Suy Niệm Thánh Vịnh 129 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Thánh vịnh cầu khẩn được Israel sử dụng trong những nghi thức sám hối cộng đồng, đặc biệt vào dịp lễ Xá Tội: trước khi tái lập lại Giao Ước, người ta dâng các lễ vật xá tội đền bù tội lỗi.Điều đáng lưu ý là tiếng kêu của tội nhân không nhằm trước tiên thú nhận tội lỗi mình với những hoàn cảnh, chi tiết: người ta không biết rõ đây là tội gì.

Suy Niệm Thánh Vịnh 22 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Thánh vịnh nói lên kinh nghiệm sống thân tình với Thiên Chúa, sử dụng hai hình ảnh rất được ưa chuộng: đồng cỏ…bữa tiệc…(Người chăn chiên….và Người chủ nhà…) Ở những nơi mà đời sống còn rất bình dị tự nhiên, loại ngôn ngữ này mang tính thi vị.Chủ đề “mục tử” được Kinh Thánh đề cập nhiều. Dân Do thái sống trong một nền văn minh nông nghiệp và du mục. Đối với người dân, đàn chiên là tài sản chính, cả cuộc sống nhằm lo lắng cho đàn chiên...

Suy Niệm Thánh Vịnh 94 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Đây là Thánh Vịnh mà các tu sĩ nam nữ, các linh mục đọc vào lúc khởi đầu một ngày, dân Do Thái thường đọc trong các nghi lễ tái lập Giao Ước. Ta gặp thấy gợi lên nghi lễ thường thực hiện. Hai thời điểm các Thầy Lêvi, chưởng nghi trong Đền Thờ, mời gọi cộng đoàn tham dự cách tích cực vào việc hành lễ: “Hãy đến đây ta reo hò mừng CHÚA, Hãy vào đây ta cúi mình phủ phục…”

Suy Niệm Thánh Vịnh 32 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Mời gọi ca tụng: hãy reo hò, tạ ơn Chúa, gieo vạn tiếng đàn, hãy dâng Chúa khúc tân ca, rập tiếng hoan hô…+Thiên Chúa Đấng Cứu Độ: tự con người không có ơn cứu độ, chỉ nơi Thiên Chúa mới có ơn cứu độ, vì Ngài yêu ta, cứu ta khỏi chết…Ta hoàn toàn tùy thuộc…được che chở phù trì…mừng rỡ, tin tưởng. Trước tình yêu lạ lùng như thế, nên có lòng hy vọng lớn lao!

Suy Niệm Thánh Vịnh 50 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Thánh vịnh này được gán cho Vua Đavít. Tội của nhà vua (2S 11,12) đã giết Uria để lấy Bétsabê làm vợ, cũng như lòng thống hối đáng khâm phục của vua vẫn mãi là biểu tượng của sự dữ và của lòng tha thứ. Nhưng ở hậu cảnh Thánh vịnh, ta vẫn thấy thấp thoáng hình ảnh của Giêrusalem bị hủy diệt, khởi đầu cho cuộc lưu đày Babylon: tội cũng như lòng sám hối đều mang tính tập thể. (thành luỹ Giê-ru-sa-lem, xin Ngài xây dựng lại).

Suy Niệm Thánh Vịnh 102 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Một tội nhân được tha thứ, lên đền thờ dâng lễ tạ ơn, kể ra các ơn mình lãnh nhận. Các bạn hữu và thân nhân cùng đi với anh và cùng dự tiệc để hòa niềm tri ân. Đây là bài tụng ca tình yêu Thiên Chúa. Thiên Chúa của Giao Ước. Lưu ý chuyển dịch từ Tôi, ngôi thứ nhất số ít sang từ Chúng tôi, số nhiều.

Suy Niệm Thánh Vịnh 118 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Ta chỉ còn lại sáu đoạn thơ của Thánh vịnh này, thánh vịnh dài nhất của sách Thánh vịnh.Đúng ra có tất cả hai mươi hai đoạn gồm sáu câu. Mở đầu mỗi đoạn bằng một trong hai mươi hai mẫu tự do thái. Vì thế nên mỗi câu đầu tiên mỗi đoạn bắt đầu bằng Alép, Beth…Đây là A.B.C của tình yêu đối với Lề Luật.

Suy Niệm Thánh Vịnh 111 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Thánh vịnh này là một phần trong những nghi lễ Israel tái lập Giao ước với Thiên Chúa. Mỗi năm hai lần, vào ngày lễ Vượt qua và ngày lễ Lều, Israel tái cam kết trung thành với Thiên Chúa, với lề luật của Ngài…một cách tuyên tín. Trong thế giới hiện nay, chúng ta khó hình dung ra bầu khí bất an mà các dân tộc xưa đã sống.

Suy Niệm Thánh Vịnh 23 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Thánh vịnh về Vương Quyền mô tả đoàn rước tiến vào đền thánh…Chính Đức Chúa Thiên Chúa, Đấng tạo thành vũ trụ, là Đức Vua tiến vào ngự trị trong cung điện và thành phố của Ngài. Khi tung hô Chúa, Israel muốn Ngài cai trị, và xác quyết sự tuân phục của mình.

Suy Niệm Thánh Vịnh 39 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Nhịp điệu của Thánh Vịnh tạ ơn này thật hay: trước tiên là lời kêu cầu từ một tình huống thảm khốc, tiếp đến là hành vi tạ ơn sau khi được nhận lời. Chưa hết, lại còn dâng lời khẩn nài mới trong những thảm họa mới.

Suy Niệm Thánh Vịnh 28 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Về mặt thi ca, đây là một bài thơ tuyệt tác: diễn tả một trận cuồng phong xảy ra tại Palestine, xuất phát từ trên biển phía Tây, di chuyển về hướng Bắc (núi Liban và Sirion) và kết thúc tại sa mạc Cađê miền Nam. Việc miêu tả trận cuồng phong này rất cụ thể: trong ánh lóe sấm chớp người ta tưởng tượng các núi non nhảy chồm lên như những con bò mộng đang nổi giận…

Suy Niệm Thánh Vịnh 71 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Thánh vịnh này được viết sau lưu đày, vào thời mà nhà Đavít không còn cai trị nữa, nên được nhắm đến vị Vua Cứu Thế (Messia), vương quốc cứu độ được mọi người mong đợi, một vương quốc phổ quát và vĩnh cửu. Chỉ có vương quốc của Thiên Chúa mới vĩnh cửu. Vị vua trần gian nào ước vọng điều đó là điều vô ích.

Suy Niệm Thánh Vịnh: Lễ Thánh Gia: Tv 127. Lễ 1/1: Tv 66 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Thánh Vịnh này thuộc nhóm Thánh Vịnh lên đền, được hát khi các khách hành hương tiến lên đền thánh Giêrusalem. Từ năm 12 tuổi, hàng năm Đức Giêsu đều lên Giêrusalem để dự lễ và cũng đã hát thánh vịnh này. Đoạn kết là lời chúc lành mà các tư tế tuyên đọc trên những khách hành hương ngay khi họ đến: Xin Chúa từ Sion xuống cho bạn muôn vàn ơn phúc, ước chi trong suốt cả cuộc đời…

Suy Niệm Thánh Vịnh: Lễ Đêm: Tv 95. Lễ Rạng Đông: Tv 96. Lễ Ban Ngày: Tv 97 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Đây là thánh vịnh trong lễ đêm Giáng Sinh. Mời gọi ta hãy hát lên. Được lập lại ba lần ở đầu ba câu đầu tiên: ‘Hát lên mừng Chúa’.Ai được mời gọi? Trước tiên là dân Thiên Chúa, Israel. Và Israel mới. Nhưng chúng ta lưu ý điều này là các tín hữu không có quyền giữ cho riêng mình ‘tin mừng cứu độ’.

Suy Niệm Thánh Vịnh 23 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Thánh vịnh về Vương Quyền mô tả đoàn rước tiến vào đền thánh…Chính Đức Chúa Thiên Chúa, Đấng tạo thành vũ trụ, là Đức Vua tiến vào ngự trị trong cung điện và thành phố của Ngài. Khi tung hô Chúa, Israel muốn Ngài cai trị, và xác quyết sự tuân phục của mình.

Suy Niệm Thánh Vịnh 145 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Tôi sẽ ca tụng Chúa suốt cuộc đời…Đừng tin tưởng vào quyền thế chóng qua…con người mỏng giòn…Phải nương tựa vào Thiên Chúa, Đấng Tạo Hóa, trung tín, cứu độ, từ tâm, bạn hữu của người bé mọn. Ngài hiển trị muôn đời!

Suy Niệm Thánh Vịnh 121 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Đây là thánh vịnh ‘hành hương’, theo nhịp bước tiến, những từ ‘chìa khoá’ được lập đi lập lại.Khách hành hương, sau khi vượt một đoạn đường dài, giờ đây đã đến Giêrusalem, một người trong bọn họ diễn tả niềm vui và sự thán phục. Thành đẹp tuyệt vời!

Suy Niệm Thánh Vịnh 97 (CN 33 TN C) và Thánh vịnh 125 (Lễ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam)

Đừng bao giờ quên rằng các Thánh vịnh chính là khát vọng và lời nguyện cầu của dân Israel. Đây là một Thánh vịnh vương quyền: mỗi năm một lần, vào dịp Lễ Lều (nhắc nhớ 40 năm hành trình trong sa mạc), tại Giêrusalem, người ta tổ chức Lễ hội trọng thể, không chỉ nơi Đền Thờ nhưng còn cả thành phố, vì người ta kết các ‘lều’ khắp nơi bằng những cành cây… Giêrusalem mừng Vua của mình.

Suy Niệm Thánh Vịnh 16 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Những lời kêu oan ở đoạn đầu, cũng như những than van ở đoạn cuối, có thể gây cho ta một chút khó chịu. Hãy vượt qua cái cảm giác đầu tiên đó để hiểu rõ tình huống thực sự mà Thánh vịnh này gợi lên.Đây là cảnh huống của một người vô tội, sắp mất mạng vì những tội ác mà nó chẳng bao giờ làm. Chúng ta không làm gì để ủng hộ công lý sao?