Chúng ta là ai trong câu chuyện người Samari tốt lành?

Jaime L. Waters

Chúa Nhật XV Thường Niên năm C

Đnl 30,10-14; Cl 1,15-20; Lc 10,25-37

 

Trong bài Tin mừng Chúa nhật 15 Thường niên, chúng ta được nghe dụ ngôn người Samari tốt lành. Trình thuật phong phú này thúc đẩy chúng ta suy gẫm về cách thức đối xử với nhau. Khi kể câu chuyện, Chúa Giêsu nhấn mạnh sự cần thiết của việc quan tâm đến tất cả mọi người, đặc biệt là những người dễ bị tổn thương. Câu chuyện là một lời nhắc nhở hãy nên giống Thiên Chúa bằng cách bày tỏ lòng thương xót và trắc ẩn, cũng như nhắc lại sứ điệp Tin mừng về lòng mến liên kết mật thiết với hành động. Giống như sứ vụ của Chúa Giêsu tập trung vào việc chăm sóc và chữa lành, người Samari nhân hậu đã thể hiện lòng thương xót bằng cách chăm sóc một người đang gặp hoạn nạn.

 “Người đó lại gần, băng bó những vết thương, xức dầu và rượu” (Lc 10, 34)

Ý hướng của câu chuyện đã rõ ràng, nhưng dụ ngôn này cung cấp thêm những cách thức khác để suy gẫm. Hãy xem xét tất cả các nhân vật trong câu chuyện. Một người vô danh bị ‘đánh nhừ tử’ và bỏ mặc ‘nửa sống nửa chết’. Một nhóm cướp xâm phạm quyền được sống của một con người, gây thiệt hại về thể chất, tinh thần, tài sản và tâm lý. Có ba người đã gặp người đang trong cảnh hoạn nạn cùng cực. Hai nhà lãnh đạo tôn giáo không giúp đỡ, không tỏ ra thương xót nạn nhân và tiếp tục hành trình. Một người ngoài cộng đoàn bước vào và đề nghị hỗ trợ, nhờ chủ nhà trọ chăm sóc để nạn nhân hồi phục.

Các dụ ngôn của Chúa Giêsu mời gọi người nghe suy nghĩ về hành động của họ và so sánh chính họ với các nhân vật hoặc yếu tố trong câu chuyện để suy ngẫm và thăng tiến đời sống thiêng liêng rồi biến thành hành động trong thế giới. Mục tiêu là cố gắng trở nên giống như người Samari, tự nguyện giúp đỡ bất cứ ai đang cần, nhưng có lẽ điều đáng để chúng ta suy nghĩ là khi chúng ta có nhiều điểm chung với những kẻ gây tội ác hoặc người phải đau khổ vì tội ác đó.

Bọn cướp làm nhục, lột sạch, đánh đập và lấy hết mọi thứ của nạn nhân. Họ lấy đi những gì không phải của mình và xâm phạm nạn nhân vì lợi ích cá nhân. Có rất nhiều điểm tương đồng có thể được rút ra trong bối cảnh hiện nay của chúng ta về cách thức mà con người, công ty và quốc gia đã và đang kiếm lợi từ việc bóc lột người khác. Trong khi dụ ngôn tập trung vào cách thức phản ứng trước những gì vi phạm, chúng ta cũng phải lên tiếng và lên án những kẻ vi phạm và hành động để ngăn chặn đau khổ xảy ra.

Chúng ta cũng nên xem xét đầy đủ hơn những thiệt hại đã xảy ra làm con người đau khổ. Những nhóm dân dễ bị tổn thương và bị gạt ra bên lề cũng như các cộng đoàn thiếu khả năng tiếp cận nguồn lực tài chính và sự quan tâm của chính quyền thường là những người chịu nhiều thiệt hại nhất. Cũng giống như người Samari, chúng ta cần hành động bằng cách tích cực tỏ bày lòng thương xót qua việc phục vụ, bài Tin mừng hôm nay có thể truyền cảm hứng cho chúng ta để hỗ trợ và trao quyền cho các cộng đoàn còn đang gặp  khốn khó như một cách thức khác để sống sự quan tâm và thương xót đối với tha nhân.

Bài đọc: Thanhlinh.net

Nhóm Sao Biển chuyển ngữ từ  America Magazine (01/7/2022)