"Khao khát thay đổi là một ân ban"

KHAO KHÁT THAY ĐỔI LÀ MỘT ÂN BAN

 Fr. Jerome A. Magat, SThD.

Chúa nhật XXVI Thường niên – Ngày 27 tháng 9 năm 2026

Ed 18,25-28; Tv 25,4-5.6-7.8-9; Pl 2,1-11; Mt 21,28-32.

Dụ ngôn hai người con đi làm vườn nho trong bài Tin mừng của Chúa nhật XXVI Thường niên A gợi nhắc một dụ ngôn khác về hai người con: Dụ ngôn Người con hoang đàng. Các Giáo phụ thường xem bài Tin mừng Chúa nhật này như một bản tóm tắt của dụ ngôn Người con hoang đàng. Dụ ngôn về hai người con đi làm vườn nho vén mở những chân lý quan trọng về thân phận con người sau khi mắc tội tổ tông, đồng thời cho thấy con người vẫn có khả năng hoán cải, từ tội lỗi và sự chết trở về với nhân đức và sự sống. Điều này giải thích tại sao Chúa Giêsu nói rằng những người thu thuế và gái điếm sẽ vào Nước Thiên Chúa trước các thượng tế và kỳ mục, dù họ là giới lãnh đạo Do Thái giáo, và thường tự nghĩ là đã ‘đặt một chân’ vào thiên đàng. Cuối cùng, dụ ngôn hai người con đi làm vườn nho mời gọi chiêm ngắm gương Chúa Giêsu cũng như cuộc đời vâng phục của Ngài, như là lời giải đáp tuyệt vời cho hình ảnh hai người con trong dụ ngôn này.

Theo Thánh Augustinô, hai người con tượng trưng cho thân phận con người sau khi Ađam và Evà sa ngã. Nơi mỗi người con đều tiềm ẩn sự nổi loạn khiến họ chống lại lời cha. Họ chống đối chẳng phải vì cha bắt họ làm điều trái luật hay vô đạo đức. Cũng không có lý do gì cho thấy người cha đã đối xử tệ bạc khiến họ chối bỏ ông. Dù là người con nói “không” rồi sau đó lại vâng lời, hay người con nói “vâng” nhưng sau đó lại không làm, cả hai đều cho rằng mệnh lệnh của cha, cách nào đó, hạn chế quyền tự do và tự quyết của họ. Hai người con ấy phản ảnh cái nhìn của chúng ta về Thiên Chúa cũng như giáo huấn của Giáo hội — xem đó như một sự giới hạn đối với tự do tuyệt đối của chúng ta.

Người con nói “không” nhưng sau đó đổi ý, cho thấy rằng con người có thể hoán cải và thay đổi được. Sự đổi ý bất ngờ này minh chứng rằng bất kì ai đều có thể hoán cải, và ân sủng của Thiên Chúa có thể chiến thắng bất cứ tâm hồn chai đá nào. Do đó, chúng ta không được phép dán nhãn cho bất kỳ ai là “vô phương cứu chữa.” Chỉ cần con người muốn thay đổi, Thiên Chúa sẽ luôn ban ơn để biến điều đó thành hiện thực. Hơn thế nữa, thánh Augustinô nhắc nhở chúng ta rằng, tự bản thân cái khao khát thay đổi ấy đã là một ân ban rồi.

Cuối bài Tin mừng, Chúa Giêsu cảnh tỉnh giới lãnh đạo Do Thái giáo rằng những người thu thuế và gái điếm sẽ vào Nước Thiên Chúa trước họ. Tại sao? Điều đó có nghĩa gì? Làm sao chuyện đó có thể xảy ra? Suy cho cùng, những người thu thuế và gái điếm vốn bị liệt vào hạng tội lỗi nhất. Làm sao những hạng người ấy lại có thể vào thiên đàng trước cả những người lãnh đạo tôn giáo, vốn được người Do Thái tin chắc chắn sẽ được lên thiên đàng? Lý do thật đơn giản: Chúa Giêsu cảnh báo các thượng tế và kỳ mục Do Thái đừng quá tự mãn rằng địa vị xã hội hay dòng dõi Do Thái của họ sẽ là tấm vé thông hành để vào thiên đàng. Chúa Kitô cho thấy sự hoán cải của những người thu thuế và gái điếm chân thành và thực tâm hơn nhiều. Sự hoán cải ấy nằm ở thái độ khiêm tốn nhìn nhận tội lỗi và khao khát sâu xa muốn ăn năn và sửa đổi. Chúa Giêsu chỉ ra rằng, các thượng tế và kỳ mục đã tự mãn, khi cho rằng, do địa vị, họ chẳng cần phải hoán cải. Khác với giới cầm quyền Do Thái giáo, những người thu thuế và gái điếm đang học cách trở nên như trẻ thơ bằng việc hoàn toàn tùy thuộc vào ân sủng Thiên Chúa. 

Cuối cùng, cần nhận ra rằng sự vâng phục của Chúa Kitô chính là lời giải đáp tuyệt vời cho thái độ nổi loạn của hai người con trong dụ ngôn. Chúa Kitô là người con lý tưởng, Ngài hứa sẽ vâng lệnh Chúa Cha và thực sự ĐÃ LÀM NHƯ VẬY. Nếu dụ ngôn có thêm người con thứ ba, tức người con lý tưởng, đó sẽ là Đức Kitô. Nơi Đức Kitô không hề có sự nổi loạn. Ngài chưa bao giờ coi thánh ý Chúa Cha trói buộc tự do của mình. Trái lại, Ngài tìm thấy tự do và vinh quang trong vâng phục. Chúa Kitô luôn xứng đáng là mẫu gương để chúng ta noi theo: lời thưa “vâng, con đi” thực sự là “vâng, con đi,” lời nói luôn đi cùng với hành động. Đôi khi, chúng ta khởi đầu với những khát vọng tâm linh lớn lao, nhưng rồi nhận ra mình còn nhiều thiếu sót. Tuy nhiên, điều này không làm ta nản lòng bởi ân sủng của Thiên Chúa luôn đủ đầy để chúng ta tiếp tục bước tới với một trái tim biết ăn năn.

Chừng nào chúng ta còn chưa noi gương Chúa Giêsu và tránh xa thái độ của hai người con nổi loạn, tự trong thâm tâm, chúng ta vẫn còn chống lại Thiên Chúa, hoặc là tự dối mình rằng không cần phải hoán cải liên lỉ, như các kỳ mục và thượng tế Do Thái. Do đó, chúng ta hãy cầu xin ơn khiêm nhường để có thể nên như trẻ thơ. Hãy nguyện xin sự khiêm nhường ấy thôi thúc chúng ta nhìn thấu con người đích thực của mình trong cái nhìn của Chúa Cha. Và hãy cầu nguyện để dũng cảm thực hiện điều mình khao khát, để biết nói lời “xin vâng” mỗi ngày trước các mệnh lệnh của Chúa Cha, như là con đường dẫn đến tự do và vinh quang trên trời.

Bài đọc: thanhlinh.net

Nhóm Sao Biển chuyển ngữ từ Hprweb.com