Bảy lời cuối cùng của Chúa Giêsu (I): Một lời cầu nguyện cho những kẻ bắt bớ Ngài

BẢY LỜI CUỐI CÙNG CỦA CHÚA GIÊSU (I)

MỘT LỜI CẦU NGUYỆN CHO NHỮNG KẺ BẮT BỚ NGÀI

Cha John Taneburgo, Dòng thừa sai Comboni
Nhóm Sao Biển chuyển ngữ từ WorldMission
 

“Lạy Cha, xin tha cho họ; vì họ không biết việc họ làm.” Lời đầu tiên trong “Bảy lời cuối cùng của Chúa Giêsu” nhắc nhở chúng ta rằng sự tha thứ sẽ dẫn đến sự biến đổi thiêng liêng và tình yêu.

“Lạy Cha, xin tha cho họ; vì họ không biết việc họ làm” (Lc 23,34). Theo truyền thống Giáo hội, đây là lời đầu tiên trong “Bảy lời cuối cùng của Chúa Giêsu.” Tôi nghĩ đây là một điều do Chúa quan phòng vì nó giúp chúng ta hiểu rằng không thể có một hành trình thực sự trong cuộc đời môn đệ của Chúa Giêsu Kitô và cũng không thể có sự hoàn thiện thiêng liêng nếu không có sự tha thứ. Tha thứ là cửa ngỏ dẫn vào sự thánh thiện.

Hơn nữa, lời đầu tiên này còn cho thấy rằng chúng ta hoàn toàn có thể hướng cả trí óc, con tim và linh hồn lên Chúa Giêsu, chia sẻ những hy vọng và nỗ lực để nên tốt lành, cũng như chia sẻ cả những thất vọng, mong manh và tội lỗi của chúng ta. Vì thế, theo Cha James Martin, S.J,  bảy lời cuối cùng, bắt đầu với lời thứ nhất, là lời mời gọi tiến tới tình thân hữu sâu sắc với Đức Giêsu Kitô. Ngài là vị Thiên Chúa mà chúng ta ước muốn noi theo, và Ngài đã sống một cuộc đời nhân thế đầy đau khổ, đặc biệt là trong tuần cuối cùng [trước khi chịu chết]. Trong thư gửi tín hữu Do Thái, chúng ta đọc thấy rằng: “Vị Thượng Tế của chúng ta không phải là Đấng không biết cảm thương những nổi yếu hèn của ta, vì Người đã chịu thử thách về mọi phương diện cũng như ta, nhưng không phạm tội” (Hr 4,15)

Thiên Chúa muốn tha thứ

Điều này có nghĩa là chúng ta không có một Thiên Chúa chỉ đứng nhìn từ trên cao và thương hại chúng ta. Nhưng là một Thiên Chúa tha thứ và vui mừng khi chúng ta trở về, kêu xin sự tha thứ. Đó là vì ước muốn tha thứ của Ngài dành cho chúng ta lớn hơn vô cùng so với mong muốn chúng ta có thể có hoặc thực sự phải có để được Ngài tha thứ.

Khi trên thập giá, Chúa Giêsu đã tha thứ cho những kẻ mỉa mai chế nhạo và xúc phạm Ngài; Chúa đã tha thứ cho Philatô, Hêrôđê, quân lính, những môn đệ sợ hãi và đám đông dân chúng. Ngài đã tha thứ cho tất cả mọi người. Có lẽ nếu chúng ta hiện diện ở đó thay vì Chúa Giêsu, chúng ta có thể đã trút cơn giận và sự bất mãn của mình lên những con người hung ác đó. Chúng ta có thể tiêu diệt kẻ thù bằng sức mạnh phi thường, buộc họ phải thừa nhận những sai lầm và tàn bạo cũng như nhận ra Thiên Chúa. Nhưng Chúa Giêsu đã không xuống khỏi thập giá như người ta mời gọi. Chúng ta hãy lắng nghe điều ngôn sứ Isaia nói: “Tư tưởng của Ta không phải là tư tưởng của các ngươi, và đường lối của các ngươi không phải là đường lối của Ta. Trời cao hơn đất chừng nào thì đường lối của Ta cũng cao hơn đường lối của các ngươi, và tư tưởng của Ta cũng cao hơn tư tưởng các ngươi chừng ấy.” (Is 55, 8-9)

Một tình yêu biến đổi

Chúa Giêsu thuyết phục người ta không phải bằng cách triệt hạ nhưng bằng cách tha thứ cho họ. Sự tha thứ là một biểu lộ đẹp nhất của tình yêu và Ngài biết điều đó. Đó là một tình yêu được đón nhận và cho đi để làm biến đổi một người. Không có gì khác có thể tạo nên sự biến đổi. Đó là lý do tại sao Chúa khẳng định sứ mạng tình yêu thần linh của Ngài bằng sự tha thứ cả những điều độc ác nhất của con người. Và tình yêu đó sâu đậm đến mức Ngài thậm chí còn tìm cách biện minh cho những kẻ bắt bớ Ngài: “Họ không biết việc họ làm”

Trong cách hành xử của Chúa Giêsu, chúng ta nhận ra những điểm quan trọng dưới đây đối với cuộc đời của mỗi người chúng ta:

Nếu Chúa Giêsu đã tha thứ cho những kẻ hành hạ Ngài trên đồi Canvê, Ngài cũng tha thứ cho chúng ta. Hai điều tuyệt vời làm chúng ta an lòng: việc Chúa Giêsu ước muốn tha thứ cho chúng ta còn lớn hơn rất nhiều so với ước muốn chúng ta có thể có để được Ngài tha thứ. Ngoài ra, chúng ta có thể đoan chắc rằng không có trường hợp nào, dù có vẻ là vô vọng đi chăng nữa, lại nằm ngoài quyền năng cứu độ của Đức Kitô. Lời của thánh Têrêsa Lisieux thật đẹp đẽ và an ủi biết bao: “Cho dù trong lòng tôi có tội của cả thế gian, tôi cũng sẽ không mất đi niềm tin vào Đức Kitô Đấng Cứu độ tôi, nhưng tôi sẽ đến với Ngài và tin rằng mọi tội lỗi của tôi sẽ tan biến trước lòng thương xót của Ngài như một giọt nước trong ngọn lửa lớn.”

Nếu Chúa Giêsu đã tha thứ cho những kẻ bắt bớ Ngài và cho toàn thể nhân loại, thì chúng ta cũng phải tha thứ cho nhau. Trong lời Kinh Lạy Cha mà Chúa Giêsu đã dạy chúng ta cầu nguyện, Ngài nêu lên tầm quan trọng và cần thiết của lòng tha thứ mà chúng ta được mời gọi thực hiện cho nhau và chúng ta chỉ có thể học được từ Thiên Chúa. Quả thật, đó là sự phản chiếu lòng tha thứ của Thiên Chúa mà chính nội tâm chúng ta cảm nghiệm được. Điều này có nghĩa là nếu chúng ta không cảm nghiệm được sự tha thứ của Chúa Giêsu dành cho chính mình, thì chúng ta cũng chẳng thể thật sự tha thứ cho người khác. Bi kịch của sự thiếu sự tha thứ là dù nó rất đáng lo ngại nhưng lại rất phổ biến. Chúng ta có thể bắt gặp những người chất chứa cảm giác chua xót trong lòng lâu dài, đến nỗi trở thành một phần của chính họ. Họ không bao giờ cầu xin Chúa giúp họ tha thứ. Khi chúng ta không thể tha thứ, thì điều duy nhất chúng ta có thể làm là đặt mình trước thập giá và nhìn lên Chúa Giêsu đang hấp hối. Chính nơi thập giá  Chúa vết thương của chúng ta được chữa lành;  cũng nơi đó chúng ta học được sự tha thứ vì đó là đỉnh điểm quyền năng chữa lành của Chúa Giêsu.

Nguồn: https://stellamaris.edu.vn