Chúa Giê-su được tôn vinh trên thập giá.

Trong Tin mừng thứ tư, Chúa Giê-su loan báo cuộc Thương Khó ba lần với từ “giương cao” (3,14 ; 8,28 ; 12,32), và gián tiếp hay trực tiếp Chúa nói đến”được tôn vinh” (12,23 ; 17,1.4) ; “lên nơi đã ở trước” (6,62) ; “đến cùng Cha” (17,11.13) ; Gio-an thì kể “Đức Giê-su về với Chúa Cha”, “Đức Giê-su trở về cùng Thiên Chúa” (13,1.3).

Học hỏi Phúc âm: Chúa nhật 4 mùa Chay năm B (Phần trả lời)- Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu S.J.

PHẦN TRẢ LỜI: Theo sách Dân số 21,4-9, dân Ítraen phạm tội kêu trách ĐỨC CHÚA và ông Môsê về những thiếu thốn, cực khổ họ phải chịu khi hành trình nhiều năm trong hoang địa. Họ nghĩ nếu ở lại làm nô lệ tại đất Ai-cập có khi còn sướng hơn, vì ở nơi đây không có bánh ăn, không có nước uống, chỉ có manna là thứ thức ăn mà họ đã chán ngấy.

Tháng Thánh Giuse trong Năm Thánh Giuse

Tháng Thánh Giuse trong năm Thánh Giuse: tháng 3 năm 2021 thật sự đặc biệt! Theo truyền thống, tháng 3 là tháng mà người công giáo dành riêng cho vị hôn phu của Đức Maria, cha nuôi của hài nhi Giêsu, vị bảo trợ của Hội thánh và là “vị thánh thinh lặng”, vì lịch sử của ngài như một người trợ tá khiêm tốn trong cuộc đời của Đức Maria và Chúa Kitô. 

Chúa Giê-su chuẩn bị đi vào giờ của mình.

Sau khi reo lên “Đã đến giờ” rồi tổng kết sứ mạng và sứ địệp của mình, Chúa Giê-su đi vào giờ của mình và chuẩn bị cho các môn đệ đón nhận giờ này với tất cả hệ quả của nó. Mở đầu sách Tin Mừng, trong lời tựa, Gio-an đã cho thấy Chúa Giê-su vốn là Lời hằng hữu và hằng ở trong lòng Thiên Chúa, đã trở nên người phàm. “Giờ” của Người đã được nêu lên một cách bí ẩn...

Học hỏi Phúc âm: Chúa nhật 5 mùa Chay năm B (Phần trả lời)- Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu S.J.

PHẦN TRẢ LỜI: Trước hết ta thấy ông Anrê sau khi gặp Đức Giêsu và tin Ngài là Đấng Mêsia, ông đã đưa em mình là Phêrô đến gặp Đức Giêsu (Ga 1, 40-42). Sau đó ông giới thiệu cho Đức Giêsu một em bé có năm ổ bánh lúa mạch và hai con cá, từ đó Ngài có thể làm dấu lạ bánh hóa nhiều (Ga 6, 8-9).

Khám phá lịch sử các mảnh Kinh Thánh có niên đại 2.000 năm tại Israel

 Các nhà khảo cổ của Cơ quan Cổ vật Israel (IAA) đã công bố một khám phá lịch sử về các mảnh của một cuộn Kinh Thánh cổ có niên đại 2.000 năm trong một số hang động ở sa mạc. Các chuyên gia cho rằng đây là khám phá quan trọng nhất trong 60 năm qua.

Thăm phòng tiệc ly của Đức Giêsu

Từ cửa Sion đi dọc theo hướng con đường nhỏ độ mươi thước là đến một nơi đặc biệt: mộ vua Đa–vít[1], nhà tiệc ly, Basilica of Sion, Basilica of Dormition (Nhà thờ Đức Mẹ Ngủ), xa xa là nhà thượng tế Cai–pha (hiện nay là nhà thờ Gà Gáy thánh Phêrô – Gallicantu). Vì thế đây cũng là nơi quan trọng cho ngày tĩnh tâm với chủ đề: Đức Giêsu tiên báo cuộc khổ nạn tại Nhà Tiệc Ly.

Học hỏi Phúc âm: Chúa nhật Lễ Lá năm B (Phần trả lời)- Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu S.J.

PHẦN TRẢ LỜI: Người phụ nữ không tiếc một lượng dầu thơm lớn và đắt tiền để xức trên đầu Đức Giêsu. Cử chỉ của chị nói lên lòng yêu mến và quý trọng. Đức Giêsu đã bảo vệ chị trước lời chỉ trích. Ngài coi việc chị làm như hành vi ướp thân xác Ngài để chuẩn bị cho việc mai táng (câu 7 và 8).

Chuyện gì xảy ra trong Vườn Cây Dầu?

Từ nhà thờ Kinh Lạy Cha, tôi dạo bước xuống Vườn Cây Dầu cách đó chừng 1 km dọc theo con đường Lễ Lá. Tại đây người ta dễ nhận ra khu vườn tương đối nhỏ bên cạnh nhà thờ Hấp Hối (The basilica of the Agony). Nhà thờ rộng lớn này được xây lên để tưởng nhớ thời khắc thầy Giêsu trong vườn dầu, giọt mồ hôi tựa những giọt máu rơi xuống đất.

Đêm Đức Giêsu bị bắt, chuyện gì xảy ra?

Từ cửa Sion chúng tôi băng qua bên kia sườn dốc của núi Sion. Nơi đây chúng tôi có thể nhìn thấy thành Giêrusalem thời vua Đa-vít (the city of David, đối diện thành cổ Gierusalem tọa lạc trên ngọn núi cao nhất), thung lũng Kít-rôn, núi Ô-liu, bên kia thung lũng Hinnom, phía tây nam Giêrusalem có thửa vườn nơi Giu-đa Ít-ca-ri-ốt thắt cổ tự vẫn v.v

Học hỏi Phúc âm: Chúa nhật Phục Sinh năm B (Phần trả lời)- Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu S.J.

PHẦN TRẢ LỜI: Sau khi Đức Giêsu bị bắt ở vườn Ghếtsêmani, tất cả các môn đệ đều bỏ Thầy mà chạy trốn (Mc 14,50), chỉ trừ Phêrô. Ông theo Thầy từ xa và vào dinh thượng tế, ở đó ông đã chối Thầy ba lần (Mc 14,54.66-72). Khi Đức Giêsu chết trên thập giá, Tin Mừng Máccô nói đến sự hiện diện của một nhóm phụ nữ.

Nơi Đức Giêsu sống lại

áng sớm từ cộng đoàn chúng tôi đi bộ khoảng 5 phút đến một công viên nằm trên sườn dốc của thung lũng Hin-nom. Nơi đây các nhà khảo cổ đã tìm thấy khu vực chôn cất của người Do Thái, họ cho rằng ngôi mộ hiện nay là của gia đình Hêrôđê. Mộ được đục sâu trong lòng đá, cửa mộ được lấp bằng một tảng đá tròn rất nặng.

Mầu nhiệm Phục Sinh

Tôi đã truyền lại cho anh em điều mà chính tôi cũng đã chịu lấy :  là Đức Kitô đã chết vì tội lỗi chúng ta - theo lời Kinh Thánh - là Ngài đã được chôn cất,  là Ngài đã sống lại - ngày thứ ba - theo lời Kinh Thánh - là Ngài đã hiện ra cho Kêpha, đoạn cho Nhóm 12 ... (1 Cr 15,3-5).

Học hỏi Phúc âm: Chúa nhật II Phục Sinh B (Phần trả lời). Chúa Nhật về lòng thương xót Chúa - Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu S.J.

PHẦN TRẢ LỜI: Chúa Giêsu phục sinh hiện ra với các môn đệ (không có sự hiện diện của ông Tôma) vào buổi chiều ngày thứ nhất trong tuần (câu 19), tức là chiều Chúa Nhật phục sinh. Tám ngày sau, tức vào ngày Chúa nhật kế tiếp, Chúa Giêsu phục sinh lại hiện ra với các môn đệ, tại cùng một nơi, nhưng lần này có sự hiện diện của ông Tôma (câu 26).

Học hỏi Phúc âm: Chúa nhật III Phục Sinh B (Phần trả lời) - Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu S.J.

PHẦN TRẢ LỜI: Hai môn đệ về Emmaus nhận ra Thầy Giêsu khi Ngài cùng ngồi ăn với họ và bẻ bánh trao cho họ (Lc 24,30-31.35). Có thể cử chỉ bẻ bánh quen thuộc của Thầy khiến họ nhận ra. Nhưng để nhận ra như thế, trước đó Đức Giêsu phục sinh đã phải đi với họ, gợi chuyện, lắng nghe, và giải thích Kinh Thánh cho họ hiểu.

Phân định ơn gọi để theo Chúa

Đầu tiên, có hai khái niệm mà chúng ta cần phải làm rõ ở đây là “ơn gọi và phân định”: Ơn gọi là lời mời gọi của Thiên Chúa dành cho người được mời gọi, đồng thời cũng là sự đáp trả của con người trước lời mời gọi đó. Theo định nghĩa này, để có một ơn gọi, phải có hai yếu tố: Yếu tố ân sủng của Thiên Chúa và yếu tố đáp trả của con người.

Học hỏi Phúc âm: Chúa Nhật IV Phục Sinh B. Chúa nhật Chúa Chiên Lành. Cầu cho Ơn Thiên Triệu Linh mục và Tu sĩ (Phần trả lời) - Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu S.J.

PHẦN TRẢ LỜI: Trong bài Tin Mừng, Đức Giêsu dùng cụm từ “hy sinh mạng sống” 3 lần trong Ga 10,11.15.17, và 2 lần trong Ga 10,18. Ngài là chủ từ của tất cả các cụm từ này. Ngài chính là Đấng hy sinh mạng sống. Mạng sống ở đây là mạng sống thân xác. Tin Mừng Gioan phân biệt mạng sống thân xác (psychê) với sự sống (zôê). Mạng sống thân xác thì có thể hy sinh hay bị lấy đi (Ga 12,25; 13,37-38; 15,13), còn sự sống thì đời đời, vĩnh cửu.

Mục vụ thánh thiện đào luyện uy đức.

Mục vụ thánh thiện là đào luyện uy đức, theo gương Chúa Giêsu. Ðiểm then chốt, là từ ý tưởng, lời nói, hành động, tất cả đều quy hướng về Chúa, Ðấng Thánh tuyệt đối, Ðấng Vô biên. Uy đức của ta cũng không có biên giới, không có điểm dừng. Tu luyện suốt đời. Dù không ai kiểm soát, không ai biết, chỉ có Chúa biết. Vậy mà cả cộng đồng đều biết vì được hưởng nhờ uy đức sáng láng mà Thiên Chúa tỏa ra từ con người có uy đức của chúng ta.

Học hỏi Phúc âm: Chúa nhật V Phục Sinh năm B (Phần trả lời)- Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu S.J.

PHẦN TRẢ LỜI: Trong sách Phúc âm Gioan, Đức Giêsu dùng nhiều hình ảnh cụ thể để nói về mình. Ngài thường dùng lối nói: Tôi là hay (Ta là). Ngài nhận mình là Bánh trường sinh (6,35.48), là Ánh sáng cho trần gian (8,12; 9,5), là Cửa (10,7.9), là người Mục tử tốt lành (10,11.14), là Sự Sống lại và là Sự Sống (11,25), là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống (14,6), và là Cây Nho thật (15,1.5).