“Trước mặt con người là sự sống và sự chết, sự lành và sự dữ, họ thích thứ nào, thì được thứ ấy.”

“TRƯỚC MẶT CON NGƯỜI LÀ SỰ SỐNG VÀ SỰ CHẾT, SỰ LÀNH VÀ SỰ DỮ, HỌ THÍCH THỨ NÀO, THÌ ĐƯỢC THỨ ẤY.”

Nathan Pacer

Chúa nhật VI Thường niên A – Ngày 15 tháng 2 năm 2026

Hc 15, 16-21; Tv 118, 1-2, 4-5, 17-18, 33-34; 1 Cr 2, 6-10; Mt 5, 17-37

Nhóm Sao Biển chuyển ngữ từ Hprweb.com

“Trước mặt con người là sự sống và sự chết, sự lành và sự dữ,

họ thích thứ nào, thì được thứ ấy.

Bởi chưng, Thiên Chúa đầy khôn ngoan, hùng dũng và toàn năng.

Người luôn luôn nhìn thấy mọi loài.”

Hôm nay, tôi muốn tập trung vào câu Kinh thánh này, trích từ Bài đọc I Chúa nhật VI Thường niên A.

Charles Dickens là một trong những tiểu thuyết gia tôi yêu thích. Gần đây tôi vừa đọc xong một trong những tác phẩm nổi tiếng của ông là David Copperfield. Như nhiều tiểu thuyết khác của Dickens, tác phẩm kể về cuộc đời của nhân vật chính David Copperfield, người sinh ra trong hoàn cảnh không như mong đợi nhưng tự mình vươn lên thành công nhờ phẩm chất tốt đẹp của mình, và sự quảng đại của người khác. Nhân vật “phản diện” trong tiểu thuyết này là Uriah Heap, kẻ đội lốt khiêm tốn để trục lợi người khác, tận sâu trong lòng, anh ta là một kẻ ích kỷ, đê tiện, để rồi cuối cùng phải nhận lấy hậu quả đích đáng và bị tống giam vì phản bội.

Dù tin hay không, tiểu thuyết này là một sự tái hiện mang tính nghệ thuật và thú vị của Bài đọc I. Những ai chọn sự sống, điều thiện và tuân giữ các giới răn Thiên Chúa sẽ được sống. David Copperfield luôn chọn điều thiện và sống theo giới răn của Chúa; mặc dù phải chịu nhiều khó khăn và mất mát trên đường đời, anh vẫn tìm thấy sự sống, hạnh phúc và viên mãn ở cuối câu chuyện. Trái lại, những ai chọn sự chết, điều ác và sống theo luật lệ riêng của mình sẽ chuốc lấy cái chết. Uriah Heap, kẻ luôn giả vờ khiêm tốn và đơn sơ, tìm cách cải thiện hoàn cảnh của mình bằng sự dối trá và trộm cắp từ người khác. Dù có lúc đạt được vị thế nhất định, nhưng cuối câu chuyện, chúng ta thấy anh ta còn thấp hèn hơn cả lúc ban đầu – phải ở trong tù.

Sự khôn ngoan nơi Bài đọc I, tức sự khôn ngoan của Thiên Chúa, dạy rằng chúng ta có hai lựa chọn: thiện hay ác, sống hay chết, Thiên Chúa hay chính mình. Và Thiên Chúa sẽ tôn trọng bất cứ điều gì chúng ta chọn lựa. Chúng ta sẽ nhận được chính xác những gì mình chọn. Điều đó có vẻ công bằng và chính đáng, phải không?

Khi đọc David Copperfield, tôi đã luôn ủng hộ nhân vật chính, người không ngừng theo đuổi điều thiện. Sự hài lòng lớn nhất tôi nhận được là ở cuối câu chuyện, khi lòng tốt của anh ấy được đền đáp, anh thành công trong những nỗ lực của mình và có một cuộc hôn nhân hạnh phúc. Điều đó dường như công bằng và chính đáng. Suốt tác phẩm, tôi bất bình khi thấy Uriah Heap ngày càng tiến thân, nhưng sau cùng, tôi lại cảm thấy mãn nguyện nhất khi anh ta bị vạch trần và bị trừng phạt vì những hành động xấu xa của mình. Điều đó dường như công bằng và chính đáng.

Tất cả chúng ta đều tin rằng điều thiện đáng được ân thưởng và điều ác phải bị trừng phạt; nhưng vẫn có người cho rằng không có Hỏa ngục, vì tại sao một Thiên Chúa tốt lành lại để con người bị đọa đày? Câu trả lời chính xác là vì Thiên Chúa nhân lành và công minh, Đấng ban cho chúng ta tự do lựa chọn, và theo công lý, chúng ta lãnh nhận những gì mình chọn. Chúng ta chọn điều ác, chọn Hỏa ngục, và cái chết đời đời. Thiên Chúa, theo công lý, luôn tôn trọng những gì chúng ta lựa chọn.

Và khi thành thật với chính mình, ta hiểu rằng sự thể phải như vậy. Bởi vì hãy tưởng tượng nếu những kẻ như Uriah Heap trên thế giới này được phép thành công mà không bị trừng phạt và tống giam. Và thực tế là có biết bao kẻ như thế vẫn đạt được những thành tựu thế gian mà chẳng bao giờ phải ngồi tù. Điều này khiến ta phẫn nộ vì đi ngược lại với cảm thức bẩm sinh về công lý. Nếu công lý của Thiên Chúa không được thực thi ở đời này, thì phải được thực thi ở đời sau. Đó là điều mà một Thiên Chúa tốt lành thực hiện. Nếu không, mọi việc chúng ta làm đều không còn quan trọng hay mang lại hệ quả gì. Sự phân biệt giữa thiện và ác sẽ tan biến nếu cuối cùng cả hai đều dẫn đến một kết cục như nhau. Đó chính là sự khôn ngoan của thế gian: mọi thứ đều được phép vì chúng ta cùng chung một đích đến. Nhưng đó không phải là sự khôn ngoan của Thiên Chúa.

Mùa Chay đang cận kề.Vì vậy, bây giờ là lúc để suy nghĩ xem chúng ta sẽ chọn sự sống và tránh xa cái chết như thế nào. Tôi sẽ thực hiện những thực hành thiêng liêng nào — cầu nguyện nhiều hơn, tham dự Thánh lễ hàng ngày, v.v. — để mang lại cho tôi sự sống? Và tôi sẽ từ bỏ điều gì để theo đuổi điều thiện và chọn cách sống tốt hơn?

Đừng như Uriah Heap, chọn điều ác và cái chết — cái chết của linh hồn bạn.

Hãy là David Copperfield, là một Kitô hữu và một vị thánh: chọn điều thiện và sự sống.

Thiên Chúa sẽ tôn trọng tự do của bạn, và ban cho bạn sự sống đời đời.