Cải cách phụng vụ - Kỳ 2

Phụng vụ của Giáo hội không chỉ là một chuỗi các nghi lễ do linh mục thực hiện. Đúng hơn, căn tính sâu xa nhất của Giáo hội đang được thể hiện trong trong mọi cử hành phụng vụ hoặc bí tích.

Làm quen với những văn kiện quan trọng của Giáo hội

Một số văn kiện được Huấn quyền ban hành có thể chia thành hai nhóm cơ bản: lập pháp và giải thích. Các văn kiện lập pháp chứa đựng các yếu tố giáo thuyết hoặc tín điều buộc toàn thể Giáo Hội phải tuân theo. Giáo thuyết nói đến giáo huấn của Giáo hội trong các vấn đề về đức tin và phong hoá. Tín điều bao gồm những giáo lý mà Huấn quyền chính thức xác định như là được Thiên Chúa mặc khải.

Kinh Lạy Cha - Kỳ 9

Lời cầu xin cuối cùng của Kinh Lạy Cha cho chúng ta ý thức về sự hiện diện của sự dữ trong thế giới. Sự nhận thức này khiến chúng ta kêu xin Thiên Chúa ban ân sủng để kiên tâm thực thi chỉ ý muốn tốt lành của Ngài.

Bởi phép Đức Chúa Thánh Thần mà Người nhập thể sinh bởi Đức trinh nữ Maria

Bởi phép Đức Chúa Thánh Thần mà Người nhập thể sinh bởi Đức trinh nữ Maria- Joseph Ratzinger

Kinh Lạy Cha - Kỳ 8

Trong Kinh Lạy Cha, chúng ta xin Thiên Chúa ban ân sủng để không khuất phục trước cám dỗ. Nhờ quyền năng của Chúa Thánh Thần, lời cầu nguyện và hy sinh cũng như sự nâng đỡ của những người tốt lành, Thiên Chúa ban ơn này cho chúng ta.

Ý nghĩa của “đại kết”

Tính từ “đại kết” (ecumenical) liên quan đến ý nghĩa “toàn thể thế giới”, và diễn tả niềm khao khát “nên một” của các Kitô hữu.

Kinh Lạy Cha - Kỳ 7

Khi được Thiên Chúa thứ tha, chúng ta được mời gọi tha thứ cho những người làm tổn thương mình. Nếu không tha thứ, chúng ta đã đóng kín mình trước lòng thương xót của Thiên Chúa tuôn đổ trên chúng ta, như thể không để cho Người tha thứ vậy.

Yêu thương cho đến cùng: Thần học về bệnh suy giảm trí nhớ

Thần học có thể nói gì về bệnh suy giảm trí nhớ? Ở mức độ nào đó, chứng bệnh đang tiến triển này, kèm với sự mất dần nhận thức về bản thân, luôn là một ẩn số. Tuy nhiên, chìa khóa trả lời các câu hỏi hiện sinh về mối liên hệ giữa ý thức, trí nhớ và kinh nghiệm của chúng ta về Thiên Chúa có lẽ nằm nơi thuyết nhân vị Kitô giáo.

Ý hướng sống trong mười hai ngày mùa Giáng Sinh

Các bài đọc Tin mừng mỗi ngày từ lễ Giáng Sinh đến lễ Hiển Linh mời gọi chúng ta suy niệm.

Cải cách Phụng vụ - Kỳ 1

Ngày 16/7/2021, Đức Giáo hoàng Phanxicô đã ban hành một Tông thư Traditionis Custodes (Những người gìn giữ truyền thống) hạn chế việc cử hành thường gọi là Thánh lễ Latinh (Latin Mass) hay hình thức ngoại thường (extraordinary form)*. Hình thức ngoại thường là cử hành những nghi thức của Giáo hội theo các sách phụng vụ trước Công đồng Vatican II bao gồm Sách lễ năm 1962 của Đức Gioan XXIII.

Kinh Lạy Cha - Kỳ 6

Trong kinh Lạy Cha, chúng ta vừa thể hiện sự lệ thuộc vào Thiên Chúa, vừa nhắc nhớ mình bổn phận phải làm việc để nuôi sống bản thân cũng như chia sẻ những gì mình có với tha nhân.

Mùa Vọng: Thời gian của khổ chế

Niềm trông cậy cho kẻ chết? - Kỳ 3

Đức Bênêđictô XVI cho rằng cuộc phán xét chung và cuối cùng không phải là một hình ảnh kinh sợ nhưng đầy hy vọng. Đối với Kitô hữu, cuộc phán xét đó có thể là hình ảnh định nghĩa niềm trông cậy, bởi vì cuối cùng thì ngoài những gì đang chờ đợi từng người chúng ta vào giờ chết, còn có một cuộc tính sổ cuối cùng khi công lý và lòng thương xót đều sẽ chiến thắng.

Niềm trông cậy cho kẻ chết? - Kỳ 2

Đức cậy có tiếp tục tồn tại không? Liệu chúng ta vẫn còn trông cậy sau khi trút hơi thở cuối cùng?

Niềm trông cậy cho kẻ chết? - Kỳ 1

Sự phục sinh trở nên vô nghĩa khi tách rời khỏi thập giá. Chính tại trung tâm mầu nhiệm thập giá của đời sống Kitô hữu mà sự sống mới được tìm thấy hay được trao ban.

Tại sao Chúa Kitô là vua?

Giáo hội đánh dấu việc kết thúc năm phụng vụ bằng việc cử hành lễ trọng Chúa Kitô Vua. Lễ này tương đối mới so với những ngày lễ khác trong năm phụng vụ. Đức Giáo hoàng Piô XI thiết lập vào năm 1925 bằng Thông điệp Quas Primas.

Kinh Lạy Cha - Kỳ 5

Trong kinh Lạy Cha, chúng ta xin cho ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời. Ý muốn của Cha là tất cả mọi người được cứu độ.

Kinh Lạy Cha - Kỳ 4

“Nước Thiên Chúa hay Nước Cha” là một thực tại đang hình thành và chưa hoàn tất. Đó chính là hoạt động của Thần Khí Thiên Chúa trong thế giới, âm thầm lớn lên như một hạt giống. Các Kitô hữu cầu nguyện cho Nước ấy có thể mở rộng hơn bao giờ hết và được hoàn tất vào ngày tận thế.

Nơi chốn của niềm hy vọng

Bước đi trên con đường có các ngôi mộ chúng ta như lạc vào vùng đất của quá khứ. Đây là những lời mô tả con đường khoa học của Johann Jakob Bachofen, nhà nghiên cứu vĩ đại của thế kỷ XIX về các nền văn hóa suy tàn.