Học hỏi Phúc Âm Chúa Nhật 7 TN A - Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu

Trong Mt 5,21-48 Đức Giêsu đưa ra sáu “phản đề” trước những gì người Do-thái thường được nghe dạy, dựa trên Luật Chúa do ông Môsê truyền lại. Các “phản đề” về giết người (Mt 5,21-26), về ngoại tình (Mt 5,27-30), về ly dị (Mt 5,31-32), về thề thốt (Mt 5,33-37), về trả thù (Mt 5,38-42), và về yêu kẻ thù (Mt 5,43-48).

Học hỏi Phúc Âm Chúa Nhật I Mùa Chay A - Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu

Đức Giêsu bị cám dỗ (Mt 4,1-11) sau khi Ngài được Gioan làm phép rửa ở sông Giođan (Mt 3,13-17). Từ chỗ Ngài chịu phép rửa đến chỗ chịu quỷ dữ cám dỗ không quá xa. Hoang địa ở đây có thể là hoang địa vùng Giuđê nằm ở phía tây Biển Chết. Khi chịu phép rửa, Đức Giêsu đã được Chúa Cha đã giới thiệu: “Đây là Con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người” (Mt 3,17).

Học hỏi Phúc Âm Chúa Nhật II Mùa Chay A - Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu

Vào Chúa Nhật thứ hai Mùa Chay, Giáo Hội cho chúng ta nghe bài đọc về Chúa được biến đổi trong vinh quang...Bạn hãy chiêm ngắm khuôn mặt của Đức Giêsu lúc chịu phép rửa ở sông Giođan, lúc được biến hình sáng láng, lúc cầu nguyện trong Vườn Dầu và lúc hấp hối trên thập giá. Có nét gì đánh động bạn không?

Kinh thánh nói gì về việc kể chuyện

Kể chuyện (Story telling) là một phương pháp truyền thông sinh động và tạo hiệu quả tốt, cách riêng trong việc truyền thông Lời Chúa. Trong bài thuyết trình tại Hội thảo của Liên hiệp Kinh Thánh Công giáo Đông Nam Á, tổ chức tại Trung tâm mục vụ giáo phận Nha Trang, nữ tu Emmanuel Gunanto tìm về nguồn Kinh Thánh để cho thấy tầm quan trọng của việc kể chuyện và gợi ý những cách áp dụng phương pháp này trong việc loan báo Tin Mừng. Trân trọng giới thiệu với đọc giả.

Học hỏi Phúc Âm CN III Mùa Chay A - Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu

Đức Giêsu đã trải qua một hành trình dài từ miền Giuđê để trở lại miền Galilê. Ngài đã đi ngang qua miền Samari (Ga 4,3-4). Nhiều người Do-thái không muốn đi ngang qua miền đất này. Họ coi đây là vùng đất ô uế như đất của dân ngoại. Thành kiến lâu đời này bắt nguồn từ một nguyên do trong lịch sử như sau. Khi vương quốc phía Bắc, có thủ đô là Samaria, rơi vào tay quân Assyria năm 722 trước công nguyên, nhiều người Do-thái bị lưu đày, nhưng cũng có những người ở lại.

Học hỏi Phúc Âm CN IV Mùa Chay A - Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu

Bối cảnh của bài Tin Mừng này có lẽ vẫn là Giêrusalem, sau những ngày Lễ Lều (Ga 7). Có 8 cuộc đối thoại trong đoạn Tin Mừng này: giữa Đức Giêsu và các môn đệ (Ga 9,1-5), giữa Đức Giêsu và anh mù (Ga 9,6-7); giữa anh mù đã được sáng mắt và những người quen biết anh (Ga 9,8-12); giữa anh được sáng mắt với những người Pharisêu (Ga 9,13-17); giữa những người Do-thái với cha mẹ của anh được sáng mắt (Ga 9,18-23)

Bình An Đích Thực Của Chúa

Trong cuộc sống, mỗi lần gặp nhau, chúng ta thường hay hỏi: “anh hay chị có bình an không?” Hay trước khi ra về, người ta cũng thường hay chúc nhau “về bình an nhé”... Khi lên đường khởi đầu một chuyến hành trình nào đó, ta cũng mong sao chuyến lữ hành của mình được bình an.

Học hỏi Phúc Âm CN V Mùa Chay A - Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu

GỢI Ý SUY NIỆM: Đức Giêsu cho thấy mình là Sự Sống lại và là Sự Sống (Ga 11,25) bằng cách hoàn sinh anh Ladarô. Bạn nghĩ gì về việc Đức Giêsu phải trả giá cho việc hoàn sinh đó bằng cái chết của chính mình. Có khi nào bạn hy sinh một điều rất quý vì người khác ?

12 câu Kinh Thánh giữ bạn thư thái và bình an giữa đại dịch Covid-19

Hãy trở về với Kinh Thánh để tìm lại bình an và thư thái trong thời gian thử thách này. Với sự tàn phá của virus Covid-19, nhiều người thấy lo lắng nhiều hơn về thử thách này về cả thể lý, tâm lý và tài chính. Một mặt tham gia tích cực vào việc phòng ngừa là điều tốt, nhưng cũng hãy để Kinh Thánh mang lại cho bạn bình an và sự thư thái tinh thần.

Rước lễ thiêng liêng: tính thần học và niềm an ủi từ Chúa Kitô

Giáo hội đã trải qua nhiều giông bão trong suốt chiều dài lịch sử của mình. Chiến tranh, dịch bệnh, đói khổ, bách hại - tất cả đã in sâu trong ký ức của Mẹ Giáo Hội, tạo nên sự khôn ngoan lâu đời và khơi lên những quan tâm mục vụ. Một trong những ý niệm tài tình, hình thành từ những thử thách, chính là việc rước lễ thiêng liêng.

Học hỏi Phúc Âm CN Lễ Lá - Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu

Đức Giêsu đã trả lời cho vị thượng tế (Mt 26,64) và cho tổng trấn Philatô (Mt 27,11) cùng một câu khá giống nhau: “Chính ngài nói (vừa nói) đó”. Câu trả lời của Đức Giêsu không mang ý nghĩa: “Đúng rồi, anh nói đúng đó !” hay “Anh nói sai rồi!”. Nó cho thấy câu nói của người kia chỉ đúng một phần thôi. Đức Giêsu không phải là Đấng Kitô theo lối hiểu của vị thượng tế (Mt 26,64), Ngài cũng không phải là vua dân Do-thái theo lối hiểu của Philatô (Mt 27,11).

Huyền Nhiệm Sự Chết Trong Sự Sống

Theo tiếng Latinh, người chết = defungi: là người đã vĩnh viễn hoàn tất đời mình. Là người Kitô hữu, chúng ta đón nhận sự hoàn tất đó với một tâm hồn bình an cao cả, vì mạc khải Kitô giáo đã cho biết rằng cái chết như cánh cổng to lớn mở vào thánh điện an vui vĩnh hằng. Như thánh Phaolô đã xác định: vào ngày cuối cùng, cái hư hoại trong ta sẽ trở nên bất hoại, cái khả tử sẽ nên bất tử (x. 1Cor 15, 53).

Học hỏi Phúc Âm CN Phục Sinh A - Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu

Maria Mácđala và một bà Maria khác đi viếng mộ vào ngày thứ nhất trong tuần, tức là sau khi hết ngày sabát. Ngày thứ nhất trong tuần (Chúa nhật) bắt đầu vào khoảng 6 giờ chiều ngày sabát (thứ Bảy). Dựa theo Mt 28,1, ta có thể hiểu là hai bà viếng mộ vào tối thứ Bảy, khi vừa hết ngày sabát. Nhưng theo Mc 16,2 và Lc 24,1 thì các bà đợi đến sáng sớm Chúa nhật, mới ra mộ. Điều này hợp lý hơn.

Con đường mòn in dấu hơn 3.000 năm lịch sử của Thánh Kinh

Theo Kinh Thánh, tiên tri Moses đã đi bộ xuyên Jordan, từ Hồng Hải ở phía nam và rong ruổi suốt nhiều ngày cho đến khi đến được núi Nebo ở phương bắc, trong cuộc hành trình đi tìm Miền Ðất Hứa. Trên thực tế, đô thị ở vị trí gần nhất so với cổ thành Petra của vương triều xa xưa Nabatean được gọi là “Wadi Mousa”, hay “thung lũng của Moses”, rất gần địa điểm được cho là đặt giếng của nhà tiên tri, nơi Moses đã tìm ra nước từ một tảng đá.

Học hỏi Phúc âm CN 2 PS A - Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu S.J.

Câu hỏi suy niệm: Theo bạn, thái độ đòi hỏi của ông Tôma trong Ga 20,25 có quá đáng không? Có khi nào bạn gặp một người giống Tôma ở trong nhóm hay họ đạo của bạn không? Khi gặp một Tôma, bạn muốn bắt chước Đức Giêsu ở điểm nào trong cách đối xử với người ấy?

Niềm tin phục sinh trong Cựu Ước

Niềm tin phục sinh là kết quả của một suy tư lâu dài. Dù cho niềm tin về sự phục sinh dường như xuất hiện muộn thời trong Cựu Ước, song người Israël luôn tin vào sự tồn tại của con người sau cái chết sinh học. Vì thế, theo tư tưởng của người Israël, rồi ra ai cũng sẽ phải đi vào « âm phủ » (shéol). Đây là “nơi tăm tối” (G 10, 21), nơi con người bị rơi vào quên lãng. « huyệt sâu, chốn tối tăm, vực thẳm, chốn quên lãng », đây là những hạn từ mà Thánh Vịnh 88 sử dụng để diễn tả âm phủ. Số phận thảm thương của cư dân nơi này gần giống như không hề tồn tại bởi vì họ chẳng còn khả năng nào để trở về lại nơi ánh sáng.

Học hỏi Phúc âm CN 3 PS A - Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu S.J.

Chúa Giêsu phục sinh khiêm tốn vì chính Ngài chủ động đến gần và cùng đi với hai môn đệ về làng Emmau. Hai người này đã bỏ nhóm môn đệ ở Giêrusalem để về lại gia đình của mình. Nhưng hai ông không nhận ra Ngài, “vì mắt của họ còn bị ngăn cản” (Lc 24,16). Có thể nói sự ngăn cản này đến từ Thiên Chúa. Thiên Chúa chưa muốn cho họ thấy ngay Thầy Giêsu của họ đã phục sinh và đang đi với họ.

Những điều mang lại cuộc sống hạnh phúc một cái nhìn chung giữa khoa học và lời dạy của Chúa Giêsu

Một phát hiện lớn của nghiên cứu là những người có mối tương quan tốt, ổn định và những hệ thống hỗ trợ ở tuổi 50 thì thường có sức khỏe tốt hơn ở tuổi 80 so với những người nghèo nàn các mối tương quan tốt.Chúa Giêsu cũng ủng hộ cho những mối tương quan và cộng đồng ổn định. Người sai cứ hai người một đi rao giảng (x. Lc 10,1). Người thành lập một cộng đoàn gồm 12 người (Tông Ðồ) và cùng với họ, Người rảo quanh làng mạc, dạy dỗ và trải nghiệm cuộc sống. Và Người nói rằng hình vi cao cả nhất của tình yêu là hy sinh tính mạng vì bạn hữu (x. Ga 15,13), cùng với lệnh truyền hãy yêu người lân cận như chính mình (x. Mc 12,31).

Học hỏi Phúc âm CN 4 PS A. Cầu cho ơn thiên triệu - Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu S.J.

GỢI Ý SUY NIỆM: Chúa nhật 4 Phục sinh là Chúa Nhật để cầu nguyện cho ơn thiên triệu linh mục và tu sĩ. Bạn mong ước gì cho tương quan giữa mục tử và con chiên? Làm sao để mục tử nhớ tên và gọi tên chiên? Làm sao để chiên nhận ra tiếng mục tử?