Lược sử Giáo Xứ Hòa Tân
Giáo Xứ Hòa Tân
*Địa chỉ: Cửu Lợi – Cam Hòa – Cam Lâm – Khánh Hòa.
*Số điện thoại: 058. 3863104
*Trang web của giáo xứ/cơ sở/đoàn thể trong giáo xứ: không có
٭Ngày thành lập:Năm 1921. Năm 1945 chính thức trở thành giáo xứ.
٭Thánh bổn mạng: Giuse. Kính ngày: 19.3.
٭Số giáo dân:2.400 (số liệu năm 2012)
٭Giờ lễ: Chúa nhật: + Lễ nhất: 4h50
+ Lễ nhì: 7h
٭Ngày trong tuần: 4h35
I. VỊ TRÍ ĐỊA LÝ
Tính theo trục quốc lộ 1A thì phía nam giáp xã Cam Hải; phía Bắc (hướng Nha Trang) giáp xã Cam Tân
II. HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN
Từ rất sớm, khoản năm 1905, đã có một số giáo dân của các xứ như: Bình Cang, Hà Dừa, Chợ Mới, Đại Điền đã đến khai phá, canh tác và lập nghiệp ở vùng đất cầu Bà Gạo thuộc thôn Vĩnh Bình và vùng đất cầu Bà Triên, Cổ Bồng thuộc thôn Lập Định ngày nay để làm ăn sinh sống. Nhờ cần cù chịu khó nên họ đã biến vùng đất hoang vu trở thành ruộng đồng trù phú. Ít lâu sau, ngôi nhà nguyện đầu tiên bằng tranh tre nứa lá được dựng lên tại ngã ba Hòa Tân (cầu Bà Gạo).
Đến năm 1921, Cố Liêm (Ernest Garrigues), cha sở giáo xứ Bình Cang khích lệ di dân và tiếp tục khai phá mở rộng vùng đất cầu Bà Triên, Cổ Bồng. Ngài còn mua vùng ruộng Đồng Gõ để làm cơ sở cung cấp lương thực cho các chị Nhà Phước Mến Thánh Giá Bình Cang. Chính vì thế nên số giáo dân ngày càng thêm đông. Nhờ đời sống đoàn kết, bác ái, cần mẫn làm ăn của các Kitô hữu di dân, cộng thêm với sự nhiệt tâm truyền giáo của Cố Liêm, nên một số anh em lương dân ở Vĩnh Phú, Vĩnh Bình đã tin và theo đạo. Vì vậy mà họ đạo Hòa Tân phát triển rất nhanh. Đến năm 1938, Cố Liêm đã cho xây dựng ngôi nhà thờ đầu tiên vững chắc, tường gạch, mái ngói ngay trên cồn đất giữa vùng ruộng bên bờ suối Trường. Ngài vẫn thường xuyên đến dâng thánh lễ và xem Hòa Tân như là họ lẻ của giáo xứ Bình Cang. Năm 1939 Cha Gioan Nguyễn Văn Xuyên được cử đến quản nhiệm giáo họ Hòa Tân. Ngày 28 tháng 9 năm 1941, dưới thời cha Phêrô Nguyễn Văn Ninh, họ Hòa Tân bắt đầu có sổ rửa tội riêng. Đến năm 1945, giáo họ Hòa Tân được nâng lên thành giáo xứ và chọn Thánh Giuse làm Thánh Quan Thầy. Cha Phêrô Nguyễn Văn Ninh được bổ nhiệm làm quản xứ. Đến năm 1952, vì tình hình an ninh và vì số giáo dân tăng nhanh, nên Cha Giuse Nguyễn Đức Ngọc đã khởi công xây dựng nhà thờ trên khuôn viên đất đầu làng Cửu Lợi. Nhà thờ với tường gạch mái ngói, trần gỗ, nền xi măng với sức chứa khoảng hơn 300 người. Sau 40 năm, ngôi nhà thờ đã cũ kỹ, xuống cấp. Ngày 31 - 7 - 1992, cha Giuse Maria Trần Thanh Phong đã cho xây dựng ngôi thánh đường hiện nay. Ngôi thánh đường này đã hoàn thành và được cung hiến vào ngày 17 - 12 - 1992. Nhà xứ cũ được xây dựng vào 1952. Năm 1998, cha Gioakim Phạm Công Văn xây dựng nhà xứ mới như hiện nay.
III. CÁC LINH MỤC PHỤ TRÁCH GIÁO XỨ
• 1920 – 1941: Cố Liêm (Ernest Garrigues) khởi lập họ đạo.
• 1939 - 1941: Cha Gioan Nguyễn Quang Xuyên, quản nhiệm.
• 1941 – 1949: Cha Phêrô Nguyễn Văn Ninh. Năm 1945: quản xứ tiên khởi.
Các ban ngành đoàn thể: Hội Đồng Giáo Xứ; Ban Giáo Lý, Ban Trợ Táng, Hội Các Bà Mẹ Công Giáo, Hội Legio Mariae, Hội Lòng Chúa Thương Xót và 3 ca đoàn.
V. HOA QUẢ ƠN GỌI TRONG GIÁO
* Linh mục: 3 ( 2 Linh mục triều và 1 Linh mục dòng Chúa Cứu Thế)
* Nữ tu: 21 ( Carmel: 4; Khiết Tâm Đức Mẹ: 7; Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹ: 1; Mến Thánh Giá Quy Nhơn: 3; Mến Thánh Giá Tân Bình: 1; Dòng nữ Đa Minh: 1; Dòng nữ Lasan: 1; Phaolô: 1; Tông Đồ Thánh Giuse: 1 ; Tu Hộ Nữ Tử Bác Ái Vinh Sơn: 1)
*7 Thầy đại chủng sinh (Đại Chủng Viện Sao Biển: 5; Dòng Đồng Công: 2)
* Một số tập sinh và nhiều tu sĩ nam nữ đang phục vụ trong các hội dòng và các tu hội sống thánh giữa đời.
VI. NHỮNG SINH HOẠT GIÁO XỨ
Quý sơ của 3 cộng đoàn Khiết Tâm Đức Mẹ Bình Cang mở trường mẫu giáo tại cộng đoàn và phụ trách việc cắm hoa cho nhà thờ và tham gia dạy giáo lý. Hội các bà mẹ thường đi thăm viếng người đau yếu và hành hương Đức mẹ khắp nơi. Bên cạnh đó, hội Legio Mariae giúp đỡ vật chất cũng như tinh thần cho những người nghèo và giúp những người có đời sống nguội lạnh trở về với Chúa trong đời sống đức tin vững mạnh. Giáo dân cũng nhiệt tâm trong việc đọc kinh liên ái và Kính Đức Mẹ theo từng gia đình xoay vòng trong cả năm.
VII. NHỮNG CƠ SỞ TRONG GIÁO XỨ
Cơ sở vật chất của giáo xứ còn hạn hẹp với ngôi thánh đường hiện tại, nhà xứ và 3 phòng học giáo lý đơn sơ. Bên cạnh đó, ngôi trường mang tên thánh Giuse với 7 phòng học (đã xuống cấp trầm trọng) nằm trong khuôn viên nhà thờ đã bị nhà nước mượn đến nay vẫn chưa trả.
VII. HƯỚNG VỀ TƯƠNG LAI
Đa số giáo dân Hòa Tân là những người gốc Khánh Hòa vì là con của các xứ mẹ Bình Cang, Chợ Mới, Hà Dừa, Đại Điền di cư vào. Chính vì thế, họ luôn có nét địa phương Khánh Hòa đó là sự trầm lắng, hiền hòa, không ganh đua và có một đời sống đạo sâu sắc, chân thành. Tuy nhiên, khi con người trầm lắng quá hóa ra chậm chạp và không có sức tươi trẻ. Để hướng tới một tương lai, giáo xứ cần nổ lực lấy lại ngôi nhà trường mang tên thánh Giuse để đào tạo một lớp trẻ năng động, tự tin để xây dựng một giáo xứ vững mạnh trong đức tin và sống Tin Mừng kiên định.
*Địa chỉ: Cửu Lợi – Cam Hòa – Cam Lâm – Khánh Hòa.
*Số điện thoại: 058. 3863104
*Trang web của giáo xứ/cơ sở/đoàn thể trong giáo xứ: không có
٭Ngày thành lập:Năm 1921. Năm 1945 chính thức trở thành giáo xứ.
٭Thánh bổn mạng: Giuse. Kính ngày: 19.3.
٭Số giáo dân:2.400 (số liệu năm 2012)
٭Giờ lễ: Chúa nhật: + Lễ nhất: 4h50
+ Lễ nhì: 7h
٭Ngày trong tuần: 4h35
I. VỊ TRÍ ĐỊA LÝ
Tính theo trục quốc lộ 1A thì phía nam giáp xã Cam Hải; phía Bắc (hướng Nha Trang) giáp xã Cam Tân
II. HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN
Từ rất sớm, khoản năm 1905, đã có một số giáo dân của các xứ như: Bình Cang, Hà Dừa, Chợ Mới, Đại Điền đã đến khai phá, canh tác và lập nghiệp ở vùng đất cầu Bà Gạo thuộc thôn Vĩnh Bình và vùng đất cầu Bà Triên, Cổ Bồng thuộc thôn Lập Định ngày nay để làm ăn sinh sống. Nhờ cần cù chịu khó nên họ đã biến vùng đất hoang vu trở thành ruộng đồng trù phú. Ít lâu sau, ngôi nhà nguyện đầu tiên bằng tranh tre nứa lá được dựng lên tại ngã ba Hòa Tân (cầu Bà Gạo).
Đến năm 1921, Cố Liêm (Ernest Garrigues), cha sở giáo xứ Bình Cang khích lệ di dân và tiếp tục khai phá mở rộng vùng đất cầu Bà Triên, Cổ Bồng. Ngài còn mua vùng ruộng Đồng Gõ để làm cơ sở cung cấp lương thực cho các chị Nhà Phước Mến Thánh Giá Bình Cang. Chính vì thế nên số giáo dân ngày càng thêm đông. Nhờ đời sống đoàn kết, bác ái, cần mẫn làm ăn của các Kitô hữu di dân, cộng thêm với sự nhiệt tâm truyền giáo của Cố Liêm, nên một số anh em lương dân ở Vĩnh Phú, Vĩnh Bình đã tin và theo đạo. Vì vậy mà họ đạo Hòa Tân phát triển rất nhanh. Đến năm 1938, Cố Liêm đã cho xây dựng ngôi nhà thờ đầu tiên vững chắc, tường gạch, mái ngói ngay trên cồn đất giữa vùng ruộng bên bờ suối Trường. Ngài vẫn thường xuyên đến dâng thánh lễ và xem Hòa Tân như là họ lẻ của giáo xứ Bình Cang. Năm 1939 Cha Gioan Nguyễn Văn Xuyên được cử đến quản nhiệm giáo họ Hòa Tân. Ngày 28 tháng 9 năm 1941, dưới thời cha Phêrô Nguyễn Văn Ninh, họ Hòa Tân bắt đầu có sổ rửa tội riêng. Đến năm 1945, giáo họ Hòa Tân được nâng lên thành giáo xứ và chọn Thánh Giuse làm Thánh Quan Thầy. Cha Phêrô Nguyễn Văn Ninh được bổ nhiệm làm quản xứ. Đến năm 1952, vì tình hình an ninh và vì số giáo dân tăng nhanh, nên Cha Giuse Nguyễn Đức Ngọc đã khởi công xây dựng nhà thờ trên khuôn viên đất đầu làng Cửu Lợi. Nhà thờ với tường gạch mái ngói, trần gỗ, nền xi măng với sức chứa khoảng hơn 300 người. Sau 40 năm, ngôi nhà thờ đã cũ kỹ, xuống cấp. Ngày 31 - 7 - 1992, cha Giuse Maria Trần Thanh Phong đã cho xây dựng ngôi thánh đường hiện nay. Ngôi thánh đường này đã hoàn thành và được cung hiến vào ngày 17 - 12 - 1992. Nhà xứ cũ được xây dựng vào 1952. Năm 1998, cha Gioakim Phạm Công Văn xây dựng nhà xứ mới như hiện nay.
III. CÁC LINH MỤC PHỤ TRÁCH GIÁO XỨ
• 1920 – 1941: Cố Liêm (Ernest Garrigues) khởi lập họ đạo.
• 1939 - 1941: Cha Gioan Nguyễn Quang Xuyên, quản nhiệm.
• 1941 – 1949: Cha Phêrô Nguyễn Văn Ninh. Năm 1945: quản xứ tiên khởi.
- 1949 - 1952: Cha Giuse Nguyễn Đức Ngọc.
- 1952 - 1953: Cha Antôn Nguyễn Văn Thuận.
- 1953 – 1955: Cha Vinh Sơn Lê Công Khương.
- 1955 Cố Tôma (coi sóc giáo xứ và học Tiếng Việt).
- 1955 – 1956: Cha G.B Nguyễn Hữu Thiện.
- 1956 – 1957: Cha Phaolô Nguyễn Tấn Thời.
- 1957 – 1959: Cha Phêrô Lê Hồng Thanh.
- 1959 – 1960: Cha Phêrô Nguyễn Quyền.
- 1960 – 1962: Cha Giuse Nguyễn Thăng Long.
- 1962 – 1964: Cha Giuse Trần Quang Chiểu.
- 1964 – 1971: Cha G.B Trần Thúc Định.
- 1971 – 1975: Cố Năng (Victor Caillon).
- 1975 – 1979: Cha Phêrô Nguyễn Đăng Khoa.
- 1976 – 1979: Cha Phêrô Nguyễn Đình Phượng (Quản nhiệm).
- 1979 – 1993: Cha Giuse Maria Trần Thanh Phong.
- 1993 – 2001: Cha Gioakim Phạm Công Văn.
- 2001 - 2007: Cha FX. Trịnh Hữu Hưởng.
- 2007 - 2011: Cha Tađêô Lê Văn Thanh. Cha Giacôbê Thái Ngọc Sanh (Phó xứ 2009 – 2011)
- 2011 – đến nay: Cha Phêrô Nguyễn Hòa Lang
Các ban ngành đoàn thể: Hội Đồng Giáo Xứ; Ban Giáo Lý, Ban Trợ Táng, Hội Các Bà Mẹ Công Giáo, Hội Legio Mariae, Hội Lòng Chúa Thương Xót và 3 ca đoàn.
V. HOA QUẢ ƠN GỌI TRONG GIÁO
* Linh mục: 3 ( 2 Linh mục triều và 1 Linh mục dòng Chúa Cứu Thế)
* Nữ tu: 21 ( Carmel: 4; Khiết Tâm Đức Mẹ: 7; Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹ: 1; Mến Thánh Giá Quy Nhơn: 3; Mến Thánh Giá Tân Bình: 1; Dòng nữ Đa Minh: 1; Dòng nữ Lasan: 1; Phaolô: 1; Tông Đồ Thánh Giuse: 1 ; Tu Hộ Nữ Tử Bác Ái Vinh Sơn: 1)
*7 Thầy đại chủng sinh (Đại Chủng Viện Sao Biển: 5; Dòng Đồng Công: 2)
* Một số tập sinh và nhiều tu sĩ nam nữ đang phục vụ trong các hội dòng và các tu hội sống thánh giữa đời.
VI. NHỮNG SINH HOẠT GIÁO XỨ
Quý sơ của 3 cộng đoàn Khiết Tâm Đức Mẹ Bình Cang mở trường mẫu giáo tại cộng đoàn và phụ trách việc cắm hoa cho nhà thờ và tham gia dạy giáo lý. Hội các bà mẹ thường đi thăm viếng người đau yếu và hành hương Đức mẹ khắp nơi. Bên cạnh đó, hội Legio Mariae giúp đỡ vật chất cũng như tinh thần cho những người nghèo và giúp những người có đời sống nguội lạnh trở về với Chúa trong đời sống đức tin vững mạnh. Giáo dân cũng nhiệt tâm trong việc đọc kinh liên ái và Kính Đức Mẹ theo từng gia đình xoay vòng trong cả năm.
VII. NHỮNG CƠ SỞ TRONG GIÁO XỨ
Cơ sở vật chất của giáo xứ còn hạn hẹp với ngôi thánh đường hiện tại, nhà xứ và 3 phòng học giáo lý đơn sơ. Bên cạnh đó, ngôi trường mang tên thánh Giuse với 7 phòng học (đã xuống cấp trầm trọng) nằm trong khuôn viên nhà thờ đã bị nhà nước mượn đến nay vẫn chưa trả.
VII. HƯỚNG VỀ TƯƠNG LAI
Đa số giáo dân Hòa Tân là những người gốc Khánh Hòa vì là con của các xứ mẹ Bình Cang, Chợ Mới, Hà Dừa, Đại Điền di cư vào. Chính vì thế, họ luôn có nét địa phương Khánh Hòa đó là sự trầm lắng, hiền hòa, không ganh đua và có một đời sống đạo sâu sắc, chân thành. Tuy nhiên, khi con người trầm lắng quá hóa ra chậm chạp và không có sức tươi trẻ. Để hướng tới một tương lai, giáo xứ cần nổ lực lấy lại ngôi nhà trường mang tên thánh Giuse để đào tạo một lớp trẻ năng động, tự tin để xây dựng một giáo xứ vững mạnh trong đức tin và sống Tin Mừng kiên định.
Tác giả: BTT
Những tin mới hơn
Những tin cũ hơn