Học hỏi Phúc âm: Chúa Nhật XXIV Thường Niên năm B - Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu S.J.

PHẦN TRẢ LỜI: Thành phố Xêdarê Philípphê nằm ở phía bắc nước Ít-ra en, thuộc vùng đất của tiểu vương Philípphê (x. Lc 3,1). Sau khi lên chức tiểu vương (năm 4 trước công nguyên), Philípphê đã nới rộng thành phố, và vào năm 14 sau công nguyên, ông đã đặt tên nó là Xêdarê để kính nhớ Xêdarê Augúttô, hoàng đế Rôma.

Học hỏi Phúc âm: Chúa Nhật XXV Thường Niên năm B - Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu S.J.

PHẦN TRẢ LỜI: Cả ba đoạn văn này đều có hình thức (cấu trúc hay dàn bài) như nhau: A. Đức Giêsu báo cho các môn đệ về cuộc khổ nạn và phục sinh của Ngài (8,31-32a; 9,30-32; 10,32-34). B. Thái độ của các môn đệ (8,32b-33; 9,33-37; 10,35-41). C. Lời giáo huấn của Đức Giêsu (8,34-38; 9,38-50; 10,42-45).

Lời Của Thinh Lặng

Lời đầu tiên của Thiên Chúa, lời Thiên Chúa nói lên chính mình là Ngôi Lời, Con Thiên Chúa, đồng bản thể với Chúa Cha, hằng hữu trong Chúa Cha, hằng hướng về Cha. Lời tạo dựng là lời Thiên Chúa phán trong thinh lặng, không có âm thanh, để cho vũ trụ và muôn loài muôn vạn vật thành hiện thực trước mặt Thiên Chúa.

Học hỏi Phúc âm: Chúa Nhật XXVI Thường Niên năm B - Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu S.J.

PHẦN TRẢ LỜI: Gioan là một trong bốn ngư phủ đầu tiên theo Đức Giêsu, là con ông Dêbêđê và là anh em ruột với Giacôbê. Hai anh em này nằm trong Nhóm Mười Hai tông đồ, và cả hai được Thầy Giêsu đặt cho biệt danh là Bôanêghê, nghĩa là “những đứa con của thiên lôi” (3,17; xem thêm Lc 9,51-56).

Bài chia sẻ về Lòng Thương xót Chúa - Lm GB Phạm Hồng Thái.

 Lòng Chúa Thương xót vừa mới lại vừa cũ: Cũ vì Kinh Thánh đã nói về Lòng Thương xót từ thời Cựu Ước chẳng hạn  trong TV 117: "Hãy tạ ơn Chúa vì Chúa vẫn nhân từ, muôn ngàn đời Cbúa vẫn trọn tình thương ..."  Mới vì lễ kính Lòng Chúa Thương xót được ĐGH Yoan Phaolô lập từ năm 2000 khi ĐGH phong hiển thánh cho nữ tu Faustina vào ngày 30/4/2000 và ĐGH Fanxicô lập ra năm thánh ngoại thường về Lòng Thương xót Chúa vào năm 2015.

Học hỏi Phúc âm CN 27 TN B. Được kính trọng thể Lễ Đức Mẹ Mân Côi

Phần trả lời: Sứ thần Gabriel truyền tin cho ông Dacaria trong Đền thờ ở Giêrusalem, còn Mẹ Maria được truyền tin tại nhà riêng ở thành Nadarét. Ông Dacaria bị câm vì đã không tin lời sứ thần (Lc 1,20), còn Đức Mẹ đã tin (Lc 1,38.45). Ông Dacaria là người đặt tên cho con là Gioan (Lc 1,13), còn Đức Mẹ đặt tên cho con là Giêsu (Lc 1,31).

Đời sống vĩnh cửu trong Kinh Thánh và truyền thống.

Tác giả nhìn lại sự tiến triển của ý tưởng “đời sống vĩnh cửu” từ những gợi ý trong Cựu ước cho đến những lối diễn tả khác nhau trong Tân ước (Tin mừng nhất lãm, thánh Phaolô, thánh Gioan). Từ nền tảng Kinh thánh truyền thống Kitô giáo dần dần cô đọng vào khái niệm “nhìn thấy Thiên Chúa”, tuy không thiếu những khó khăn khi giải thích quan niệm ấy.

Học hỏi Phúc âm CN XXVIII TN B - Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu S.J.

PHẦN TRẢ LỜI: Để ý đến hành động trọng kính của người đàn ông này: chạy đến, quỳ gối trước Đức Giêsu. Để ý đến câu hỏi đạo đức của người này, một câu hỏi hoàn toàn hướng đến hạnh phúc đời sau: “Tôi phải làm gì để được sự sống đời đời?” (câu 17). Để ý đến câu trả lời của người này: “Tất cả những điều đó tôi đã giữ từ thời niên thiếu” (câu 20).

Loan báo Tin Mừng tại Châu Á trong thiên niên kỷ III...

Hội Thánh và mọi phần tử của Hội Thánh mang bản chất ‘truyền giáo’ do sứ mạng Thiên Chúa trao. Sứ mạng không thay đổi của Hội Thánh cũng phải tiếp tục hôm nay trong thiên niên kỷ 3, tại Châu Á và trên toàn thế giới. “Sứ mạng mà Chúa Kitô là Đấng Cứu Chuộc đã ủy thác cho Giáo hội còn rất lâu nữa mới có thể hoàn tất...

Học hỏi Phúc âm CN XXIX TN B. Chúa Nhật Truyền Giáo.

PHẦN TRẢ LỜI: Mười một môn đệ đi tới miền Galilê, đến ngọn núi mà Đức Giêsu đã chỉ cho họ (Mt 28,16). Vào đêm tối trước khi chịu khổ nạn, Ngài đã từng nói: “sau khi trỗi dậy, Thầy sẽ đi đến Galilê trước anh em” (Mt 26,32).

Học hỏi Phúc âm CN XXX TN B - Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu S.J.

PHẦN TRẢ LỜI: 1. Phép lạ ở Mc 10,46-52 là phép lạ chữa bệnh cuối cùng trong Tin Mừng Máccô. Đức Giêsu đã có lần chữa một người mù khác ở Bếtxaiđa (Mc 8,22-26). 2. Giêrikhô là một trong những thành phố cổ nhất thế giới, có người ở từ 9000 năm trước công nguyên. Đây cũng là thành phố thấp nhất so với mặt nước biển.

Giao Ước mới giới luật của Thần Khí - Gm. Giuse Võ Đức Minh

Các ngôn sứ không ngừng nhắc nhở Dân riêng của Thiên Chúa quý trọng và sống trung thành với Giao Ước của Thiên Chúa...để rồi, đến một ngày kia, tại một nơi thật bé nhỏ, tầm thường (sơgullah), Lời Hứa của Thiên Chúa lại được công bố cho một thiếu nữ nghèo hèn bé mọn tên là Maria; khi sứ thần Gabriel tuyên bố: "Vui lên, hỡi Người Đầy ơn phúc, Chúa ở cùng Người" (Lc 1, 28).

Học hỏi Phúc âm CN XXXI TN B - Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu S.J.

PHẦN TRẢ LỜI: Trong Mc 11,27-12,37 có 6 cuộc tranh luận xảy ra ở trong Đền thờ Giêrusalem, giữa Đức Giêsu với các nhà lãnh đạo Do Thái, xảy ra vào tuần cuối trước cuộc Khổ Nạn. Bài Tin Mừng hôm nay ít có tính tranh luận hơn 5 cuộc tranh luận kia. Một điểm chung giữa 6 cuộc tranh luận trên đây đó là: Đức Giêsu luôn là người khôn ngoan hơn và vượt trội hơn khi tranh luận.

Huy hiệu giám mục của hai Đức cha François Pallu và Lambert de la Motte

Vào thế kỷ XVII, mỗi huy hiệu thuộc phẩm trật Giáo hội gồm hai phần: tấm khiên (écusson) là phần quan trọng nhất và phần trang hoàng bên ngoài (ornements extérieurs) gồm những yếu tố liên quan đến chức tước của đương sự. Vì thế, để tạo một minh họa hữu hình (bản vẽ, con dấu, trên chân dung, v.v.) cho huy hiệu của một vị nào đó, nghệ nhân chỉ cần hai yếu tố...

Học hỏi Phúc âm CN XXXII TN B - Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu S.J.

PHẦN TRẢ LỜI: Mc 11,27-12,40 là một loạt sáu cuộc tranh luận giữa Đức Giêsu với các nhà lãnh đạo Do Thái giáo gồm các thượng tế, kinh sư và kỳ mục (Mc 11,27); các người trên đây thuộc nhóm Pharisêu, nhóm Hêrôđê (Mc 12,13) hay nhóm Xađốc (Mc 12,18). Có thể đặt tựa cho đoạn văn là “Các cuộc tranh luận tại Đền thờ trước khi Đức Giêsu chịu khổ nạn”.

Từ chứng tá đến tử đạo – Từ tử đạo đến chứng tá

Việc mừng kính các thánh tử đạo không thể nào dừng lại ở một nghi thức tưởng niệm. Nó còn là một lời mời gọi chúng ta hãy tiếp tục gia sản của tổ tiên: nếu không bằng việc đổ máu vì Chúa thì ít là bằng việc sống đời chứng tá cho Tin mừng.

Học hỏi Phúc âm Lễ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam.

PHẦN TRẢ LỜI: Bài Tin Mừng theo Thánh Gioan ở chương 17 là một lời nguyện của Đức Giêsu dâng lên Cha để cầu cho các môn đệ, khi Ngài biết đã đến giờ Ngài “đến cùng Cha”, “về với Cha” qua cái chết. Bài này được chọn để đọc trong lễ kính Các Thánh Tử đạo Việt Nam, vì ta thấy bài này nói đến những gian khổ các môn đệ sẽ phải chịu sau khi Đức Giêsu về với Cha.

Chúa Kitô Vua.

Chúa Kitô đến trần gian để làm Vua, vương quyền của Chúa là đem tình yêu, niềm vui cai trị thế gian, ban phát cho thế gian. Tình yêu ấy, giàu có vô phương dò thấu, siêu vời vượt qúa mọi trí tri. Tình yêu ấy tiêu diệt sự ác độc và sự ganh ghét trong lòng con người. Tình yêu không bao giờ vơi cạn, là giòng sông tuôn chảy nước sinh sự sống, là nguồn suối từ lòng Thiên Chúa Cha qua Trái Tim...

Này là Vua các người - Gm Giuse Võ Đức Minh

Trong dòng lịch sử cũng như trong xã hội, chúng ta chỉ là những đoàn chiên bé nhỏ. Thế nhưng, nếu nhìn vào hướng dẫn trong linh đạo của thánh Gioan, chúng ta càng hết sức ngỡ ngàng. Bởi vì chúng ta khám phá ra chân lý: chính Chúa Giêsu, Đấng chúng ta tin và tôn thờ, Đấng chúng ta rao giảng và làm chứng bằng suôt cả đời sống chúng ta, Ngài là Vua vũ trũ.