Suy Niệm Thánh Vịnh 85 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Thánh vịnh này là một lời khẩn nài với những từ ngữ rất đơn sơ. Hãy thử đọc lại 15 từ ở thể truyền khiến (15 lời cầu xin) trong thánh vịnh (Xin…Xin).

Suy Niệm Thánh Vịnh 64 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Thánh vịnh này được liệt kê vào số những thánh vịnh chúc tụng. Ta có còn biết ca tụng, ta có còn biết cảm tạ, ta có còn biết nói với ai đó rằng ta cảm thấy hạnh phúc vì họ? Nơi đây, dân Israel cảm tạ Đức Chúa, Thiên Chúa của họ, được trình bày dưới hình ảnh một vị vua...

Suy Niệm Thánh Vịnh 144 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Đây là một Thánh Vịnh theo mẫu tự ABC, mỗi câu bắt đầu bằng một chữ cái, diễn tả ước muốn ca tụng Giao Ước một cách toàn vẹn… Người Do Thái đọc Thánh vịnh này mỗi ngày vào giờ kinh sáng: ngày lại ngày, con xin chúc tụng Chúa… Đức Giêsu chắc cũng đã đọc Thánh vịnh này hàng nghìn lần. Từ ngữ diễn tả tâm tình ca tụng thật súc tích: tán dương, chúc tụng, ca ngợi, ca tụng, tuyên bố, kể lại rằng, xưng tụng…

Suy Niệm Thánh Vịnh 88 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Nhưng đối với Israel, kỳ công tuyệt vời nhất, còn hơn cả việc Sáng Tạo, là chính Giao Ước: ‘Hạnh phúc thay dân nào biết ca ngợi tung hô; nhờ Thánh Nhan soi tỏ, họ tiến lên; nhờ được nghe danh Ngài, họ suốt ngày hớn hở… Sức hùng cường hiển hách của dân chính là Ngài, hồng ân Ngài làm nổi bật uy thế chúng con’. Vâng, Israel ý thức mình được Thiên Chúa yêu thương, tuyển chọn.

Suy Niệm Thánh Vịnh 68 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Người van xin bày tỏ nỗi khổ: đau khổ khủng khiếp (cảm thấy dường như nghẹt thở bởi những cơn sóng đầy bùn dơ, hét lên và cổ họng đau rát) – nỗi khổ bất công (vì sống đạo đức mà người ta dày vò tôi, bầu khí ngoại đạo chụp xuống tôi – đau khổ vì Chúa (vì tình yêu đối với nhà Chúa mà tôi mất tất cả… mà người ta chưởi rủa tôi) – vô số thù địch bao vây tôi.

Suy Niệm Thánh Vịnh 99 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Thánh vịnh 99 được xếp vào những Thánh vịnh về Lễ Nghi Giao Ước. Thánh Kinh cho ta biết nhiều hoàn cảnh dân Israel đã tái lập Giao ước. Mỗi lần có một biến cố mới giúp cảm nghiệm hơn sự che chở của Thiên Chúa, hoặc mỗi khi dân chúng không trung thành với Giao ước, cần phải tái lập lại.

Suy Niệm Thánh Vịnh 147 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Thánh vịnh này trong văn bản do thái, là phần thứ hai của thánh vịnh 146, tiếp tục chủ đề Chúc Tụng Thiên Chúa, là chủ tể mọi loài, lòng nhân hậu tràn đầy nơi các việc lành Ngài làm. Đối với dân quê ngày xưa, thành phố được bao bọc bằng những thành lũy vững chắc, dấu hiệu của sự an toàn. Đối với những người dân luôn phải đối mặt với cái đói, bánh mì dư dật là dấu chỉ của hạnh phúc và sự sống.

Suy Niệm Thánh Vịnh 103 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Tác giả Thánh vịnh đã mượn bài tụng ca thần mặt trời của Ai cập, Aton-Râ, do Aménophis IV soạn, nhưng đã được thanh luyện khỏi việc thờ ngẫu tượng. Ông đã rập theo khuôn của sách Sáng thế về sáu ngày tạo dựng, đưa vào tinh thần lạc quan khi đứng trước thiên nhiên… và cảnh giác trước sự dữ mà con người với sự tự do của mình có thể rơi vào.

Suy Niệm Thánh Vịnh 46 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Một trong những ngày của Đại Lễ Lều, Giêrusalem chúc mừng Đức Vua, Thiên Chúa. Người ta khởi hành từ dưới suối Gihon trong thung lũng Xêdron và đoàn rước lên dần đến đồi Sion, nơi có đền thờ Giêrusalem. Chẳng khác nào những cử điệu trong một vở kịch câm, họ đang cử hành nghi lễ phong vương cho Thiên Chúa, Đấng ngự trên tòa uy linh cao cả.

Suy Niệm Thánh Vịnh 65 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Như trong nhiều Thánh Vịnh Tạ Ơn khác, trước tiên đây là lời nguyện cộng đoàn. Lưu ý đại danh từ ‘Chúng tôi’ trong 7 câu đầu: Ítraen nhớ lại những kỳ công thời Xuất Hành, nhất là việc vượt qua Biển Đỏ và sông Giođan, những chướng ngại đã vượt qua nhờ ân sủng của Thiên Chúa… Nhưng lời nguyện còn mang tính cá nhân.

Suy Niệm Thánh Vịnh 32 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Ngài là Lời Tạo Dựng, ‘nhờ Ngôi Lời vạn vật được tạo thành’ (Ga 1,3). ‘Ngài là sự sống và ánh sáng cho nhân loại’ (Ga, 4) thấu suốt mọi hành vi của con người. Ngài ‘tạ ơn Chúa Cha’ vì tình yêu cứu độ của Người (Bữa Tiệc Ly, Thánh Thể). Ngài mạc khải cho chúng ta biết Chúa Cha yêu thương chúng ta.

Suy Niệm Thánh Vịnh 22 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Thánh vịnh nói lên kinh nghiệm sống thân tình với Thiên Chúa, sử dụng hai hình ảnh rất được ưa chuộng: đồng cỏ…bữa tiệc…(Người chăn chiên….và Người chủ nhà…). Ở những nơi mà đời sống còn rất bình dị tự nhiên, loại ngôn ngữ này mang tính thi vị.

Suy Niệm Thánh Vịnh 15 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Thánh vịnh này được liệt vào số các Thánh vịnh về “Người nhà của Giavê”. Người cầu nguyện, ở đây, là người đang sống trong một thế giới trần tục, nơi các việc phụng tự ngoại giáo tràn đầy xã hội: “Còn thần ngoại xứ này, những thần linh xưa con sùng mộ...”  Vào thời đó, người ta sát tế con trẻ cho thần Moloch.

Suy Niệm Thánh Vịnh 21 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Chính những từ cuối của Thánh vịnh mang lại ý nghĩa chính: đây là một Thánh vịnh tạ ơn, cho dù có vẻ nghịch lý. Tác giả Thánh vịnh hát lên lời tạ ơn của Israel được hồi sinh sau khi lưu đày trở về. Nhưng điều làm cho chúng ta kinh ngạc là tác giả diễn tả sự giải phóng dân tộc bằng hình ảnh của một người bị đóng đinh, nay phục hồi sự sống.

Suy Niệm Thánh Vịnh 129 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Thánh vịnh cầu khẩn được Israel sử dụng trong những nghi thức sám hối cộng đồng, đặc biệt vào dịp lễ Xá Tội: trước khi tái lập lại Giao Ước, người ta dâng các lễ vật xá tội đền bù tội lỗi.

Suy Niệm Thánh Vịnh 22 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Thánh vịnh nói lên kinh nghiệm sống thân tình với Thiên Chúa, sử dụng hai hình ảnh rất được ưa chuộng: đồng cỏ…bữa tiệc…(Người chăn chiên….và Người chủ nhà…). Ở những nơi mà đời sống còn rất bình dị tự nhiên, loại ngôn ngữ này mang tính thi vị.

Suy Niệm Thánh Vịnh 94 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Đây là Thánh Vịnh mà các tu sĩ nam nữ, các linh mục đọc vào lúc khởi đầu một ngày, dân Do Thái thường đọc trong các nghi lễ tái lập Giao Ước. Ta gặp thấy gợi lên nghi lễ thường thực hiện. Hai thời điểm các Thầy Lêvi, chưởng nghi trong Đền Thờ, mời gọi cộng đoàn tham dự cách tích cực vào việc hành lễ: “Hãy đến đây ta reo hò mừng CHÚA, Hãy vào đây ta cúi mình phủ phục…”

Suy Niệm Thánh Vịnh 32 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Ngài là Lời Tạo Dựng, ‘nhờ Ngôi Lời vạn vật được tạo thành’ (Ga 1,3). ‘Ngài là sự sống và ánh sáng cho nhân loại’ (Ga, 4) thấu suốt mọi hành vi của con người. Ngài ‘tạ ơn Chúa Cha’ vì tình yêu cứu độ của Người (Bữa Tiệc Ly, Thánh Thể).

Suy Niệm Thánh Vịnh 50 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Thánh vịnh này được gán cho Vua Đavít. Tội của nhà vua ( 2S 11,12) đã giết Uria để lấy Bétsabê làm vợ, cũng như lòng thống hối đáng khâm phục của vua vẫn mãi là biểu tượng của sự dữ và của lòng tha thứ. Nhưng ở hậu cảnh Thánh vịnh, ta vẫn thấy thấp thoáng hình ảnh của Giêrusalem bị hủy diệt, khởi đầu cho cuộc lưu đày Babylon...