Kinh Lạy Cha - Kỳ 3

Kinh Lạy Cha mời gọi chúng ta nhìn nhận sự thánh thiện của Thiên Chúa, cũng như thôi thúc chúng ta là con cái Ngài biết cầu nguyện và bày tỏ sự thánh thiện của Ngài cho thế giới bằng chính đời sống của chúng ta.

Chứng tá thầm lặng nhưng mạnh mẽ của Thánh Giuse tại Fatima

Trong tất cả những lần hiện ra cũng như các sứ điệp tại Fatima một thế kỷ trước đây có một phần tạo nên biến cố này thường bị bỏ qua. Soeur Lucia, người chứng kiến cuộc hiện ra tại Fatima và sống lâu nhất, đã ghi lại trong nhật ký của mình rằng vào ngày 13 tháng 10 năm 1917 - “ngày mặt trời nhảy múa” - thánh Giuse đã hiện ra tại Fatima. Thánh Giuse ẵm Hài nhi Giêsu như thể cả hai đang chúc lành cho thế giới.

Maria, Thiếu nữ Sion — Mẹ của những kẻ tin

Chúng ta hãy bắt đầu với lời chào của Thiên thần dành cho Đức Maria. Đối với Luca, đây là “hạt nhân” đầu tiên của thánh mẫu học mà chính Thiên Chúa đã muốn giới thiệu cho chúng ta qua sứ giả của Ngài là Tổng lãnh Thiên thần Gabrien. Nếu dịch sát nghĩa thì lời chào sẽ như sau: “Mừng vui lên, đầy ân sủng. Thiên Chúa ở cùng bà” (Lc 1,28).

Kinh Lạy Cha - Kỳ 2

Trong kinh Lạy Cha, Đức Giêsu dạy các môn đệ gọi Thiên Chúa là Cha ngự trên trời. “Lạy Cha chúng con ở trên trời”. Như thế, chúng ta nhìn nhận tình phụ tử của Thiên Chúa là điều cao trọng hơn tất cả nhưng lại hiện diện trong cõi lòng của những ai khao khát Ngài.

Kinh Lạy Cha - Kỳ 1

Chúa Giêsu Kitô đã dạy các môn đệ cách cầu nguyện. Trong lời kinh đó, Ngài dạy họ gọi Thiên Chúa là “Lạy Cha chúng con”. Mỗi khi đọc “Kinh Lạy Cha”, chúng ta hãy nhớ rằng mình là con cái Thiên Chúa và Thiên Chúa là Người Cha hằng yêu thương chúng ta.

Kinh thánh có chủ trương phân biệt chủng tộc không?

Có phải chính người Do Thái là những người đầu tiên ủng hộ học thuyết chủng tộc? Chẳng phải trong Kinh thánh chúng ta đọc thấy lời chúc lành dành riêng cho họ và những lời chúc dữ nhắm vào các chủng tộc khác sao? Do đó, chúng ta phải xem xét lại những tuyên bố mang tính chủng tộc trong Kinh thánh và yếu tố chủ nghĩa phân biệt chủng tộc trong hiện tượng Israel với tư cách là một “dân tộc được chọn”.

Những loại “tình yêu” được đề cập trong Kinh thánh

Có ít nhất bốn từ Hy Lạp khác nhau (eros: tình yêu nhục dục, storge: tình gia đình, philia: tình bằng hữu, agape: tình yêu vị tha) được sử dụng để nói về “tình yêu”, nhưng không thể tìm thấy tất cả bốn từ này trong Tân ước. Thông thường, người ta hay đề cập đến bốn hạn từ này nhưng trên thực tế, tiếng Hy Lạp còn có những từ khác chỉ “tình yêu” (ludus: tình yêu không ràng buộc, pragma: tình yêu vững bền, philautia: yêu bản thân)

Tình yêu "agape" là gì?

Ngôn ngữ Hy Lạp cổ đại có bốn hạn từ để mô tả các loại tình yêu khác nhau: agape, phileo, eros và storge. Tân ước chỉ sử dụng hai trong bốn hạn từ này: agape (tình yêu hy sinh bản thân) và phileo (tình yêu anh em).

Ngôi Lời đã làm người: quyền năng chữa lành khi chạm đến con người.

Hơn một năm qua, nhiều người không có cơ hội tiếp xúc thể lý và thường xuyên, đây là một biện pháp phiền toái nhưng cần thiết để giúp giảm thiểu sự lây lan của Covid-19. Khi tình trạng bình thường dần dần quay trở lại tại một số quốc gia phát triển, thì nhiều người trong chúng ta có thể gặp gỡ, kết nối trực tiếp, do đó đem lại nhiều lợi ích.

Nơi Thánh Thể, Đức Kitô dạy chúng ta điều gì về ​​​​​​​thời gian và vĩnh cửu.

Chúng ta không bao giờ cảm thấy khởi đầu hay kết thúc của chính thời gian. Chúng ta không có ký ức bị ném vào dòng thời gian, một dòng sông ngày một cuồn cuộn trôi nhanh qua năm tháng. Chúng ta khó tưởng tượng ra dòng sông này sẽ bỏ lại chúng ta khi nó gặp được đại dương vô tận. Chúng ta biết rằng mỗi người sẽ phải chết, nhưng thực sự không thể chấp nhận điều này. Chúng ta khẳng định và lãng quên cái chết.

Con số 666 trong Kinh thánh có ý nghĩa gì?

Nhiều năm trước tôi có dịp làm việc mùa hè tại một nông trại ở Michigan, gần một cộng đoàn Kitô hữu cực đoan. Tôi không biết nhiều về họ ngoài việc bạn sẽ không muốn đứng sau một trong số những thành viên cộng đoàn này khi xếp hàng để thanh toán, vì nếu họ thấy tổng số tiền nơi hóa đơn của mình có số 6, thì họ sẽ tiếp tục mua hàng cho đến khi con số 6 không còn nơi hóa đơn nữa. Hành động này phát xuất từ nỗi sợ có liên quan đến con số 666 mà một số Kitô hữu liên kết nó với Satan và xem đó như một biểu tượng của sự dữ.