ĐGM Louis Nguyễn Anh Tuấn trả lời về vấn đề: Quyền trên thân xác người phối ngẫu và ‘Tiết dục trong Hôn nhân’

Khiết tịnh trong đời sống Hôn Nhân. ĐGM Luy Nguyễn Anh Tuấn trả lời về vấn đề: Quyền trên thân xác người phối ngẫu và ‘Tiết dục trong Hôn nhân’

Thủ tục tố tụng Hôn Nhân thông thường - Lm. JB. Lê Ngọc Dũng

Trước khi nhận đơn, linh mục phụ trách tòa án và nguyên đơn nên gặp gỡ để chỉ dẫn và xem xét vụ án có thuộc thẩm quyền của tòa án hay không và thấy sơ khởi có nền tảng nào đó khiến hôn nhân vô hiệu. Thẩm phán cũng chỉ nhận xử vụ án, chỉ khi nào sự tan vỡ hôn nhân đã đến mức không thể tái lập đời sống chung được nữa.

Giả vờ kết hôn (Giáo luật 1101, § 2)

Giáo luật 1101, § 2 xác định thế nào là sự giả vờ kết hôn hoặc không thật lòng kết hôn : “Nếu một bên hay cả hai bên bằng một hành vi tích cực của ý chí, loại trừ chính hôn nhân, hoặc một yếu tố chính yếu nào, hoặc một đặc tính chính yếu nào của hôn nhân, thì họ kết hôn với nhau bất thành”.

Chuẩn bị cử hành hôn nhân - JB. Lê Ngọc Dũng

Thực hiện việc chuẩn bị xa thường bằng tổ chức những khóa học về hôn nhân chuyên biệt cho những đôi sắp kết hôn. Những khóa học phổ thông cho thanh thiếu niên và thành niên cũng cần được tổ chức để giúp tín hữu nhận thức về ý nghĩa cũng với những quyền lợi và bổn phận hôn nhân.

Thành sự hóa hôn nhân - JB. Lê Ngọc Dũng

Có những kết hôn đã không thành sự, do không có kết hôn theo thể thức Giáo Luật hoặc đã kết hôn theo thể thức Giáo Luật rồi nhưng bị khiếm khuyết hoặc có ngăn trở tiêu hôn nên đã không thành sự. Nay tín hữu muốn hôn nhân của họ được trở nên hợp luật.

Cẩm nang: 11: Tòa án hôn phối - JB. Lê Ngọc Dũng

Sự ưng thuận kết hôn phải được diễn tả bằng một hình thức được Giáo Luật quy định theo điều 1108 và một số điều khác. Nếu không cử hành hay cử hành mà không thực hiện đầy đủ những yếu tố cần thiết mà luật đòi để được hữu hiệu thì sự kết ước vô hiệu.
Sự vô hiệu hôn nhân do thiếu thể thức ít khi xảy ra. Tuy nhiên cũng có thể kể một số trường hợp: Cha chứng hôn không có năng quyền chứng hôn và cũng không được sự ủy nhiệm năng quyền (đ. 1108); cử hành hôn nhân theo đặc ân thánh Phaolô (đ. 1143) nhưng bỏ qua không tra vấn (interpellatio) mà không xin Đấng Bản Quyền miễn chuẩn (đ. 1144).

Chắc chắc luân lý - Đức Giáo Hoàng Pio XII, 1-10-1942

Giáo Luật đòi hỏi các thẩm phán phải đạt được sự chắc chắc luân lý (certezza morale) khi tuyên án. Sự chắc chắn này có ý nghĩa như thế nào? Đức Giáo Hoàng Pio XII trong bài diễn văn trước các thẩm phán tòa Thượng Thẩm Roma, ngày 1-10-1942 đã cho chúng ta những chỉ dẫn: ác con yêu mến, các con họp mặt xung quanh Ta để khai mở một năm tư pháp mới của Tòa Thượng Thẩm Roma. Một lời chúc mừng và khích lệ từ tận đáy lòng của Ta, không chỉ là một lời khôn ngoan và thận trọng của ngài Chánh án đáng kính của các con đã bày tỏ với Ta về công việc của các con và những trường hợp phức tạp đã được thảo luận, nhưng còn hơn thế nữa là vì cuộc họp mặt của lòng hiếu thảo này được diễn ra sau nghi thức sốt sắng cầu xin ơn của Chúa Thánh Thần, Thần Khí được gửi đến từ Chúa Cha và qua Chúa Ki-tô để làm mới lại mặt đất này.

THÁO GỠ HÔN PHỐI NHỜ ĐẶC ÂN ĐỨC TIN (IN FAVOREM FIDEI)

Nói một cách tổng quát thì đặc ân thánh Phaolô (giáo luật đ. 1143-1147) hay thánh Phêrô (giáo luật đ. 1148-1149) đều được gọi là đặc ân đức tin. Tuy nhiên có trường hợp giáo luật không đề cập nhưng theo học lý và án lệ hôn nhân không bí tích có thể giải nhờ đặc ân đức tin, in favorem fidei.

BỆNH LIỆT KHÁNG (AIDS) CÓ ẢNH HƯỞNG ĐẾN SỰ THÀNH HIỆU CỦA HÔN NHÂN KHÔNG? - Giuse Huỳnh Văn Sỹ

Vấn đề bệnh liệt kháng đối với hôn nhân theo giáo luật được đặt ra hơn mươi năm trở lại đây. Tuy nhiên học lý và án lệ vẫn chưa ra một hướng dẫn chung cũng như không biết hiện hành ra sao. Do đó chúng ta phải chú ý đến kết quả khoa học về AIDS như thế nào hiện nay và đồng thời cũng hết sức tế nhị và kín đáo trong việc điều tra xét hôn nhân vô hiệu về vấn đề hôn phối của những người mắc bệnh AIDS hay đã có phản ứng dương tính virus HIV.

NHÂN CÁCH VÀ NHỮNG RỐI LOẠN NHÂN CÁCH.

Một người bị khù khờ hay có bệnh tâm thần không thể kết hôn. Tuy nhiên, ngay cả trường hợp một người bị xáo trộn nhân cách thì cũng có thể khiến cho người đó kết hôn vô hiệu. Người bị xáo trộn nhân cách có thể bị khiếm khuyết khả năng phán định thích đáng về bổn phận và nghĩa vụ chính yếu của việc trao ban cho nhau trong hôn nhân, hoặc do bản chất tâm lý không thể đảm nhận những nghĩa vụ chính yếu của hôn nhân (đ. 1095). Xin giới thiệu bài viết của BS .Phan Thiệu Xuân Giang.

Đức Thánh Cha Phanxicô gặp các giám mục học hỏi về luật hôn nhân mới.

Hôm thứ Sáu 18-11, Đức Thánh Cha Phanxicô đã gặp các giám mục từ khắp nơi trên thế giới đang tham dự một khóa học kéo dài ba ngày tại Toà Thượng Thẩm Rota ở Vatican để thảo luận về những tiến triển gần đây liên quan đến việc tiêu hôn.

NHỮNG THẮC MẮC THÔNG THƯỜNG VỀ TÒA ÁN HÔN PHỐI

Công việc của Tòa Án Hôn phối (Marriage Tribunal) là công khai hóa việc bất thành sự (invalidity) của những giao ước hôn phối đã thiết lập nhưng vô hiệu (không có hiệu quả Bí tích), và tuyên bố tháo gỡ (Declaration of Nullity) sự ràng buộc hôn nhân của những hôn phối đó.

THIẾU KHẢ NĂNG KẾT HÔN - JB. Lê Ngọc Dũng

Đây là bài viết chuyên môn về án lý Tòa án hôn phối để giúp thẩm xét hôn nhân có vô hiệu hay không. Thiếu khả năng kết hôn là một trong những lý do làm cho hôn nhân vô hiệu. Theo lý thuyết của tòa án hôn phối giáo hội, sự thiếu khả năng không chỉ xảy ra nơi người khù khờ hay điên khùng mà còn ở nơi người thiếu khả năng phán định về nghĩa vụ trao ban cho nhau trong hôn nhân hoặc người vì bản chất tâm lý không thể đảm nhận nghĩa vụ thiết yếu của hôn nhân.

Khảo sát và học hỏi Tông Thư Chúa Giêsu Thẩm Phán Nhân Từ (Mitis Judex Dominus Jesus)

Bài viết khảo sát và giải thích những điểm canh tân thủ tục tòa án hôn phối của Tông thư Mitis Iudex. Nguồn tin http://giaoluatconggiao.com

Hướng dẫn về việc xin tòa án giáo phận giải gỡ hôn phối

Hướng dẫn tiến trình làm đơn cho những ai muốn xin tòa án hôn phối giải gỡ hôn nhân, tức là muốn tòa án công bố hôn nhân là vô hiệu hay bất thành để có thể tiến tới một hôn nhân mới khác hoặc hợp thức hóa hôn nhân mình đang sống. Xem thêm ở http://giaoluatconggiao.com/

TÂN TÒNG NGĂN CẤM VỢ GIỮ ĐẠO, HÔN NHÂN VÔ HIỆU? - JB. Lê Ngọc Dũng

Anh ấy người lương học đạo và theo đạo (tân tòng) khi kết hôn. Khi con có bầu, mẹ chồng cấm con đi nhà thờ vì cho rằng làm như vậy sẽ gây điều xấu cho thai nhi. Anh ấy sau kết hôn đã không giữ đạo và bây giờ cũng đồng tình với mẹ không cho con đi lễ. Con đã bỏ về nhà mẹ để sinh con và rửa tội cho con. Hôn nhân vì vậy đã tan vỡ. Anh ấy đã lấy vợ khác. Hôn nhân của con có vô hiệu không?

TÒA ÁN HÔN PHỐI: TỔNG QUÁT NHỮNG ÁN LÝ VÔ HIỆU CỦA HÔN NHÂN

Theo tinh thần của Đức Giáo Hoàng Phanxicô trong Tông thư "Chúa Giêsu Thẩm Nhân từ" (Mitis Iudex Dominus Iesus), về cải tổ thủ tục tòa án hôn phối, bài viết trình bày những điểm căn bản về án lý vô hiệu hôn nhân minh họa bằng những ví dụ cụ thể, giúp mục tử và giáo dân tiếp cận dễ dàng hơn với vấn đề tòa án hôn phối. Nguồn tin http://giaoluatconggiao.com

Tiến trình thủ tục tòa án hôn phối - Giai đoạn I: Đệ đơn

Tiến trình thủ tục tòa án hôn phối - Giai đoạn khởi đầu vụ án: những điều kiện cần có của nguyên đơn và về mẫu đơn để xin công bố hôn nhân vô hiệu.

Hướng dẫn làm bản tường trình hôn phối

Bản tường trình hôn phối, để đính kèm với đơn xin tòa án giáo phận công bố hôn nhân vô hiệu, cần làm theo bản câu hỏi hướng dẫn sau đây: