Mùa Vọng đánh dấu thời gian chuẩn bị thiêng liêng của các tín hữu trước lễ Giáng sinh. Mùa Vọng bắt đầu vào Chúa nhật gần nhất của lễ thánh Anrê Tông đồ (ngày 30 tháng 11), kéo dài 4 Chúa nhật và 4 tuần chuẩn bị mặc dù tuần cuối của Mùa Vọng thường được rút ngắn vì lễ Giáng sinh đã đến.

Mùa vọng là mùa của sự chờ đợi: chúng ta chờ đợi ngày trở lại của Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta. Ngài sẽ trở lại với chúng ta trong Lễ Giáng sinh; và Ngài sẽ trở lại với chúng ta trong ngày Quang lâm. Vì thế, chúng ta được mời gọi chuẩn bị cho cả hai lần trở lại của Ngài.

Qua phần phụng vụ Lời Chúa sáng hôm nay, Giáo Hội muốn đặt chúng ta trước số phận đời đời đang chờ đón. Thực vậy, Giáo Hội đã lên tiếng khuyên nhủ chúng ta: đừng để cho những vui thú ru ngủ, trái lại hãy tỉnh thức và sẵn sàng, vì Đức Kitô sẽ đến vào ngày chúng ta không ngờ và giờ chúng ta không biết.

Đôi khi những trường hợp khó khăn trong cuộc sống là ngưỡng cửa để chúng ta bước vào khởi đầu mới. Có những trường hợp có vẻ nguy hiểm đối với chúng ta, nhưng Thiên Chúa thấy toàn cảnh bức tranh lớn của cuộc đời chúng ta và Ngài biết những gì tác động liên kết với nhau để trở thành lợi ích cuối cùng cho chúng ta.

Vào lúc 16g00, ngày 5.11.2016, tại Đền Thánh Mẹ Nhân Lành Khánh Vĩnh, Đức Giám Mục Giáo phận đã chủ sự thánh lễ bế mạc Năm Thánh Lòng Thương Xót.

Thật là đau khổ biết bao nhiêu khi chúng ta tường tượng thấy người thân yêu sẽ không cùng với chúng ta để hưởng hạnh phúc đời đời trong Nước Thiên Chúa, mà phải trầm luân muôn kiếp trong chốn tối tăm. Cho nên, yêu thương nhau thật sự chúng ta hãy cầu nguyện cho nhau và luôn luôn khuyến khích, hướng dẫn nhau giữ đạo cho tử tế, thờ kính yêu mến Chúa hết lòng, để một ngày kia tất cả chúng ta cùng với các thánh ca khen danh Chúa mãi mãi muôn đời.

Làm sao chúng ta giữ nền tảng luân lý Kitô giáo đích thực, đồng thời xem trọng đúng đắn hiện thực của hàng triệu triệu người, bao gồm cả con cái và người thân của chúng ta?...Làm sao chúng ta xác định thực tế luân lý của con cái và người thân yêu, những người đang sống với một đối tác không qua hôn nhân, nhưng vẫn đang tạo sinh khí từ mối quan hệ đó?...Chúng ta cần một phần mềm mới bên trong thần học luân lý để trả lời cho những câu hỏi này.

Đôi khi bản thân lại là một bí ẩn đối với chính chúng ta, hay nói chính xác hơn, đôi khi chúng ta không nhận ra mình hoang tưởng đến mức nào. Có nhiều thứ có thể hủy hoại cuộc đời chúng ta.

Trong kinh Tin Kính chúng ta thường tuyên xưng: Tôi tin xác loài người ngày sau sống lại. Thế nhưng chúng ta phải làm gì để ngày sống lại của chúng ta sẽ là một ngày vinh quang và hạnh phúc.

Chúa Giêsu đưa chúng ta vượt quá trường hợp ngẫu nhiên đó để có cái nhìn về đời sống trường cửu mà chúng ta đang hướng về: sống như các thiên thần. Ngài xác định: Thiên Chúa của chúng ta là Thiên Chúa hằng sống. Người làm cho người chết sống lại và sống đến muôn đời.

Hôm nay chúng ta nhớ đến Giáo Hội đau khổ nơi những người anh chị em chúng ta đang cần được thanh luyện để được xứng đáng một phần nào với sự thánh thiện tuyệt đối của Chúa. Hôm nay và cả trong tháng này chúng ta hãy dành tất cả những công phúc và những lời cầu nguyện để giúp các Ngài. Chắc là khi được về cõi vĩnh hằng các ngài sẽ không quên ơn chúng ta.

Thật là khôi hài! Khi nói: “Tạ ơn Chúa, tôi không giống như người biệt phái kia.”, thì cũng chứng tỏ mình đã giống người biệt phái kia rồi. Tuy nhiên, không chỉ riêng ông ấy mà chúng ta, nếu thành thật, phải nhận rằng chúng ta nhiều khi cũng nghĩ là mình không giống người biệt phái. Thật ra, chúng ta đã từng hành động như người biệt phái mà chúng ta không hề hay biết. Chúng ta có thể không nói ra bằng lời lẽ nhưng trong ý tưởng lại giống như vậy.