Suy niệm Lễ Vọng và Lễ Phục Sinh - Linh mục Inhaxiô Trần Ngà

Thứ năm - 28/03/2024 05:12 364

SUY NIỆM LỄ VỌNG PHỤC SINH
Tháp nhập vào thân thể Chúa Giê-su
(Suy niệm lễ Vọng Phục sinh)

Vào đầu tháng 4 năm 2020, Giáo sư tiến sĩ Nguyễn Thế Hoàng cùng với bốn bác sĩ khác ở bệnh viện Trung ương 108, đã lắp ghép cổ tay và bàn tay của một người hiến tặng cho anh Phạm Văn Vương, 31 tuổi ở Thanh Trì, Hà Nội. Anh nầy bị cụt mất 1/3 cẳng tay năm 2016 vì tai nạn nghề nghiệp.
Đây là một trong số hàng trăm ca ghép chi thể được thực hiện từ vài chục năm qua trên thế giới.
Từ đây, máu của anh Vương lưu chảy vào bàn tay của người hiến tặng, sức sống của anh Vương được chuyển thông vào bàn tay được tháp nối, làm cho bàn tay nầy chuyển động và làm được nhiều công việc hữu ích, tốt lành.

Qua Bí tích Thánh tẩy, Chúa Giê-su cũng thực hiện những cuộc tháp nhập thần kỳ, mang lại hiệu quả vô cùng cao quý; đó là tháp nhập những ai lãnh nhận bí tích nầy vào Thân mình Ngài, để họ được trở nên bàn tay của Ngài, để sự sống của Ngài được truyền ban cho họ.

Giáo lý Hội thánh xác nhận điều nầy: “Bí tích Thánh tẩy làm cho ta trở thành chi thể trong thân thể Chúa Giê-su” (GLHTCG số 1267).
Một khi được lãnh nhận bí tích Thánh tẩy và trở nên chi thể Chúa Giê-su, máu của Chúa Giê-su lưu chảy trong huyết mạch chúng ta; sự sống của Chúa đang được thông truyền cho chúng ta. Đây là ơn huệ vô cùng lớn lao và quý báu do Đức Giê-su phục sinh mang lại.
Vì thế, chúng ta hãy vui mừng hân hoan!

Chúng ta vui mừng hân hoan vì tuy chỉ là loại thụ tạo hèn kém, là những người tội lỗi đáng chết, thế mà Thiên Chúa đã thương đến thân phận khốn hèn của chúng ta. Ngài đã nâng chúng ta lên, cho chúng ta được kết hợp với Ngài, được trở nên chi thể, nên thân mình của Ngài.
Chúng ta vui mừng hân hoan vì một khi được tháp nhập vào thân mình Chúa Giê-su, mạch sống của Chúa Giê-su sẽ được chuyển thông cho chúng ta như nhựa sống của thân nho chuyển thông cho cành nho, như máu từ tim chuyển về cho từng chi thể. Thế là chúng ta đang mang sự sống của Thiên Chúa trong con người chúng ta và nhờ đó chúng ta sẽ được sống đời đời.

Nhưng muốn có được ơn huệ quý báu nầy, chúng ta phải gắn bó bền chặt với Chúa Giê-su như cành liền cây và phải tránh xa tội lỗi, vì khi phạm tội trọng, chúng ta tự cắt lìa mình ra khỏi Chúa, không còn là chi thể của Chúa nữa, do đó sự sống của Thiên Chúa không thể chuyển thông cho chúng ta được.

Lạy Chúa Giê-su,
Tạ ơn Chúa đã ban cho chúng con hạnh phúc tuyệt vời là được trở nên chi thể trong thân mình Chúa.
Xin cho chúng con biết trân trọng ân huệ Chúa ban và giúp chúng con sống xứng đáng với hồng ân cao vời đó. Amen.

SUY NIỆM LỄ PHỤC SINH

Sống lại với Chúa phục sinh

Ngôi mộ là điểm kết thúc của đời người?
Đối với người vô tín, thì ngôi mộ là điểm kết thúc của đời người. Nơi đây vua cũng như dân, tướng cũng như quân, bậc anh hùng cũng như tên vô lại, người quyền quý cũng như kẻ cơ bần… đều phải vùi mình xuống, mục nát đi, hóa thành tro bụi, trở về hư không. Theo quan điểm nầy, ngôi mộ là điểm tận cùng của kiếp người, là dấu chấm hết cho tất cả sự nghiệp như lời thơ của Nguyễn Gia Thiều:
“Trăm năm còn có gì đâu?
Chẳng qua một nấm cỏ khâu xanh rì.”

Ngôi mộ là cửa đưa xuống âm ty
Văn hóa nhân gian Đông Á quan niệm rằng tuy ngôi mộ không phải là điểm tận cùng, là điểm kết thúc của kiếp người, nhưng là một cánh cửa hãi hùng: cửa đưa xuống âm ty hay vào 18 tầng địa ngục vô cùng khủng khiếp!

Ngôi mộ không còn là cửa tử nhưng là cửa sinh
Bằng cuộc vượt qua của mình, Chúa Giê-su đã bật tung cửa mồ sống lại, đẩy lùi quyền lực sự chết đang bao trùm thế giới.
Ngài biến ngôi mộ là điểm kết thúc của đời người trở thành cửa ngõ dẫn vào cõi trường sinh; Ngài khiến cho cửa mồ, qua bao thời, há rộng nuốt trửng bao người xuống cõi âm ty… trở thành cổng chào hân hoan tiếp đón nhân loại vào thiên quốc; Ngài đã biến đau thương của sự chết thành niềm hoan lạc của ngày phục sinh; biến ngày cuối của kiếp sống trần gian trở thành ngày thứ nhất trong đời sống mới!
Từ đây ngôi mộ không là cửa tử nhưng là cửa sinh, đưa muôn người vào đời sống vinh quang bất diệt.

Huỷ diệt con người cũ để được sống lại với Chúa Giê-su
Để cho ngôi mộ không còn là điểm tận cùng bi đát nhưng trở thành ngõ vào cuộc sống vinh quang thì trước hết chúng ta cần phải cùng chết với Chúa Giê-su rồi mới được sống lại với Ngài trong đời sống mới như lời Thánh Phao-lô dạy: “Nếu chúng ta cùng chết với Đức Ki-tô, chúng ta cũng sẽ cùng sống với Ngài” (Rm 6,8).
Chết với Chúa Giê-su là hủy diệt con người cũ của ta đang nằm dưới ách thống trị của tham lam, ích kỷ, kiêu căng, ghen ghét, hận thù…. để cho người mới được tái sinh trong Chúa Ki-tô, không còn hận thù, ích kỷ, tham lam, ghen ghét …
Sống lại với Chúa Giê-su là chúng ta mặc lấy Chúa Giê-su như lời thánh Phao-lô kêu gọi: “Như giữa ban ngày, anh em hãy sống đoan trang tiết độ, không ăn uống say sưa, không chơi bời dâm đảng, không kình địch ghen tương; nhưng hãy mặc lấy Đức Giê-su Ki-tô và đừng lo tìm thoả mãn những đam mê xác thịt” (Rm 13, 13-14).

Lạy Chúa Giê-su,
Muốn được cùng với Chúa bước vào cuộc đời vinh hiển trên thiên quốc thì chúng con phải “mặc lấy Chúa” như lời thánh Phao-lô dạy.
Xin cho chúng con sẵn sàng “mặc lấy Chúa” bằng cách mang những tâm tình cao đẹp như Chúa, cư xử ôn hoà nhân ái như Chúa, biết thứ tha, yêu thương và phục vụ như Chúa đã nêu gương.

Linh mục Inhaxiô Trần Ngà

Tin mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Gioan (20,1-9)

¹ Sáng sớm ngày thứ nhất trong tuần, lúc trời còn tối, bà Ma-ri-a Mác-đa-la đi đến mộ, thì thấy tảng đá đã lăn khỏi mộ.² Bà liền chạy về gặp ông Si-môn Phê-rô và người môn đệ Đức Giê-su thương mến. Bà nói: "Người ta đã đem Chúa đi khỏi mộ; và chúng tôi chẳng biết họ để Người ở đâu."
³ Ông Phê-rô và môn đệ kia liền đi ra mộ.⁴ Cả hai người cùng chạy. Nhưng môn đệ kia chạy mau hơn ông Phê-rô và đã tới mộ trước.⁵ Ông cúi xuống và nhìn thấy những băng vải còn ở đó, nhưng không vào.⁶ Ông Si-môn Phê-rô theo sau cũng đến nơi. Ông vào thẳng trong mộ, thấy những băng vải để ở đó,⁷ và khăn che đầu Đức Giê-su. Khăn này không để lẫn với các băng vải, nhưng cuốn lại, xếp riêng ra một nơi.⁸ Bấy giờ người môn đệ kia, kẻ đã tới mộ trước, cũng đi vào. Ông đã thấy và đã tin.⁹Thật vậy, trước đó, hai ông chưa hiểu rằng: theo Kinh Thánh, Đức Giê-su phải trỗi dậy từ cõi chết.