Suy niệm Chúa Nhật 4 Thường Niên - Lm. Xuân Hy Vọng

Chính vì vậy, ngay trong bài giảng đầu tiên của Đức Giê-su (thường được gọi là ‘Bài giảng trên núi’ hoặc ‘Bát phúc’, hay ‘Tám mối Phúc thật’), Ngài đã chỉ cho ta bí quyết để có hạnh phúc. Hạnh phúc thực sự là quà tặng của Thiên Chúa, nhưng con người cần sống tích cực để đón nhận.

“Hãy hối cải, vì Nước Trời đã gần đến.”

Tin mừng thánh Matthêu của Chúa nhật III Thường niên cho chúng ta biết rằng hối cải chính là lời rao giảng trọng tâm của Chúa Giêsu từ lúc Ngài chuyển đến Caphácnaum, sau khi người anh họ Ngài là Gioan Tẩy Giả bị nộp. Vì thế, chúng ta cũng nên biến sự hối cải thành nội dung chính khi rao giảng Chúa Giêsu. Chỉ cần nêu ra cấu trúc căn bản và hệ quả của nó là đủ.

Chúa Nhật III TN/A - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Trong Chúa Nhật Lời Chúa này, khẩu hiệu "Hãy để Lời Chúa Kitô ở giữa anh em" (Cl 3:1) nhắc nhở chúng ta một lần nữa về tầm quan trọng của việc đón nhận Ngôi Lời đã nhập thể và đến dựng lều của Ngài giữa chúng ta (Ga 1:14). Cái lều tượng trưng cho một nơi thân mật và thiêng liêng, gợi nhớ đến lều và nơi ở của Đức Chúa.

Suy niệm Chúa Nhật III Thường Niên - Lm GB Phạm Hồng Thái

Chúa nhật III thường niên được đức Giáo hoàng Fanxicô đặt tên là Chúa nhật Lời Chúa vì bài Tin Mừng nói về việc Chúa Giêsu lần đầu tiên xuất hiện đi rao giảng Tin Mừng đồng thời đức giáo hoàng cũng nhắc lại  ý tưởng của Công đồng Vaticanô II trong hiến chế Lời Chúa là Giáo hội tôn kính Thánh Kinh như tôn kính Thánh Thể.

Suy niệm Chúa Nhật III Thường Niên - Lm. Xuân Hy Vọng

Khởi sự công cuộc rao giảng về Nước Thiên Chúa, Chúa Giê-su đã không dùng những lời uỷ mị, bóng bẩy hay tuyệt mỹ theo lối người đời, mà Ngài mời gọi tất cả chúng ta: “Hãy ăn năn sám hối vì Nước Trời đã gần đến” (Mt 4,17).

Suy niệm Chúa nhật III thường niên - Linh mục Inha-xi-ô Trần Ngà

Xin cho ánh sáng của Chúa Giê-su bừng lên trong tâm hồn mọi người, nhờ đó, bóng tối sự chết sẽ bị xua tan.

"Ðây Chiên Thiên Chúa, đây Ðấng xoá tội trần gian."

Gần hai mươi năm trước, một nhà xã hội học đã có một cuộc khảo sát về thái độ tôn giáo của thanh thiếu niên Hoa Kỳ. Ông đã phỏng vấn trực tiếp 257 bạn trẻ đến từ 45 tiểu bang khác nhau và phần lớn có gốc gác Kitô giáo. Kết quả thật đáng lo ngại. Tôi nghĩ rằng những kết quả này sẽ giúp ta làm sáng tỏ sự khác biệt giữa đức tin Công giáo, như được trình bày trong các bài đọc Kinh thánh Chúa nhật II mùa Thường niên, và niềm tin tôn giáo truyền thống của đa số người Hoa Kỳ.

Chúa Nhật II TN/A - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Chúng ta đã nghe, đã đọc, và thậm chí đã hát câu này hàng triệu lần, nhưng có lẽ chúng ta chưa bao giờ dừng lại để suy ngẫm về ý nghĩa của câu nói nổi tiếng mà Gioan Tẩy giả dùng để giới thiệu Đấng Mê-sia được mong đợi: "Đây, Chiên Thiên Chúa, Đấng cất tội lỗi thế gian."

Suy niệm Chúa nhật II thường niên - Linh mục Inha-xi-ô Trần Ngà

Sứ điệp: Chỉ có Máu thánh Chúa Giê-su là Chiên Thiên Chúa mới có thể tẩy xóa tội lỗi con người.

Suy niệm Chúa Nhật II Thường Niên - Lm. Xuân Hy Vọng

Kính thưa cộng đoàn Phụng vụ! Lời Chúa hôm nay cho chúng ta chiêm ngắm và từ đó học hỏi gương sống và trở nên chứng nhân như con người hiền lành và khiêm nhường của Thánh Gio-an Tẩy giả. Đặc biệt, khi Ngài diện kiến Con Thiên Chúa bằng xương bằng thịt, liền tuyên xưng đức tin “Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xoá tội trần gian” (Ga 1, 29).

Suy niệm Chúa Nhật II Thường Niên - Lm GB Phạm Hồng Thái

Chúa nhật trước kính lễ Chúa Giêsu chịu phép Rửa, chúng ta được Chúa Cha giới thiệu Chúa Giêsu là người Con chí ái khi mà Chúa Cha lên tiếng từ trong đám mây: “Đây là Con Ta yêu dấu, Ta hài lòng về Người” thì tuần này chúng ta được nghe lời giới thiệu của ông Gioan Tẩy giả về Chúa Giêsu: “Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xoá tội trần gian”.

Không được để Phêrô một mình trên thuyền - ĐHY Radcliffe, O.P.

Đây là bài suy niệm Tin mừng của Đức Hồng y Radcliffe, O.P. trong buổi khai mạc Công nghị Hồng y vào chiều thứ Tư, 07/01/2026.

Suy niệm Chúa Nhật II Thường Niên - Lm. Xuân Hy Vọng

Kết thúc mùa Vọng và mùa Giáng Sinh, chúng ta được mời gọi dấn thân, bước theo chân Chúa Giê-su một cách gần gũi và kiên trì hơn bao giờ hết, đó là nhìn lên gương Chúa Giê-su, học nơi cách đối nhân xử thế của Ngài với hết mọi giới, mọi thành phần trong xã hội, học nơi Ngài cách nhìn bao dung, lối nói, cử chỉ thân thiện, khoan dung...

"Khi chịu phép rửa, Chúa Giêsu thấy Thánh Thần Chúa ngự xuống trên mình Người".

Sau khi dứt tiếng hát, Aslan thổi hơi vào tất cả cây cỏ và thú vật, ban cho chúng năng lực ngoài khả năng tự nhiên. Aslan phán: “Narnia, Narnia, Narnia. Hãy thức dậy! Hãy yêu thương! Hãy suy nghĩ! Hãy nói! Hãy là cây cối biết đi! Là thú vật biết nói! Là dòng nước linh thiêng!” (Chương 9)

Chúa Nhật I TN. Chúa Giêsu chịu phép rửa - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Đức Giêsu không đến để kêu gọi những người công chính, mà để kêu gọi những người tội lỗi. Thái độ này gây phẫn nộ nơi giới lãnh đạo tôn giáo. Cấm không được đồng bàn với người thu thuế và người tội lỗi, bởi lẽ ngồi đồng bàn với ai là ngụ ý xem người ấy như anh em.

Suy niệm Tin mừng Chúa Giê-su chịu phép Rửa - Linh mục Inha-xi-ô Trần Ngà

Muốn được đón nhận vào Nước Trời thì phải vâng phục thánh ý Thiên Chúa Cha.

Suy niệm lễ Chúa Giêsu chịu phép Rửa - Lm. Xuân Hy Vọng

Hôm nay, Hội Thánh hân hoan bước vào Mùa Thường Niên, khởi đầu với lễ Chúa Giê-su chịu Phép Rửa. Thoạt tiên, khi nghe đến lễ Chúa Giê-su chịu Phép Rửa, có lẽ chúng ta không khỏi thắc mắc: phép Rửa Chúa Giê-su chịu có khác gì so với bí tích Rửa tội mà chúng ta được lãnh nhận hay không? Phép Rửa Chúa Giê-su chịu có liên quan gì đến bí tích Rửa tội hay chăng? v.v…

Suy niệm lễ Chúa Giêsu chịu phép Rửa - Lm GB Phạm Hồng Thái

Với thánh lễ Chúa Giêsu chịu phép Rửa,  Phụng vụ muốn chúng ta tạm biệt mùa Giáng sinh để bước vào mùa thường niên, không ngắm nhìn Chúa Giêsu thơ bé nơi hang đá nữa mà  hướng mắt về cuộc đời công khai của Chúa và mở đầu với sự kiện Chúa chịu phép Rửa được cả 3 Phúc âm nhất lãm tường thuật khi mà Chúa Giêsu được 30 tuổi.

“Chúng tôi từ phương Ðông đến thờ lạy Ðức Vua.”

Gần đây, tôi đọc một tác phẩm Kitô giáo từ đầu thế kỷ II, và nó đã giúp tôi hiểu sâu hơn những hình ảnh chính yếu của lễ Hiển linh: ba nhà chiêm tinh hay đạo sĩ mang vàng, nhũ hương và một dược đến dâng cho Hài nhi Kitô tại Bêlem. Tác phẩm này, nguyên bản tiếng Syria, có tựa đề Hang Kho Báu (The Cave of Treasures).