Thánh Vịnh Tam Nhật Thánh và Phục Sinh - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Hội Thánh đề nghị chúng ta hát Thánh vịnh 115 vào dịp lễ Thứ Năm Tuần Thánh, nên chúng ta cần suy niệm cách đặc biệt. Chúng ta biết rằng theo sách Lễ Nghi Do Thái, đây là Thánh vịnh thứ tư của bài Tụng ca, nghĩa là bài ca tụng được hát sau bữa ăn vượt qua. Lập bí tích Thánh Thể trong bữa ăn cuối cùng, Đức Giêsu cũng đã cầu nguyện và hát Thánh vịnh này.

Suy Niệm Thánh Vịnh 21 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Chính những từ cuối của Thánh vịnh mang lại ý nghĩa chính: đây là một Thánh vịnh tạ ơn, cho dù có vẻ nghịch lý. Tác giả Thánh vịnh hát lên lời tạ ơn của Israel được hồi sinh sau khi lưu đày trở về. Nhưng điều làm cho chúng ta kinh ngạc là tác giả diễn tả sự giải phóng dân tộc bằng hình ảnh của một người bị đóng đinh, nay phục hồi sự sống.

Suy Niệm Thánh Vịnh 125 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Đây là một Thánh vịnh lên đền. Là một phần của tổng hợp các bài ca mà người Do Thái hát khi hành hương về Giêrusalem. Những biểu thức (ra đi…đi…trở về…về..) gợi lên một cuộc rước lên Đền Thờ, có lẽ với những bó lúa vào dịp Lễ hội người ta dâng lên Thiên Chúa những hoa màu vừa mới thu hoạch. Lưu ý đến nhịp điệu được diễn tả qua cách dùng điệp ngữ, giống như bậc cấp người ta bước lên từng bước một: dẫn về…

Suy Niệm Thánh Vịnh 33 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Thánh vịnh theo mẫu tự, mỗi câu mở đầu bằng một mẫu tự Do Thái. Thánh vịnh nói về ai? Ai là người được mời để chúc tụng Chúa? Những người nghèo, “Xin các bạn nghèo nghe tôi nói mà vui lên”.Vâng, kẻ bần cùng, người khiêm cung, những tấm lòng tan vỡ được tuyên bố là những người hạnh phúc, trong khi kẻ giàu sang phải bần cùng đói khổ.

Suy Niệm Thánh Vịnh 39 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Nhịp điệu của Thánh Vịnh tạ ơn này thật hay: trước tiên là lời kêu cầu từ một tình huống thảm khốc, tiếp đến là hành vi tạ ơn sau khi được nhận lời. Chưa hết, lại còn dâng lời khẩn nài mới trong những thảm họa mới.

Suy Niệm Thánh Vịnh 102 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Thi Ân: Ngài tha thứ, Ngài chữa lành, Ngài ban lại sự sống, Ngài âu yếm, Ngài ban chan chứa, Ngài ban tặng tuổi xuân. Giải Thoát: Ngài bênh vực kẻ bị áp bức, mạc khải cho biết, …giàu tình thương nhân hậu, không oán hờn mãi, không cứ tội mà xét xử. 

Suy Niệm Thánh Vịnh 26 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Đâu là cái “hôm nay của Thiên Chúa”? Chính là cái hôm nay của thế giới, của Hội Thánh, của chính tôi trong nghề nghiệp, gia đình…cần phải tái thực hiện và tái cầu nguyện Thánh vịnh này. Chủ đề Hy Vọng. Một trong những thái độ tâm hồn mà người ngày nay cần hơn hết...

Suy Niệm Thánh Vịnh 90- Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Đây là một trong những Thánh vịnh tiêu biểu của Mùa Chay. Tên cám dỗ cũng trích dẫn lời Thánh vịnh, trong Tin Mừng Chúa Nhật 1 Mùa Chay. Đây là một Thánh vịnh lên đền, diễn lại cảnh một vị vua bước vào một trận chiến vừa có tính cách quốc gia vừa có tính tôn giáo, chống lại quân ngoại giáo, những thế lực sự dữ…

Suy Niệm Thánh Vịnh 91- Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Thánh vịnh này là bài tụng ca giống với Thánh vịnh 1. Một người đạo đức hát lên hạnh phúc của mình vì nhận biết tình yêu trung tín của Thiên Chúa không ngừng tuôn đổ cho mình. Ngược lại, ông cũng nhận ra sự chóng qua của kẻ gian ác, những thành công của họ chỉ như gió thoảng…trong khi người lành bám rễ vững chắc nơi Chúa.

Suy Niệm Thánh Vịnh 102 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Một tội nhân được tha thứ, lên đền thờ dâng lễ tạ ơn, kể ra các ơn mình lãnh nhận. Các bạn hữu và thân nhân cùng đi với anh và cùng dự tiệc để hòa niềm tri ân. Đây là bài tụng ca tình yêu Thiên Chúa. Thiên Chúa của Giao Ước. Lưu ý chuyển dịch từ Tôi, ngôi thứ nhất số ít sang từ Chúng tôi, số nhiều.

Suy Niệm Thánh Vịnh 1 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Không phải ngẫu nhiên mà Thánh Vịnh này được đặt ở đầu bộ sách Thánh Vịnh. Danh từ mở đầu Thánh vịnh bắt đầu bằng mẫu tự thứ nhất “Aleph”. Danh từ kết thúc Thánh vịnh bằng mẫu tự cuối cùng “Tav”. Thánh Yoan đã dùng thuật ngữ văn chương này để nói về Đức Kitô, là Alpha và Omega, là nguyên thủy và là cùng đích.

Suy Niệm Thánh Vịnh 137 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Thánh Vịnh này tuyên xưng sự cao cả của Thiên Chúa: “Vinh quang Chúa vĩ đại dường bao”. Điều này chẳng có gì đặc biệt, các tôn giáo đích thật cũng thế…ngay cả khi để diễn tả tâm tình kính phục, bạn sấp mình mặt sát đất, như nói đến trong Thánh vịnh, trước mặt Đấng tạo thành bạn.

Suy Niệm Thánh Vịnh 70 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Như ta vẫn thường lưu ý, chủ từ ‘tôi’ được sử dụng ở đây là để chỉ Israel. Lời kinh nguyện này bên ngoài xem ra hết sức cá nhân trong cung giọng thân tình, thực chất lại là một ‘midrash’, một loại ‘dụ ngôn’, một thể văn: dân Israel được trình bày như một cụ già (tình yêu của Thiên Chúa đi trước), đã được chọn ngay từ thuở mới sinh...

Suy Niệm Thánh Vịnh 18 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Cũng như thế giới chỉ được chiếu sáng và có sự sống nhờ mặt trời, thì con người chỉ phát triển và đạt đến mức tràn đầy sự sống nhờ ‘lề luật’, là sự sống của Thiên Chúa, tư tưởng của Người, ý muốn của Người giữa loài người. Hai phần của Thánh vịnh được liên kết với nhau thật chặt chẽ: Đấng làm ra các luật ‘vật lý’ cho vũ trụ, cũng chính là Đấng thiết định những luật ‘luân lý’ cho con người.

Suy Niệm Thánh Vịnh 95 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Đây là thánh vịnh trong lễ đêm Giáng Sinh. Mời gọi ta hãy hát lên. Được lập lại ba lần ở đầu ba câu đầu tiên: ‘Hát lên mừng Chúa’. Ai được mời gọi? Trước tiên là dân Thiên Chúa, Israel. Và Israel mới. Nhưng chúng ta lưu ý điều này là các tín hữu không có quyền giữ cho riêng mình ‘tin mừng cứu độ’. Noel phải được mừng với toàn thế giới.

Suy Niệm Thánh Vịnh 28 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Về mặt thi ca, đây là một bài thơ tuyệt tác: diễn tả một trận cuồng phong xảy ra tại Palestine, xuất phát từ trên biển phía Tây, di chuyển về hướng Bắc (núi Liban và Sirion) và kết thúc tại sa mạc Cađê miền Nam. Việc miêu tả trận cuồng phong này rất cụ thể: trong ánh lóe sấm chớp người ta tưởng tượng các núi non nhảy chồm lên như những con bò mộng đang nổi giận…

Suy Niệm Thánh Vịnh 71 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Thánh vịnh này được viết sau lưu đày, vào thời mà nhà Đavít không còn cai trị nữa, nên được nhắm đến vị Vua Cứu Thế (Messia), vương quốc cứu độ được mọi người mong đợi, một vương quốc phổ quát và vĩnh cửu. Chỉ có vương quốc của Thiên Chúa mới vĩnh cửu. Vị vua trần gian nào ước vọng điều đó là điều vô ích.

Suy Niệm Thánh Vịnh 95, 96, 97 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Thánh Vịnh 95, 96, 97: Thánh Lễ Đêm Giáng Sinh, Rạng đông và Ban Ngày. Thánh Vịnh 95: Đây là thánh vịnh trong lễ đêm Giáng Sinh. Mời gọi ta hãy hát lên. Được lập lại ba lần ở đầu ba câu đầu tiên: ‘Hát lên mừng Chúa’. Ai được mời gọi? Trước tiên là dân Thiên Chúa, Israel. Và Israel mới.

Suy Niệm Thánh Vịnh 79 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Đoàn chiên của Thiên Chúa kêu cầu ‘chủ chăn’: xin hãy lắng tai nghe… xin giãi sáng hiển linh… đến cùng chúng con… xin phục hồi chúng con. Tại sao Chúa không nghe lời chúng con kêu cầu nữa? Tại sao cơm con ăn là châu lụy, nước con uống là suối lệ? Tại sao địch thù chúng con vui mừng vì chúng con quỵ ngã?