Bối cảnh thần học về Chúa Giêsu

Chủ nhật - 15/01/2023 04:50 341

BÔI CẢNH THẦN HỌC VỀ CHÚA GIÊSU

Victor Cancino, S.J.
Chúa nhật II Mùa Thường niên.
Is 49,3.5-6; 1Cr 1,1-3; Ga 1,29-34

Khi nói về “bối cảnh”, các nghệ nhân có ý nói đến một tổng thể tích hợp gồm nhiều yếu tố đa dạng. Núi, sông, cây cối, tòa nhà, đường xá đều có nét đẹp riêng góp phần vào một vẻ đẹp tổng thể vượt lên bất kỳ chi tiết riêng lẻ nào. Trong thiên nhiên, có những khung cảnh không dễ gì mô tả hết được. Cũng vậy, bài Tin mừng Chúa nhật tuần này mời độc giả bước vào bối cảnh thần học về con người Chúa Giêsu.

Khả năng nắm bắt những nét đẹp trong một khung cảnh sẽ có giới hạn, ngay cả với thời đại hoàn hảo của mạng xã hội chia sẻ hình ảnh Instagram. Không một phương tiện nào trước đây có thể truyền tải được thực tại của cái đẹp. Người ta phải gặp gỡ và đích thân bước vào thực tại. Chẳng hạn, tôi đã nhiều lần đi dạo vào lúc hoàng hôn, dọc theo một khu đất trống bên cạnh một con kênh uốn lượn qua chân dãy núi Mission ở Montana, nhưng tôi chưa bao giờ có thể chụp lại được ánh sáng hùng vĩ ở phía tây thung lũng bằng máy ảnh kỹ thuật số của mình.

Trong lời tựa Tin mừng Gioan, thánh sử đã cố gắng mô tả bối cảnh thần học về Chúa Kitô. Nhiều tước hiệu Kinh thánh được gán cho Chúa Giêsu như “Ngôi Lời”, “Khởi Nguyên”, “Sự Sống”, “Ánh Sáng Thật” và là “Con Một của Chúa Cha” (x. Ga 1,1-9, 14). Tin mừng dựa trên các tước hiệu và khái niệm bám rễ sâu trong truyền thống tôn giáo của Israel để trình bày một hình ảnh Chúa Giêsu với nhiều kết cấu và sắc thái. Cũng giống như một khung cảnh tuyệt đẹp do nhiều yếu tố khác nhau, ý nghĩa đặc biệt của Chúa Giêsu đến từ nhiều truyền thống thần học khác nhau.

Thánh Gioan Tẩy giả mong muốn các môn đệ nhìn thấy khung cảnh mình đã thấy, để họ có cùng một kinh nghiệm về Chúa Giêsu đã đánh động ngài. Nhận thức Chúa Giêsu là "Chiên Thiên Chúa” của ngài không phải là sản phẩm của việc hoán cải tự động nào, mà là hoa trái của việc chuẩn bị thiêng liêng kỹ lưỡng. Qua việc học hỏi và đời sống của mình, Gioan Tẩy giả đã sẵn sàng “bước vào khung cảnh” của Chúa Kitô. Điều này đã chuẩn bị để ngài nhìn thấy vinh quang vô hình của Chúa và loan báo: “Đây Chiên Thiên Chúa!” (Ga 1,29).

Khung cảnh vô hình về Chúa Giêsu chính là điều mà bài Tin mừng Chúa nhật hôm nay mặc khải. Ở Lễ Hiển linh tuần trước, niềm mong mỏi được nhìn thấy Hài nhi mới sinh cũng là nỗi khát khao chứng kiến Tình yêu nhập thể, Đấng Thánh bằng xương bằng thịt như chúng ta. Ngược lại, vào Chúa nhật này, thánh Gioan Tẩy giả thách đố độc giả hãy nhìn sâu xa, để chứng kiến một khung cảnh về vinh quang Thiên Chúa nơi Đức Kitô nhập thể. Mệnh lệnh của Gioan Tẩy giả “hãy nhìn” thách thức các môn đệ ở mọi thời đại nhận ra Chiên Thiên Chúa ở ngay trước mặt họ và bước vào khung cảnh thiêng liêng của Chúa Giêsu.

Nguồn gốc sâu xa nhất của tước hiệu “Chiên Thiên Chúa” là chiên Vượt Qua (Xh 12,1-28), máu chiên đã bảo vệ dân Israel khỏi tai họa cuối cùng trong biến cố Xuất hành. Với người Công giáo, tước hiệu này cũng gợi lên lời cầu nguyện trong mỗi thánh lễ, “Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xóa tội trần gian.” Tương tự ánh sáng ở dãy núi Mission, kinh nghiệm trọn vẹn về ơn cứu độ của Chúa Giêsu là một thực tại không thể nắm bắt được bằng lời nói hay hình ảnh, nhưng phải bước vào và trải nghiệm thì mới hiểu được. Chúng ta có thể cố gắng mô tả bối cảnh Chiên Thiên Chúa, nhưng chỉ bằng cách đi theo và đi trên con đường này, chúng ta mới có thể được biến đổi nhờ vẻ đẹp của nó.

CẦU NGUYỆN
Chúng ta có thể nhận thức sâu xa về Chúa Giêsu trong Bí tích Thánh Thể thế nào?
Chúng ta sẽ mô tả thế nào các yếu tố được nhìn thấy trong bối cảnh về Chúa Kitô?
Chúng ta cảm thấy được đánh động thế nào lúc này khi bước theo sát Chiên Thiên Chúa?

Bài đọc: Thanhlinh.net

Nhóm Sao Biển chuyển ngữ từ America Magazine (11/01/2023)