Sống mùa chay cách đơn sơ

Hằng năm mỗi khi mùa Chay đến, chúng ta đối diện với cùng một câu hỏi: “Tôi nên làm gì để sống tốt đẹp mùa Chay này?”
Trong cuốn sách nổi tiếng 7 thói quen hiệu quả, Stephen Covey khuyến khích: “Bắt đầu bằng mục tiêu đã định trước.” Một người bạn chủng sinh đã giới thiệu cho tôi lời khôn ngoan này để áp dụng vào đời sống thiêng liêng, và tôi thấy lời khuyên này cũng liên hệ đặc biệt đến việc thay đổi các mùa phụng vụ.

Tính biểu tượng của việc đốt lá đã làm phép để lấy tro trước Thứ Tư Lễ Tro

Trước thứ Tư Lễ Tro, người ta cần đốt những nhánh lá đã làm phép năm trước đó, trong một nghi thức đơn giản nhưng mang tính biểu tượng sâu sắc.

Cách thức điều hướng vượt lên những nội dung của thế giới ồn ào

Trong thời đại mà sự chú ý là một món hàng, lựa chọn sáng suốt không chỉ là hành động chống cự mà còn thể hiện sự tự do. Dưới đây là 3 chữ C có thể giúp ích.

Giữ ngày hưu lễ trong kỷ nguyên trí tuệ nhân tạo

Trong khi AI có thể giải phóng nhiều thời gian hơn cho chúng ta, nó cũng cám dỗ chúng ta lấp đầy thời gian đó bằng nhiều công việc hơn. Việc nghỉ ngơi ngày hưu lễ (Sabát), cung cấp một góc nhìn để xem xét sự căng thẳng này.

Bảy lời cuối cùng của Chúa Giêsu (II): “Hôm nay, ngươi sẽ ở với Ta trên Thiên đàng”

Bối cảnh lời thứ hai của Chúa Giêsu trên thập giá là cảnh tượng đầy kịch tính: một trong hai tù nhân bị đóng đinh bên cạnh Chúa Giêsu đã lăng mạ Ngài rằng: ‘“Ông không phải là Đấng Kitô sao? Hãy cứu lấy mình và cứu cả chúng tôi nữa”. Nhưng tên kia mắng nó: “Mày đang chịu chung một hình phạt, vậy mà cả Thiên Chúa, mày cũng không biết sợ! Chúng ta chịu như thế này là đích đáng, vì xứng với việc đã làm. Chứ ông này đâu có làm điều gì trái!”. Rồi anh ta thưa [với Chúa Giêsu] “Ông Giêsu ơi, khi ông vào Nước của ông, xin nhớ đến tôi!”. Và Người nói với anh ta: “Tôi bảo thật anh, hôm nay, anh sẽ được ở với Tôi trên Thiên Đàng” (Lc 23,39-43)

Bảy lời cuối cùng của Chúa Giêsu (I): Một lời cầu nguyện cho những kẻ bắt bớ Ngài

“Lạy Cha, xin tha cho họ; vì họ không biết việc họ làm” (Lc 23,34). Theo truyền thống [Giáo hội], đây là lời đầu tiên trong “Bảy lời cuối cùng của Chúa Giêsu.” Tôi nghĩ đây là một điều được Chúa quan phòng vì nó giúp chúng ta hiểu rằng không thể có một cuộc hành trình thực sự trong cuộc đời môn đệ của Chúa Giêsu Kitô và cũng không thể có một sự hoàn thiện thiêng liêng nếu không có sự tha thứ. Tha thứ là cửa ngỏ dẫn vào thánh thiện.

Đức Giê-su Ki-tô – Đường hiệp nhất nên một

Ý niệm hiệp nhất được đề cập trong hầu hết các lĩnh vực của đời sống con người, chẳng hạn như sự hiệp nhất về mục đích, sự hiệp nhất về hành động, sự hiệp nhất về nguồn gốc

Nhận biết ánh nhìn của Chúa Giêsu qua Kinh thánh

Không ít người trong chúng ta thường lo lắng về người khác nhìn chúng ta như thế nào và không lưu tâm tới việc Chúa nhìn chúng ta ra sao.

Thừa tác vụ Đọc sách

Người Công giáo thường không được xem là những con người của lời Chúa, nghĩa là con người của Kinh thánh. Nhận xét này được xem là một trong những ranh giới chia cách giữa người Công giáo và những Kitô hữu khác trong gần 500 năm. Tuy nhiên, khoảng 30 năm trở lại đây, chúng ta đã chứng kiến một sự thay đổi lớn nơi người Công giáo khi họ ngày càng hiểu biết hơn về Kinh thánh.

Thánh giá, căn tính và hy vọng của chúng ta

Thoạt nhìn, thánh giá là một biểu tượng rất lạ thường để diễn tả căn tính và hy vọng. Trong thế giới Hy Lạp-La Mã thời Chúa Giêsu sống và chịu chết, thập giá là một dụng cụ gây đau khổ và ô nhục ghê gớm. Dưới thời La Mã, thập giá được xem là một hình phạt khủng khiếp dành cho những kẻ nổi loạn và nô lệ. Một nhà văn cổ đại đã gọi nó là “hình phạt tàn ác nhất”.

Những tiếng nói trong cuộc khổ nạn của Chúa

Làm thế nào chúng ta có thể nghe thấy điều gì đó mới mẻ Mỗi khi nghe các bài trình thuật về cuộc Khổ nạn của Chúa nơi các sách Tin mừng? Có lẽ chúng ta bắt gặp những tiếng nói trong những tường thuật về việc Đức Giêsu chịu xử án và đóng đinh mà chúng ta chưa từng nghe trước đây, hoặc những lời mà chúng ta chưa bao giờ chú ý lắng nghe.

Đức Giáo hoàng Bênêđictô XVI: Một người thấm nhuần tư tưởng của thánh Augustinô đã ảnh hưởng đến Công đồng Vatican II và hơn thế nữa.

Đức Cố Hồng y Joachim Meisner, Tổng Giám mục Cologne, đã từng mô tả Joseph Ratzinger là “Mozart của thần học.” Nhiều người khác thì cho rằng mô tả Đức Ratzinger như là Carl Maria von Weber hoặc Anton Bruckner có thể là cách so sánh đúng hơn. Cả hai đều là biểu tượng của chủ nghĩa lãng mạn Áo-Đức.

Kinh Thánh: "Lời của Chúa" hay "Lời về Chúa"?

Hai cách hiểu Kinh Thánh là“lời của Chúa” và “lời về Chúa” đã tồn tại song song với nhau qua lịch sử. Phụng vụ thì nhấn mạnh về quan điểm thứ nhất, còn thần học thì được khai triển dựa trên quan điểm thứ hai. Bài này sẽ sơ lược qua ba cột mốc tiêu biểu trong tiến trình thay đổi trên đây: Thánh Augustinô, các học giả tiền Kinh Viện và thánh Tôma Aquinô. Sau đó, chúng ta sẽ bàn về các nguy cơ trong việc chú giải bản văn Kinh Thánh.

Hai cuộc sinh hạ của Chúa Kitô theo Tôma Aquinô và De Koninck

Charles De Koninck, người sáng lập Trường phái Tôma Laval, so sánh giữa việc sinh ra của Chúa Con bởi Đức Maria với việc sinh ra từ đời đời bởi Chúa Cha trong hai cuốn sách về Đức Maria, cuốn Ego Sapientia và cuốn The Piety of the Son.

Mùa Vọng, Thánh Thể và lời kêu gọi đích thực cho chúng ta

Mùa Vọng là cơ hội hàng năm để sửa đổi hành trình – là thời gian để chúng ta điều chỉnh nhiều hơn trước lời kêu gọi đích thực nhất: chuẩn bị ngày ngày Chúa lại đến. Và Bí tích Thánh Thể chính là phương cách giúp hiện thực hóa việc chuẩn bị này trong cuộc sống của chúng ta.

Thánh Giáo hoàng Gioan XXIII: Pastor et Nauta, Mục tử và Hoa tiêu

Hoàn thành vai trò là pastor et nauta, mục tử và hoa tiêu, một ngư phủ lưới người, và đưa “Con thuyền thánh Phêrô” ra biển thế giới, giờ đây, gần như một mình, chính ngài có thể bước ra biển vĩnh hằng.

Hội thảo về truyền giáo và thánh nhạc tại Đại Chủng viện Sao Biển – Nha Trang

Trong những ngày cuối năm học 2021-2022, ĐCV Sao Biển tổ chức hai buổi chia sẻ về truyền giáo và về thánh nhạc, để giúp các chủng sinh có những kiến thức hữu ích và áp dụng mục vụ cụ thể cho các vấn đề liên quan. Thuyết trình viên của hai buổi chia sẻ là cha Micae Cáp Hữu Nhân, vừa tốt nghiệp tại Học viện Truyền giáo Dòng Ngôi Lời (DWIMS: Divine Word Institute of Mission Studies- Tagaytay) liên kết với Đại học Giáo hoàng Thánh Tôma (UST - Manila); và linh mục nhạc sĩ Mi Trầm.

Cải cách Phụng vụ - Kỳ 3

Gần đây Tòa Thánh với sự chấp thuận của Đức Giáo hoàng Phanxicô đã đưa ra một loạt câu trả lời cho các vấn đề liên quan đến việc cử hành Thánh lễ theo Hình thức ngoại thường. Tuy trong Tự sắc Traditiones Custodes (Những người gìn giữ truyền thống) mới đây, ngài dành cho các giám mục địa phương quyền thi hành Tự sắc, nhưng những câu trả lời của ngài làm rõ hơn đôi chút về cách thức thi hành.

Tông thư dưới dạng Tự sắc MINISTERIA QUAEDAM của Đức Thánh cha Phaolô VI

Ngay từ rất xa xưa Giáo hội đã thiết lập một số thừa tác vụ để thờ phượng Chúa một cách thích hợp và phục vụ các nhu cầu của dân Chúa. Qua các thừa tác vụ này, các chức vụ trong phụng vụ và việc thực hành bác ái theo những hoàn cảnh khác nhau được giao cho các tín hữu.