Comitium Ninh Thuận và Curia Hộ Diêm - Lễ Acies năm 2026

Comitium Ninh Thuận và Curia Hộ Diêm - Lễ Acies năm 2026

NGƯỜI MÔN ĐỆ THỪA SAI TRONG SỨ VỤ CỦA LEGIO MARIAE

Lm. Phao-lô Trần Xuân Lãm

DẪN

Ki-tô hữu cần học trở nên những môn đệ thực thụ của Chúa Giêsu, nghĩa là những người “mặc lấy Đức Kitô” (Rm 13,4; Gl 3,27), “mặc lấy tình cảm của Đức Kitô” (Pl 2,5-8). 

Trong buổi yết kiến chung, ngày 28 tháng 05 năm 2025, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã nói rằng: “Vì Đức Ki-tô là hiện thân của vị Thiên Chúa cảm thương, nên tin và bước theo Ngài như những môn đệ có nghĩa là để cho mình được biến đổi, để chính chúng ta cũng có cùng những tình cảm giống như Ngài: một trái tim cảm thương, một ánh mắt nhìn thấy và không bỏ qua, một đôi tay cứu giúp và làm dịu những vết thương, một đôi vai vững chắc vác lấy gánh nặng của những người đang gặp khó khăn. Lòng cảm thương được biểu hiện qua những cử chỉ thiết thực.”[1]

Chỗ khác Đức Thánh Cha nói tiếp: “Loan báo Tin mừng không đơn thuần là việc truyền đạt giáo lý và đạo đức. Trước hết, đó là việc làm chứng về cuộc gặp gỡ cá nhân với Chúa Giêsu Kitô, Ngôi Lời Nhập Thể, nơi Người ơn cứu độ được hoàn thành... Loan báo Tin mừng không phải là tuyên truyền một ý thức hệ hay một ‘giáo thuyết’ về Thiên Chúa. Đó là việc thông truyền chính Thiên Chúa, Đấng đang sống động trong tôi.”[2]

Trong niềm hăng say của sứ mạng Legio Mariae, mỗi chiến sĩ đạo binh của Đức Trinh Nữ Ma-ri-a xác tín về căn tính người môn đệ thừa sai của mình để thực hiện sứ vụ trong sự năng động của linh đạo và sứ vụ Legio Mariae.

NỘI DUNG

1. NGƯỜI MÔN ĐỆ THỪA SAI

2. Theo Kinh Thánh

Đừng sợ! Hãy ra đi rao giảng Tin Mừng: “Hỡi kẻ loan tin mừng cho Xion, hãy trèo lên núi cao… hãy cất tiếng lên cho thật mạnh… Kìa Đức Chúa quang lâm hùng dũng, tay nắm trọn chủ quyền” (Is 40, 9-10). 

Gioan Tẩy Giả đáp ứng lời kêu gọi rao giảng nầy nên “Ông liền đi khắp vùng ven sông Giođan, rao giảng, kêu gọi người ta chịu phép rửa tỏ lòng sám hối để được ơn tha tội…”, nhờ đó “mọi người phàm sẽ thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa” (Lc 3, 3-6). Hãy là những vị thừa sai kế tiếp để Nước Chúa Trị Đến.

Tin Mừng chứa đầy những lời thôi thúc: “Anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ” (Mt 28,19-20); “Anh em sẽ là chứng nhân của Thầy” (Cv 1, 8) …

“Ánh sáng thế gian” chính là căn tính của người môn đệ. Điều này có nghĩa là người môn đệ không được mời gọi để “trở nên ánh sáng” nhưng chính người môn đệ “là ánh sáng” vì đã được “nên một” với Chúa Kitô (x. Ga 17,22), Đấng là “Ánh Sáng muôn dân” (Lumen Gentium, 1)

2. Người môn đệ thừa sai trong xã hội hôm nay: môi trường đang sống

Khi lãnh nhận Bí tích Rửa Tội, chúng ta mang trên mình sứ vụ làm công việc của Chúa, công bố sự thật của Chúa, phân phát ơn cứu rỗi đã được Chúa thực hiện. Đồng thời, khi rao giảng Lời Chúa thì cũng không thể lơ là hay đóng kín trước những việc phục vụ cho công cụ phát triển xã hội, phục vụ lợi ích tốt lành cho anh chị em. 

“Này Thầy sai anh em đi như chiên con đi vào giữa bầy sói. Đừng mang theo túi tiền, bao bị, giày dép. Cũng đừng chào hỏi ai dọc đường. Vào bất cứ nhà nào, trước tiên hãy nói: “Bình an cho nhà này!” Tin Mừng họa lên chân dung của một người môn đệ Chúa Giêsu trong sứ vụ rao giảng Tin Mừng, là: Tinh thần khó nghèo, đem đến sự bình an, và làm cho triều đại Thiên Chúa được hiển trị ngay giữa thế gian này.

Nói cách khác, trong kế hoạch cứu độ, Chúa Giê-su không chỉ quy tụ các môn đệ để ở với Người, nhưng còn sai họ lên đường để tiếp nối sứ mạng Người đã lãnh nhận từ Chúa Cha. Vì thế, tính thừa sai không phải là một hoạt động phụ thuộc, nhưng là chiều kích thiết yếu của đời sống Kitô hữu. Thật vậy, nhờ dòng nước của Bí tích Rửa tội, mỗi tín hữu đã được tháp nhập vào Đức Ki-tô và trở nên chi thể trong Thân Thể mầu nhiệm của Người.[3] Đồng thời, người Ki-tô hữu cũng được trao phó sứ mạng loan báo Tin Mừng, không phân biệt bậc sống và hoàn cảnh qua sự tham dự vào sứ mạng chung của Giáo Hội với tư cách là môn đệ thừa sai.[4] Từ đó, người Ki-tô hữu không tự mình phát sinh ánh sáng, nhưng phản chiếu ánh sáng của chính Đức Kitô[5]: “Anh em là ánh sáng thế gian” (Mt 5,14). Khi trung thành gắn bó với Người, đời sống của người tín hữu sẽ trở nên dấu chỉ hữu hình của sự hiện diện Thiên Chúa giữa trần gian.

3. Sự thôi thúc của Giáo Hội hôm nay

Thứ nhất, sống gắn bó với Chúa: Nền tảng của đời sống thừa sai. Mọi hoạt động mục vụ chỉ có ý nghĩa khi được đặt trên nền tảng đời sống thiêng liêng vững chắc. Không có sự gắn bó mật thiết với Chúa, người Ki-tô hữu dễ rơi vào tình trạng sống đạo hình thức, thiếu chiều sâu và sức thuyết phục. Qua đó, mỗi tín hữu quan tâm hơn đến đời sống cầu nguyện cá nhân và gia đình, siêng năng tham dự Thánh Lễ và lãnh nhận các bí tích, chuyên cần lắng nghe và suy niệm Lời Chúa. Chính trong sự kết hợp mật thiết với Đức Ki-tô, người môn đệ mới kín múc được nguồn sức mạnh thiêng liêng cần thiết cho đời sống chứng tá và phục vụ. Như vậy, một đời sống đức tin được nuôi dưỡng bằng Cầu nguyện, Bí tích, Lời Chúa và Thánh Thể sẽ giúp người Ki-tô hữu trở nên ánh sáng bền vững, không bị lu mờ trước những thử thách và cám dỗ của thời đại.

Thứ hai là làm chứng cho tin mừng trong đời sống thường ngày. Quả thật, loan báo Tin Mừng trước hết được thực hiện bằng chính đời sống của người tín hữu.[6] Trong bối cảnh xã hội hôm nay, chứng tá đời sống có sức thuyết phục đặc biệt, bởi con người dễ bị thu hút bởi những giá trị được sống một cách cụ thể và chân thành.

Thứ ba, nơi gia đình, người Ki-tô hữu được mời gọi xây dựng đời sống yêu thương, hiệp nhất, tôn trọng và tha thứ, để gia đình thực sự trở thành “Hội Thánh tại gia”. Nơi làm việc và ngoài xã hội, người tín hữu được mời gọi sống trung thực, trách nhiệm, công bằng và bác ái, qua đó phản chiếu ánh sáng Tin Mừng giữa môi trường sống của mình. Từ đó, những hành động nhỏ bé nhưng nhất quán với đức tin có thể trở thành những tia sáng âm thầm, góp phần biến đổi con người và xã hội từ bên trong.

“Con người thời nay sẵn sàng lắng nghe các chứng nhân hơn là thầy dạy; và nếu họ có lắng nghe các thầy dạy, thì đó là bởi vì các thầy dạy ấy cũng là những chứng nhân.” Như vậy, hiệu quả của việc loan báo Tin Mừng không chỉ tùy thuộc vào lời rao giảng của người môn đệ, nhưng quan trọng hơn là tùy thuộc vào mức độ tương quan của người môn đệ thừa sai với Đức Ki-tô. Lòng nhiệt thành truyền giáo của chúng ta phải xuất phát từ sự thánh thiện đích thực của một đời sống được nuôi dưỡng bằng cầu nguyện với Lời Chúa, và nhất là bằng lòng yêu mến đối với Bí tích Thánh Thể.[7]

2. SỨ VỤ CỦA LEGIO MARIAE
3. Linh đạo

Linh đạo quan trọng nhất của Legio Mariae là: "Ad Jesum Per Mariam" - Đến với Chúa Giêsu qua  Đức  Mẹ Maria.

Kết hợp với Đức Mẹ: Sống tinh thần của Đức Ma-ri-a, đặc biệt là đức tin, đức ái và đức khiêm nhường. Coi Mẹ là Mẹ Thiên Chúa và là Đấng trung gian ơn thánh, hướng dẫn mọi hành động đến với Chúa Ki-tô.

Tinh thần đạo binh: Hội viên là "lính" của Đức Mẹ, hoạt động kỷ luật, dấn thân và không viện cớ khó khăn khi thực hiện nhiệm vụ.

Thánh hóa bản thân và Tông đồ: Trước khi mang Chúa đến người khác, hội viên phải canh tân đời sống tâm linh qua việc cầu nguyện (đặc biệt là kinh Mân Côi).

Hoạt động Tông đồ Giáo dân: Thực hiện các công tác bác ái, thăm viếng, an ủi người nghèo, bệnh nhân và truyền giáo dưới sự hướng dẫn của Giáo quyền.

Tinh thần "không viện cớ": Sẵn sàng dấn thân, coi mọi việc đều có thể làm được nhờ sự trợ giúp của Mẹ Maria.

2. Sứ vụ

Sứ vụ của Legio Mariae (Đạo Binh Đức Mẹ) là thánh hóa hội viên và cứu rỗi các linh hồn qua việc cầu nguyện và hoạt động tông đồ giáo dân dưới sự hướng dẫn của Giáo quyền. Legio Mariae hoạt động nhằm vinh danh Thiên Chúa, loan truyền Tin Mừng và cộng tác với Đức Ma-ri-a trong công cuộc phá vỡ thế lực tội lỗi. 

Các hoạt động sứ vụ chính:

Thăm viếng: Thăm viếng bệnh nhân, người già yếu, gia đình khó khăn, và những người xa lìa Chúa.

Tông đồ giáo dân: Hỗ trợ mục vụ tại các giáo xứ theo sự hướng dẫn của Cha xứ, như dạy giáo lý, giúp lễ, và các công tác xã hội.

Sống Đức tin: Hội viên noi gương Đức Mẹ trong đời sống khiêm nhường, kiên trung và nhiệt thành.

Cầu nguyện: Đọc kinh Tessera, lần hạt Mân Côi, và tận hiến bản thân để làm vinh danh Chúa. 

Legio Mariae hoạt động theo hệ thống cố định (Curia/Praesidium), đòi hỏi sự kiên trì, kỷ luật và tinh thần sẵn sàng vâng phục để rèn luyện nhân đức.

3. Những việc đặc trưng (số lề 7-16)

Thứ nhất, chiến phục của người hội viên Legio Mariae là gì ?

Ngoài những đức tính của quân đội Roma là lòng trung kiên, can đảm, kỷ luật, nhẫn nại. Người hội viên Legio còn phải mang lấy chiến phục của Thiên Chúa là : “lưng thắt đai chân lý, mình mặc áo giáp sự công chính, chân đi giày là lòng hăng hái loan báo Tin Mừng bình an, đội mũ chiến bào là ơn cứu độ, cầm gươm của Thần Khí ban cho là Lời Thiên Chúa”.

Trong việc truyền giáo, hội viên Legio Mariae phải hiến thân thế nào ?

“Là một hiến tế sống động, thánh hảo, đẹp lòng Thiên Chúa và không theo mẫu của trần gian” (Rm 12,1-2)

Khi hoạt động tông đồ, gặp những trường hợp bị xa lánh, xua đuổi, thù nghịch, hất hủi….. Người Legio phải có thái độ, cử chỉ như thế nào ?

Người Legio hãy ôn tồn lãnh nhận tất cả, xem đó là niềm vui, bền đỗ đến cùng, dũng cảm hy sinh. Người Legio không được trốn tránh những cực nhọc lao phiền.

Bí quyết thành công với đồng loại hệ tại đâu? Được xây dựng trên nền tảng nào?

Bí quyết thành công với đồng loại là ở sự giao tiếp cá nhân với cá nhân bằng tình thương và thiện cảm chân thật. Tình thương ấy là “con đường Bác Ái theo gương Chúa kitô đã thương chúng ta và đã phó mình chịu chết cho chúng ta”.

Làm sao để công việc của người Legio đạt kết quả dồi dào?

Muốn công việc đạt kết quả dồi dào, người Legio phải có chí hiến thân hoàn toàn, không đặt giới hạn cho lòng nhiệt thành của mình.

Làm sao để hội viên Legio “chạy hết quãng đường của mình” ?

Bằng cách kiên gan, bền chí, với một đức tin không lay chuyển, và lòng nhiệt thành trong ân sủng Chúa và Tình yêu của Mẹ, luôn sẵn sàng ứng trực nhằm mục đích trọn lành thánh thiện.

Để thực hiện chương trình với lòng nhiệt thành, Legio không cần gì và cần gì nơi người hội viên?

Legio không cần hội viên phải có tiền tài, thể lực nhưng đòi hỏi phải có một đức tin không lay chuyển:

- Không đòi hỏi những việc làm vẻ vang nhưng xin cố gắng không ngừng.

- Không đòi hỏi tài ba lỗi lạc nhưng cần một tình yêu không phai lợt.

- Không đòi buộc một sức mạnh khổng lồ nhưng xin hãy bền đỗ tuân theo kỷ luật.

- Phải làm nhiệm vụ mà đừng nghĩ đến thành công.

- Phải chiến đấu, chống thất bại nhưng nếu thất bại không nản chí.

Ứng trực của người Legio là gì?

- Sẵn sàng hưởng ứng mọi tiếng gọi.

- Vui vẻ nhận những nhiệm vụ tầm thường nhất.

- Nhiệm vụ dù lớn hay nhỏ vẫn cứ cẩn thận chú trọng, kiên nhẫn vô tận, can đảm bất khuất, kiên trung.

- Luôn luôn đứng dưới cây Thánh giá của anh em, quên hẳn mình, cho đến khi mọi sự đã hoàn tất mới rời khỏi nhiệm sở.

3. SỰ NĂNG ĐỘNG TRONG SỨ VỤ: MÔN ĐỆ THỪA SAI
4. Đời sống yêu mến Chúa để yêu mến các linh hồn

Người tín hữu không bao giờ bước đi trong một tiến trình đơn độc, nhưng luôn có sự đồng hành, hướng dẫn và nuôi dưỡng của Giáo hội qua từng chặng đường cụ thể của hành trình làm người môn đệ Đức Ki-tô. Sự ý thức và tự do đáp trả của mỗi người trước những gợi hứng của Chúa Thánh Thần, qua sự hướng dẫn của Giáo hội, là điều hết sức cần thiết và là yếu tố căn bản để trở nên người môn đệ thừa sai.

“Một cộng đoàn Giáo hội được huấn luyện tốt sẽ có những người biết ở lại với Đức Ki-tô, dám đi ra gặp gỡ con người và có khả năng kiên trì trong sứ vụ giữa những thách đố của thời đại.”

“Nội lực của người môn đệ thừa sai chính là Lời Chúa và Thánh Thể.”

Sự năng động của người môn đệ thừa sai thể hiện qua tinh thần "vươn mình, bước ra", chủ động loan báo Tin Mừng với nhiệt tâm mới trong mọi hoàn cảnh, kể cả không gian kỹ thuật số. 

Các khía cạnh năng động chính:

Tâm thế "vươn mình, bước ra": người môn đệ được mô tả qua hình ảnh "vươn mình, bước ra" (hướng động), tỏa sáng ánh sáng Tin Mừng, không chìm vào bóng tối hay thụ động.

Sáng kiến trong mọi tương quan và nhiệt tâm, quảng đại: Mang trái tim yêu Chúa, sẵn sàng chia sẻ niềm vui Tin Mừng và phục vụ tha nhân cả về vật chất lẫn tinh thần.

Hiệp hành và hiệp thông: Xây dựng cộng đồng, gắn kết mọi người trong tình yêu Chúa và sự đoàn kết.

Luôn trong tư thế hành động: Môn đệ thừa sai là người dấn thân, không ngừng nỗ lực, mang lại giá trị mới cho sứ vụ. 

Sự năng động này giúp người môn đệ không chỉ "truyền giáo" mà còn là nhân chứng sống động cho Chúa giữa thế giới hiện đại.

2. Những trợ lực: Đức Trinh Nữ Ma-ri-a

Legio Mariae (là đoàn thể tông đồ giáo dân) hoạt động dưới quyền chỉ huy của Đức Maria Vô Nhiễm, nhằm tôn vinh Thiên Chúa qua sự thánh hóa hội viên và các công tác tông đồ. Với linh đạo "Đến với Chúa Giêsu qua Đức Mẹ", hội viên cam kết cầu nguyện và hành động, viếng thăm người bệnh, gia đình nghèo, bảo vệ sự sống và giáo lý.

Dưới quyền chỉ huy: Legio Mariae coi Đức Maria là Nữ Vương và là Đấng chỉ huy cao nhất. Hội viên hoạt động như những quân binh dưới cờ của Mẹ, trung thành và kỷ luật.

Linh đạo "Đức Maria hoạt động": Tinh thần Legio là sự bắt chước nhân đức của Đức Maria: đức khiêm nhường sâu xa, vâng lời hoàn hảo, đức ái, và lòng hiền hậu.

Mục đích: Đạp đầu con rắn (Satan), phá vỡ thế lực tội lỗi, và mở rộng Vương quốc Chúa Kitô.

Tận hiến: Hội viên tận hiến bản thân cho Đức Mẹ, từ bỏ ý riêng để Mẹ toàn quyền sử dụng, cộng tác với Mẹ trong công cuộc cứu rỗi các linh hồn. 

Các hoạt động chính:

Họp hàng tuần: Cầu nguyện chung, báo cáo công tác và nhận nhiệm vụ.

Tông đồ trực tiếp: Thăm viếng gia đình, bệnh nhân, người nghèo, tù nhân, và giúp đỡ người ngoại đạo tìm hiểu đức tin.

Cầu nguyện: Lần hạt Mân Côi và tôn vinh Mẹ Maria.

KẾT

Trở thành môn đệ thừa sai đích thực nghĩa là sống như Chúa Giê-su: gần gũi với Chúa Cha qua cầu nguyện, phục vụ anh em qua bác ái, và loan báo Tin Mừng qua chứng tá cá nhân. Đây chính là lẽ sống, là niềm vui và là ơn gọi cao cả nhất mà mỗi chúng ta đã nhận lãnh từ ngày chịu phép Rửa tội.

Đức Thánh Cha Bê-nê-dic-tô XVI, trong thông điệp Deus Caritas Est, ngài khẳng định: "Trở thành Kitô hữu không phải là kết quả của một lựa chọn đạo đức hay một ý tưởng cao siêu, nhưng là sự gặp gỡ với một sự kiện, một Con Người". Chính cuộc gặp gỡ với Chúa Giêsu là động lực duy nhất và mạnh mẽ nhất thúc đẩy người môn đệ ra đi.

Mang tính hiệp hành, theo lời mời gọi của Giáo hội, người môn đệ thừa sai cần học cách lắng nghe và cùng đi với nhau. Sự hiệp nhất giữa hàng giáo phẩm và giáo dân, giữa các thành viên trong cộng đoàn chính là lời minh chứng rằng Thiên Chúa đang hiện diện giữa họ.

Thật hạnh phúc cho đạo binh Legio Mariae hiện diện và hoạt động hôm nay, mang đậm tính hiệp hành, với thôi thúc: các con là ánh sáng cho trần gian và mỗi người Ki-tô hữu là một môn đệ thừa sai!

---

[1] Nguồn: https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/tim-hieu-nam-muc-vu-20252026-moi-kito-huu-la-mot-mon-de-thua-sai--su-vu-kito-huu#_ftn7

[2] Đức Thánh cha Lêô XIV, Diễn văn cho hai nhóm linh mục: Các tham dự viên Khoá Huấn luyện các Nhà Đào tạo tại các Chủng viện và Các tham dự viên Tổng nghị các Anh em Xaviê. Ngày 25 tháng 7 năm 2025.

[3] HĐGMVN-Uỷ Ban Giáo Lý Đức Tin, Sách Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo, nxb tôn giáo, số 1213.

[4] Evangelii Gaudium, số 120.

[5] Lumen Gentium, số 3.

[6] Evangelii Nuntiandi, số 41.

[7] Evangelii Nuntiandi, số 41 và 76.