Suy niệm Chúa Nhật XIV Thường Niên năm B - Lm GB Phạm Hồng Thái.

CHÚA NHẬT XIV THƯỜNG NIÊN B

          Các tân linh mục năm nay vì lí do dịch bệnh nên sau khi được thụ phong, về lại giáo xứ hay làng quê của mình trong âm thầm không có tổ chức lễ tạ ơn trọng thể, không đón rước linh đình và tiệc tùng như trước đây, điều này chắc chắc làm cho gia đình cũng như bản thân tân linh mục rất buồn, nhưng vì dịch bệnh nên phải hi sinh chấp nhận thôi!

    Chúa Giêsu ra rao giảng Tin mừng. Chúa chọn thành Capharnaum làm nơi đầu tiên để hoạt động. Không bao lâu nhiều người biết tới danh Chúa vì lời rao giảng và những phép lạ Chúa làm. Nhưng Chúa Giêsu không quên quê hương của Ngài là thành Nazareth nơi mà Chúa đã sống tới 30 năm với biết bao nhiêu là kỉ niệm vui buồn. Nên lần này Chúa trở về quê hương. Ngày Sa-bat Chúa cũng vào hội đường tham gia cầu nguyện cùng với bà con. Do thái giáo có đền thờ ở Giêrusalem nơi người Do thái tới để dự những cuộc lễ lớn và để dâng của lễ chiên bò lên Thiên Chúa, còn các hội đường ở tại địa phương, họ tới để cầu nguyện, nghe lời Chúa trong kinh thánh, hát thánh vịnh...

          Trong mỗi buổi cầu nguyện như vậy, thường vị trưởng hội đường mời một người lên đọc sách thánh và diễn giảng Lời Chúa. Chúa Giêsu được mời lên đọc sách thánh và diễn giảng. Theo Tin Mừng Luca, người ta trao cho Chúa cuốn sách ngôn sứ Isaia, Chúa mở ra và gặp đoạn chép rằng : "Thánh Thần Chúa ngự trên tôi, vì Chúa  đã  xức dầu tấn phong tôi để tôi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn. Người đã sai tôi đi công bố cho kẻ bị giam cầm biết họ được tha, cho người mù biết họ được sáng mắt, trả lại tự do cho người bị áp bức và công bố năm hồng ân của Chúa" (Lc 4, 17-19) 

          Khi diễn giải, Chúa Giêsu cho biết lời sách tiên tri Isaia quí vị vừa nghe giờ đây được ứng nghiện nơi chính Chúa. Dân thành Nazareth đi từ ngạc nhiên này tới ngạc nhiên khác. Họ không dè ông Giêsu, người đồng hương với mình giờ đây lại giỏi giang và giảng hay đến thế! Nhưng họ lại  tự hào là biết rõ nguồn gốc của Chúa, nên họ nói: "Ông này chẳng phải là bác thợ mộc con bà Maria, anh em ông và chị em ông lại không ở với chúng ta đây sao?" Thánh Marcô nói họ vấp phạm vì Người. Họ nhận thấy Chúa Giêsu giảng lời Thiên Chúa rất đặc biệt và họ cũng nghe biết Chúa thực hiện nhiều phép lạ ở  Capharnaum  không có xa đây nhưng họ vẫn vấp phạm vì Chúa vì  họ không thể mở lòng đón nhận Chúa Giêsu là Vị Ngôn sứ chứ chưa nói là Đấng Thiên sai Cứu thế. Nếu nhận Chúa Giêsu là vị Ngôn sứ nói lời Thiên Chúa cho họ thì họ phải có lòng tin mà Chúa Giêsu lại phải ngạc nhiên và buồn vì thấy họ cứng lòng tin. Vì thế dù Chúa muốn làm phép lạ ở Nazaret để giúp ích cho bà con quê hương cũng không được vì phép lạ Chúa chỉ thực hiện được khi người ta có lòng tin, đúng như lời Tin Mừng Gioan đã nói ngay từ chương đầu khi suy niệm về mầu nhiệm Ngôi Lời nhập thể: "Người đã đến nhà mình nhưng người nhà lại chẳng chịu đón nhận" (Ga 1,11).

          Chúng ta có thể bào chữa cho người Nazaret vì tâm lí như người Việt nam thường nói "Gần chùa gọi Bụt bằng anh" và "quen quá hóa nhàm" nhưng dầu sao đó chính là mấu chốt và là tượng trưng cho  tình trạng chung dân Do thái khước từ Chúa Giêsu để sau này trong cuộc Philatô  xử án Chúa, họ còn kêu lên: "Đóng đinh nó vào Thập giá!"(Mt 27, 22) Chính thánh Phaolô  khi đi truyền giáo cũng rất bức súc và Ngài nói với đồng bào của mình như sau: "Anh em là những người đầu tiên được nghe công bố lời Thiên Chúa nhưng vì anh em khước từ Lời ấy và tự coi mình không xứng đáng hưởng sự sống đời đời thì  đây  chúng tôi quay về phía dân ngoại" (Tđcv 13,46)

          Chúng ta thấy người Nazaret nói Chúa Giêsu là con Bà Maria, qua lời này có người kết luận: Ông Giuse đã từ trần trước khi CG ra rao giảng Tin Mừng nhưng thiết tưởng chỉ với chi tiết này thì chưa đủ để nói như vậy vì cho dù thánh Giuse có qua đời thì theo thói quen thời đó, người ta vẫn gọi một người là con cha chứ không gọi là con bà mẹ. Vậy gọi Chúa Giêsu là con bà góa Maria có lẽ họ ngầm ý khinh bỉ Chúa đồng thời dù sao cũng là phản ảnh niềm tin của kitô hữu ngay từ ban đầu: Chúa Giêsu là con Đức Mẹ Maria đồng trinh, còn những anh em và chị em họ nói đó là anh em con chú bác, con cô cậu trong đó có Giacôbê sau này là giám mục tiên khởi giáo đoàn Giêrusalem và Gioxép là con bà Maria, vợ ông  Cleopas, bà cùng đứng dưới chân Thánh giá Chúa Giêsu  với Đức Mẹ Maria

          Câu chuyện : Dương Phủ từ nhỏ nhà nghèo, phải cầy cấy để phụng dưỡng cha mẹ. Ngày kia anh nghe nói ở đất Thục có ông Võ Tề là đại sư, nên xin phép cha mẹ cho qua học. Đi nửa đường thì Dương Phủ gặp vị lão tăng nói: Gặp Võ Tề không bằng gặp Phật. Anh hỏi lại: Phật ở đâu? Lão tăng đáp: Ngươi hãy trở về và gặp người nào quấn vải trên mình và đi dép ngược đó là Phật. Dương Phủ trở về tới nhà lúc đêm tối gọi cửa, mẹ chàng vội chạy ra và quấn mền lên người, xỏ dép ngược mở cửa cho chàng. Anh nhìn mẹ đúng như Đức Phật mà vị lão tăng mô tả. Từ đó Dương Phủ nghiệm ra rằng: "Tu đâu cho bằng tu nhà, thờ cha kính mẹ mới  là chân tu"

          Chúng ta xưng ra lòng tin Chúa Giêsu là tiên tri, là vị ngôn sứ của Thiên Chúa xuống thế để giảng  dạy lời Chúa và nói chân lý cho chúng ta, dẫn đường cho chúng ta về Nước Trời để được sự sống đời đời. Amen