Đức Lêô XIV: Phụng vụ nâng đỡ và diễn tả đức tin của Hội Thánh

Đức Lêô XIV: Phụng vụ nâng đỡ và diễn tả đức tin của Hội Thánh

Tác giả: Deborah Castellano Lubov

Xuân Đại biên dịch

TGPSG/Vatican News -- Trong buổi Tiếp kiến chung thứ Tư, suy niệm về Hiến chế Tín lý về Phụng vụ Thánh của Công đồng Vatican II, Đức Giáo hoàng Lêô XIV nhấn mạnh rằng “phụng vụ nâng đỡ các tín hữu” và mọi cử hành Thánh Thể trở thành “một hiển lộ đích thực của Hội Thánh trong cầu nguyện.”

“Chính Đức Kitô là nguồn nội tại của mầu nhiệm Hội Thánh, dân thánh của Thiên Chúa, được khai sinh từ cạnh sườn Người bị đâm thâu trên thập giá. Trong phụng vụ thánh, nhờ quyền năng Thánh Thần của Người, Người tiếp tục hoạt động. Người thánh hóa và hiệp nhất Hội Thánh, hiền thê của Người, với hy lễ dâng lên Chúa Cha.”

Đức Giáo hoàng Lêô XIV đã đưa ra nhận định này trong buổi Tiếp kiến chung hằng tuần tại Quảng trường Thánh Phêrô, khi tiếp tục loạt giáo lý về Công đồng Vatican II, tuần này bắt đầu suy niệm  Hiến chế Tín lý năm 1963 về Phụng vụ Thánh.

Mầu nhiệm Đức Kitô

Đức Thánh Cha nhắc lại rằng khi soạn thảo Hiến chế này, các nghị phụ Công đồng không chỉ nhằm cải tổ các nghi thức, mà còn dẫn đưa Hội Thánh chiêm ngắm và đào sâu mối dây sống động làm nên và hiệp nhất Hội Thánh, đó chính là mầu nhiệm Đức Kitô.

Với điều đó, Đức Thánh Cha nhận định: “Phụng vụ chạm đến chính trái tim của mầu nhiệm này: đồng thời là không gian, thời gian và bối cảnh trong đó Hội Thánh đón nhận chính sự sống của mình từ Đức Kitô.”

Vì trong phụng vụ, ngài nhắc lại, “công trình cứu chuộc của chúng ta được thực hiện,” điều đó làm cho chúng ta trở thành dòng giống được tuyển chọn, hàng tư tế vương giả, dân thánh, một dân mà Thiên Chúa đã dành riêng cho chính Người.

Ngài lưu ý, “Như được thể hiện qua ba cuộc canh tân—Kinh Thánh, giáo phụ và phụng vụ—mà Hội Thánh đã trải qua trong thế kỷ XX, mầu nhiệm được nói đến không chỉ một thực tại mờ tối, nhưng là kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa.”

Biến cố Vượt Qua hiện diện cách bí tích trong phụng vụ

Vì thế, Đức Lêô XIV nhấn mạnh rằng mầu nhiệm Kitô giáo là biến cố Vượt Qua, bao gồm cuộc Thương Khó, Tử Nạn, Phục Sinh và Vinh Hiển của Đức Kitô, một biến cố “được hiện tại hóa cách bí tích trong phụng vụ.”

Ngài nhắc rằng mỗi khi chúng ta tham dự cộng đoàn quy tụ “nhân danh Người,” chúng ta được đắm chìm trong mầu nhiệm này.

Đức Thánh Cha nhắc lại rằng chính Đức Kitô là nguồn nội tại của mầu nhiệm Hội Thánh.

Đức Kitô tiếp tục thánh hóa Hội Thánh

“Trong phụng vụ thánh, nhờ quyền năng Thánh Thần của Người,” Đức Giáo hoàng Lêô XIV giải thích, “Người tiếp tục hoạt động. Người thánh hóa và hiệp nhất Hội Thánh, hiền thê của Người, với hy lễ dâng lên Chúa Cha.”

“Người thi hành,” Đức Thánh Cha tiếp tục, “chức tư tế hoàn toàn độc nhất của Người, Đấng hiện diện trong Lời được công bố, trong các bí tích, nơi các thừa tác viên cử hành, trong cộng đoàn quy tụ và, cách trọn vẹn nhất, trong Thánh Thể.”

Đức Thánh Cha lưu ý: Thánh Augustinô đã nói rằng khi cử hành Thánh Thể, Hội Thánh “đón nhận Thân Thể Chúa và trở nên điều mình đón nhận”: Hội Thánh trở nên Thân Thể Đức Kitô, “nơi cư ngụ của Thiên Chúa trong Thánh Thần.”

Công trình cứu chuộc này, Đức Thánh Cha nói, “biến đổi chúng ta nên giống Đức Kitô và xây dựng chúng ta trong sự hiệp thông.”

Hiệp thông được thực hiện qua nghi thức và lời cầu nguyện

“Trong phụng vụ thánh,” Đức Thánh Cha Lêô XIV nói, “sự hiệp thông này được thực hiện qua các nghi thức và lời cầu nguyện.”

“Tính nghi thức của Hội Thánh,” ngài nói, “diễn tả đức tin của Hội Thánh, theo câu quen thuộc lex orandi, lex credendi (luật cầu nguyện chính là luật của đức tin), đồng thời định hình căn tính Giáo Hội.”

“Lời được công bố, việc cử hành các Bí tích, các cử chỉ, sự thinh lặng, không gian, tất cả những điều đó biểu lộ và định hình dân được Chúa Cha quy tụ, Thân Thể Đức Kitô, Đền Thờ của Chúa Thánh Thần,” ngài nói.

Vì thế, ngài lưu ý rằng “mọi cử hành phụng vụ trở thành một hiển linh đích thực của Hội Thánh trong cầu nguyện,” như Thánh Gioan Phaolô II đã ghi nhận trong Tông thư Vicesimus quintus annus, kỷ niệm 25 năm ban hành hiến chế Phụng vụ Thánh.

Đỉnh cao của hoạt động của Hội Thánh

Đức Giáo hoàng Lêô nhận định rằng “vì phụng vụ phục vụ mầu nhiệm Đức Kitô, chúng ta hiểu vì sao nó được định nghĩa là ‘đỉnh cao mà mọi hoạt động của Hội Thánh hướng tới… nguồn mạch từ đó mọi sức mạnh của Hội Thánh tuôn chảy’.”

“Đúng là hoạt động của Hội Thánh không chỉ giới hạn trong phụng vụ; tuy nhiên,” Đức Giáo hoàng Lêô nói, “mọi hoạt động của Hội Thánh, giảng dạy, phục vụ người nghèo, đồng hành với các thực tại con người, đều quy hướng về ‘đỉnh cao’ này.”

Phụng vụ nâng đỡ các tín hữu

“Ngược lại,” ngài giải thích, “phụng vụ nâng đỡ các tín hữu bằng cách đưa họ ngày càng sâu hơn vào Mầu nhiệm Vượt Qua của Chúa.”

“Và như vậy, qua việc công bố Lời Chúa, cử hành các bí tích và cầu nguyện cộng đoàn,” ngài nói, “họ được bồi dưỡng, khích lệ và canh tân trong cam kết đức tin cũng như trong sứ mạng của mình.”

Nói cách khác, Đức Giáo hoàng nhận định, sự tham dự của các tín hữu trong cử hành phụng vụ vừa mang tính “nội tâm” vừa mang tính “bên ngoài.”

Đức Giáo hoàng nói điều này có nghĩa là phụng vụ được mời gọi “trổ sinh cách cụ thể trong đời sống hằng ngày, trong một động năng luân lý và thiêng liêng,” để phụng vụ được cử hành “được chuyển hóa thành đời sống” và “đòi hỏi một đời sống trung tín, có khả năng hiện thực hóa những gì đã được cử hành và trải nghiệm.”

Phụng vụ đưa chúng ta vào sự sống của Đức Kitô

Đức Giáo hoàng nói rằng, vì thế, đời sống chúng ta trở nên “hy lễ sống động, thánh thiện và đẹp lòng Thiên Chúa,” thực hiện “phụng thờ thiêng liêng” của chúng ta, và rằng “phụng vụ hằng ngày xây dựng những người thuộc về Chúa thành đền thờ thánh của Chúa,” hình thành một cộng đoàn mở rộng, đón nhận mọi người.”

Đức Giáo hoàng Lêô nói, phụng vụ được cử thành trong Thánh Thần, “đưa chúng ta vào sự sống của Đức Kitô, làm cho chúng ta trở nên Thân Thể của Người,” và “trong mọi chiều kích, là dấu chỉ của sự hiệp nhất của toàn thể nhân loại trong Đức Kitô.”

Mọi người được mời đến bữa tiệc

Ngài nhấn mạnh rằng lời mời gọi của Thiên Chúa mở ra cho mọi người, khi nhắc lại lời Đức Giáo hoàng Phanxicô trong Tông thư Phụng vụ và việc đào tạo phụng vụ của Dân Chúa: “thế giới vẫn chưa nhận ra điều đó, nhưng mọi người đều được mời tham dự bữa tiệc cưới của Chiên Thiên Chúa.”

Sau cùng, Đức Giáo hoàng Lêô XIV kết thúc bằng việc mời gọi các tín hữu cùng ngài “để cho mình được uốn nắn từ bên trong bởi các nghi thức, biểu tượng, cử chỉ và trên hết là sự hiện diện sống động của Đức Kitô trong phụng vụ,” điều mà ngài nói rằng “chúng ta sẽ tiếp tục cùng nhau khám phá trong những tuần tới.”

Bốn mươi năm Thông điệp 'Dominum et Vivificantem'

Đức Giáo hoàng cũng nhắc lại trong bài nói với các tín hữu hành hương Ba Lan rằng tuần này, cách đây 40 năm, Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã ban hành Thông điệp Dominum et Vivificantem về Chúa Thánh Thần trong đời sống Hội Thánh và thế giới, trong đó ngài nhắc rằng Chúa Thánh Thần là “ánh sáng của tâm hồn” và giúp chúng ta “gọi tên thiện và ác cách đúng đắn.”

“Khi chúng ta chờ đợi lễ Hiện Xuống,” Đức Giáo hoàng Lêô XIV mời gọi, “chúng ta hãy xin Thần Khí Thiên Chúa đánh thức lương tâm con người bằng các ân huệ của Người, để đưa họ tránh xa bất công, bạo lực và chiến tranh, và canh tân bộ mặt địa cầu!”