Chẳng phải lúc nào ai cũng có thể leo 1000 bậc thang lên đỉnh núi Tao Phùng ở Vũng Tàu, để chiêm ngưỡng tượng Chúa Ki-tô Vua, hoặc hiếm khi được leo 220 bậc thang lên tượng Chúa Cứu Thế ở Rio De Janeiro, Bra-zil, để được hạnh ngộ với Người.
Hai đỉnh núi Ta-bor và Gol-gô-tha cách nhau không xa, nhưng lại là con đường vạn lý, con đường Đau khổ, con đường Vượt qua, và thường được gọi: Nẻo đường tình yêu. Theo Thánh nữ Tê-rê-xa Li-si-eux: “Sống tình yêu chẳng phải là căng lều trên đỉnh Ta-bor, mà là cùng với Giê-su ta trèo lên đồi Can-vê”.
Hành động ‘xuống núi’ cũng là hành vi từ bỏ con người cũ, nặng tính xác thịt, vị kỷ, kiêu căng, tham lam, háo danh háo của háo thắng, ngỏ hầu mặc lấy con người mới, xả kỷ vị tha, canh tân, sống theo Tin Mừng. “Phải canh tân bao lâu? Phải luôn luôn khởi sự lại. Phải luôn luôn tu chỉnh thêm. Con đừng an nghỉ, bao lâu hôm nay con chưa tiến hơn hôm qua một bước trong sự hiệp nhất với Chúa.
Thánh Tê-rê-sa Cal-cút-ta nói: "Thánh thiện không tùy thuộc những việc phi thường, nhưng chính yếu là đón nhận với nụ cười những gì Chúa Giê-su gửi tới. Trọng tâm của đời thánh thiện là chấp nhận và sống theo ý Thiên Chúa”.
Fyodor Dostoievsky, đại văn hào trứ danh người Nga ở thế kỷ 19, cũng là ngôi sao sáng trong trong làng văn học thế giới, từng viết nhiều tác phẩm đồ sộ có giá trị vượt thời gian và không gian, nhưng thường mô tả bản thân là “đứa trẻ cứng tin và ngờ vực” và diễn tả “nỗi khát khao đức tin” của mình.
Xuân về trên khắp quê hương Nguyện xin được sống yêu thương dạt dào. Xuân về giữa mọi phố phường Nguyện xin tha thiết tựa nương tháng ngày. Xuân về trên bản, buôn làng Nguyện xin được nếm bình an tâm hồn.
Anh chàng nọ sống đạo đức đến nỗi các thiên thần phải nhảy mừng khi trông thấy anh. Nhưng riêng anh chẳng bao giờ nghĩ mình là người thánh thiện. Anh yêu thương tha thứ tất cả những ai anh gặp, và anh cảm thấy chẳng gì là phi thường đối với chuyện ấy. Đó là cách anh nhìn về con người.
Ngày kia, thánh Phan-xi-cô As-si-si nói với một thầy dòng: “Nào chúng ta cùng đi phố và giảng đạo”. Hai người ra đi, hết con đường trước mặt, quẹo sang đường khác rồi về nhà. Thầy dòng thắc mắc hỏi: “Con nghe ngài nói là mình đi phố và giảng đạo cơ mà!”
Một hôm nọ, phóng viên kia hỏi bác sĩ sản khoa người Scốt-len James Young Simpson (1811-1870): “Với ông, điều khám phá lớn nhất của ông là gì?” và mong câu trả lời là: “Thuốc mê”, vì chính ông đã khám phá ra thần dược này. Nhưng Simpson đáp lại: “Khám phá lớn nhất của tôi là Chúa Giê-su, Đấng cứu độ tôi”.
Ngôi Hai Thiên Chúa xuống thế nhập thể Để tìm kiếm, chứ chẳng hề bỏ quên Để cứu giúp, chứ không phải huỷ diệt Để yêu thương, chứ chẳng hề ghen ghét Để tha thứ, chứ không nuôi hận thù
Ki-tô giáo là một tôn giáo thực hành đức ái. Catherine de Hueck Doherty (1896-1985) là một Ki-tô hữu nổi tiếng. Sinh ra trong gia đình quý tộc ở Nga, nhưng sau cuộc cách mạng Cộng sản 1917, bà bị trục xuất và sống phần lớn tại Mỹ. Được chồng hỗ trợ đắc lực, bà thành lập cộng đoàn Madonna House (Nhà Đức Bà) và từ năm 1947, công việc Tông đồ của cộng đoàn lan toả khắp thế giới. Bà nói: “Ngay khi còn bé, tôi biết rằng Tin Mừng là để sống”.
Chúa là cội nguồn bình an Tuôn trào, kín múc chứa chan lòng thành. Đưa con hoan hỷ chạy nhanh Tựa nương vào Chúa như cành với thân. Mỗi ngày trở nên chứng nhân An bình thư thái, ân cần chia san.
Giáng Sinh về rồi bạn ơi Hân hoan mừng Chúa xuống đời thế nhân. Vốn là Thiên Chúa thánh ân, Mà Ngài mặc lấy xác thân con người. Sinh ra giữa đêm sáng ngời Ngôi sao lạ chiếu rạng khơi tâm hồn.
Thu qua, đông về lạnh giá Tuyết trời trắng xoá, hang đá một mình. Bê-lem năm ấy lung linh Sao lạ dẫn lối hành trình Ba Vua. Mục đồng bừng tỉnh giấc mơ Nhanh chân tiến bước, kính thờ Hài Nhi.