Lễ Danh Thánh Đức Maria
- Thứ bảy - 11/09/2021 05:51
- In ra
- Đóng cửa sổ này
Lễ Danh Thánh Đức Maria tôn vinh Đức Trinh nữ Maria và đề cao danh thánh của Mẹ rất đáng được mọi người tôn kính và kêu cầu. Ngày lễ khuyến khích các Kitô hữu khẩn cầu với Mẹ Maria để gia tăng mối tương quan của chúng ta với Chúa cũng như lòng yêu mến đối với Chúa Kitô.
LỄ DANH THÁNH ĐỨC MARIA
Lễ Danh Thánh Đức Maria tôn vinh Đức Trinh nữ Maria và đề cao danh thánh của Mẹ rất đáng được mọi người tôn kính và kêu cầu. Ngày lễ khuyến khích các Kitô hữu khẩn cầu với Mẹ Maria để gia tăng mối tương quan của chúng ta với Chúa cũng như lòng yêu mến đối với Chúa Kitô.
Lịch sử ngày lễ
Lễ Danh Thánh Đức Maria bắt đầu tại Tây Ban Nha vào năm 1513 và đến năm 1671 thì lan rộng ở Tây Ban Nha và Vương quốc Naples. Đến năm 1683, Đức Giáo hoàng Innocentê XI đã cho phổ biến ngày lễ này trong toàn Giáo hội, nhân chiến thắng của vua John III Sobieski trong trận chiến tại Vienna (nước Áo).
Năm 1683, vua John III Sobieskicủa Ba Lan đã chỉ huy đoàn quân đến ngoại ô thành Vienna để ngăn chặn bước tiến của người Thổ Nhĩ Kỳ Hồi giáo. Sau khi dâng mình cho Đức Trinh nữ Maria, vua Sobieski và binh lính đã chiến đấu và hoàn toàn chiến thắng tại Kahlenberg (9.12.1683).
Sau Công đồng Vatican II, với việc sửa đổi Sách Lễ Rôma vào năm 1970, lễ Danh Thánh Đức Maria không còn trong lịch phụng vụ chung của Giáo hội. Tuy nhiên, trong ấn bản thứ ba của Sách Lễ Rôma (2003), Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã cho phép cử hành ngày lễ này như một lễ nhớ không buộc.
Lễ Danh Thánh Đức Maria cử hành vào ngày 12 tháng 9, bốn ngày sau lễ Sinh nhật Đức Maria, được xem như tương ứng với lễ Danh Thánh Chúa Giêsu (03.01 hằng năm).
Ý nghĩa ngày lễ
Theo Bách khoa toàn thư Công giáo, chúng ta tôn kính danh Đức Maria vì đây là tên của Mẹ, Mẹ Thiên Chúa, đấng thánh thiện nhất giữa muôn thụ tạo, Nữ hoàng trên trời dưới đất, Mẹ hay thương xót. Đối tượng của ngày lễ này là Đức thánh Trinh nữ Maria; ngày lễ này kính nhớ tất cả những đặc ân mà Thiên Chúa đã ban cho Đức Maria cũng như tất cả những ân sủng mà chúng ta đã nhận được nhờ lời chuyển cầu và trung gian của Mẹ.
Chính Tin mừng đã tiên báo và yêu cầu sự tôn kính đối với Đức Maria: “từ nay, hết mọi đời, sẽ khen tôi diễm phúc” (Lc 1,48) – đây là một lời ủy thác cho Giáo hội. Thánh Luca đã nhìn thấy khởi đầu của sự ủy thác ấy nơi lời chào của bà Êlisabét: “Em thật có phúc, vì đã tin. . .” (Lc 1,45). Trong Tân ước, cùng với Gioan, Luca đã giới thiệu tên của Mẹ cho chúng ta, “Trinh nữ ấy tên là Maria” (Lc 1,27).
Chỉ với lời giới thiệu đơn sơ này, Luca đã tóm tắt sự tuyệt vời của Đức Maria, được chất chứa nơi danh thánh của Mẹ. Việc Giáo hội nhận ra điều này khá rõ ràng khi nhiều lần nhắc đến danh thánh Đức Maria nơi các lời nguyện, lời cầu và trong phụng vụ.
Mừng lễ Danh Thánh Đức Maria chúng ta có thể lưu ý hai điểm này: việc tôn vinh thánh danh của Đức Maria, và tầm quan trọng của tên thánh ngày rửa tội.
Trước hết, lễ Danh Thánh Đức Maria nhằm tôn vinh và đề cao sự thánh thiện của tên Đức Trinh nữ Maria, đáng được tôn vinh và sùng kính. Thánh Bernađô đã ca ngợi tên của Mẹ như sau: “Chắc chắn, Mẹ Thiên Chúa không thể có một cái tên nào thích hợp hơn, cũng như không thể có một cái tên nào ấn tượng hơn về phẩm giá cao cả của Mẹ. Thật vậy, Đức Maria là ngôi sao đẹp đẽ và rực rỡ chiếu sáng trên biển cả bao la và bão tố của thế giới”. Còn đối với thánh Antôn Pađôva, “Tên Maria ngọt ngào với đôi môi còn hơn cả mật ong, say mê đối với đôi tai còn hơn cả một bài hát ngọt ngào, đánh động con tim còn hơn cả niềm vui thuần khiết nhất”. Thánh Bônaventura thì cho rằng: “Tên thánh thiện, ngọt ngào và cao trọng nhất này rõ ràng phù hợp với một trinh nữ thánh thiện, ngọt ngào và cao trọng”.
Theo thánh Bônaventura, “Sao biển” là danh xưng phù hợp nhất với Đức Maria, vì Mẹ hoàn thành nhiệm vụ của một ngôi sao đối với những người đang đi trên biển. Đó cũng là ý kiến của thánh Bernađô khi giải thích tên Mẹ Maria:
“Tác giả Tin mừng nói: Tên của Trinh nữ là Maria. Chúng ta hãy nói đôi lời về danh này, danh được giải thích là “sao biển” và vô cùng thích hợp với Thánh mẫu Nữ trinh. Thật vậy, Người được so sánh rất hợp lý với một tinh tú, vì cũng như tinh tú phát ra ánh sáng mà bản thân không bị hư hoại, thì Đức Trinh nữ sinh Con cũng không bị tổn thương gì. Ánh sáng không làm giảm bớt vẻ rạng ngời của tinh tú, thì Người Con cũng không làm giảm bớt sự vẹn tuyền của Đức Trinh nữ. Vậy chính Người là ngôi sao cao quý nhất xuất hiện từ Giacóp, ánh sáng của Người chiếu soi cả vũ trụ, vẻ rạng ngời tỏa sáng trên trời, thấu tận âm phủ; khi sáng soi cõi đất và khi sưởi nóng tâm hồn hơn thể xác, ánh sáng này hun đúc nhân đức và tiêu trừ thói xấu. Vâng, chính Người là ngôi sao rạng ngời và xinh đẹp phải được nâng cao trên đại dương mênh mông này, ngôi sao sáng chói về công trạng ngời rực rỡ về gương sáng” (Bài đọc 2, Kinh Sách lễ Danh Thánh Đức Maria).
Thứ đến, trong ngày lễ này, ngoài việc chúng ta ca ngợi sự tuyệt vời của Mẹ và tìm kiếm sự trợ giúp của Mẹ khi cầu xin thánh danh Mẹ, chúng ta cũng nghĩ đến tên thánh của mình ngày chịu phép rửa tội, khi chúng ta trở thành một thành viên trong gia đình của Đức Kitô. Nhờ sự chuyển cầu của Mẹ Maria và các thánh bổn mạng, chúng ta có thể tăng thêm tình yêu dành cho Đức Kitô, người anh em của chúng ta, và gia tăng tình yêu đối với gia đình chúng ta trong Đức Kitô, là Nhiệm thể của Ngài.
“Lạy Thiên Chúa toàn năng, chúng con nài xin Chúa cho tất cả những ai đang kính tôn danh vinh hiển của Đức Trinh nữ Maria, được nhờ Người mà nhận lãnh những ân huệ của lòng Chúa thương xót” (Lời nguyện lễ Danh Thánh Đức Maria).
Xin Mẹ tiếp tục bảo vệ và gìn giữ chúng con trước những khó khăn hiện tại!
Lễ Danh Thánh Đức Maria tôn vinh Đức Trinh nữ Maria và đề cao danh thánh của Mẹ rất đáng được mọi người tôn kính và kêu cầu. Ngày lễ khuyến khích các Kitô hữu khẩn cầu với Mẹ Maria để gia tăng mối tương quan của chúng ta với Chúa cũng như lòng yêu mến đối với Chúa Kitô.
Lịch sử ngày lễ
Lễ Danh Thánh Đức Maria bắt đầu tại Tây Ban Nha vào năm 1513 và đến năm 1671 thì lan rộng ở Tây Ban Nha và Vương quốc Naples. Đến năm 1683, Đức Giáo hoàng Innocentê XI đã cho phổ biến ngày lễ này trong toàn Giáo hội, nhân chiến thắng của vua John III Sobieski trong trận chiến tại Vienna (nước Áo).
Năm 1683, vua John III Sobieskicủa Ba Lan đã chỉ huy đoàn quân đến ngoại ô thành Vienna để ngăn chặn bước tiến của người Thổ Nhĩ Kỳ Hồi giáo. Sau khi dâng mình cho Đức Trinh nữ Maria, vua Sobieski và binh lính đã chiến đấu và hoàn toàn chiến thắng tại Kahlenberg (9.12.1683).
Sau Công đồng Vatican II, với việc sửa đổi Sách Lễ Rôma vào năm 1970, lễ Danh Thánh Đức Maria không còn trong lịch phụng vụ chung của Giáo hội. Tuy nhiên, trong ấn bản thứ ba của Sách Lễ Rôma (2003), Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã cho phép cử hành ngày lễ này như một lễ nhớ không buộc.
Lễ Danh Thánh Đức Maria cử hành vào ngày 12 tháng 9, bốn ngày sau lễ Sinh nhật Đức Maria, được xem như tương ứng với lễ Danh Thánh Chúa Giêsu (03.01 hằng năm).
Ý nghĩa ngày lễ
Theo Bách khoa toàn thư Công giáo, chúng ta tôn kính danh Đức Maria vì đây là tên của Mẹ, Mẹ Thiên Chúa, đấng thánh thiện nhất giữa muôn thụ tạo, Nữ hoàng trên trời dưới đất, Mẹ hay thương xót. Đối tượng của ngày lễ này là Đức thánh Trinh nữ Maria; ngày lễ này kính nhớ tất cả những đặc ân mà Thiên Chúa đã ban cho Đức Maria cũng như tất cả những ân sủng mà chúng ta đã nhận được nhờ lời chuyển cầu và trung gian của Mẹ.
Chính Tin mừng đã tiên báo và yêu cầu sự tôn kính đối với Đức Maria: “từ nay, hết mọi đời, sẽ khen tôi diễm phúc” (Lc 1,48) – đây là một lời ủy thác cho Giáo hội. Thánh Luca đã nhìn thấy khởi đầu của sự ủy thác ấy nơi lời chào của bà Êlisabét: “Em thật có phúc, vì đã tin. . .” (Lc 1,45). Trong Tân ước, cùng với Gioan, Luca đã giới thiệu tên của Mẹ cho chúng ta, “Trinh nữ ấy tên là Maria” (Lc 1,27).
Chỉ với lời giới thiệu đơn sơ này, Luca đã tóm tắt sự tuyệt vời của Đức Maria, được chất chứa nơi danh thánh của Mẹ. Việc Giáo hội nhận ra điều này khá rõ ràng khi nhiều lần nhắc đến danh thánh Đức Maria nơi các lời nguyện, lời cầu và trong phụng vụ.
Mừng lễ Danh Thánh Đức Maria chúng ta có thể lưu ý hai điểm này: việc tôn vinh thánh danh của Đức Maria, và tầm quan trọng của tên thánh ngày rửa tội.
Trước hết, lễ Danh Thánh Đức Maria nhằm tôn vinh và đề cao sự thánh thiện của tên Đức Trinh nữ Maria, đáng được tôn vinh và sùng kính. Thánh Bernađô đã ca ngợi tên của Mẹ như sau: “Chắc chắn, Mẹ Thiên Chúa không thể có một cái tên nào thích hợp hơn, cũng như không thể có một cái tên nào ấn tượng hơn về phẩm giá cao cả của Mẹ. Thật vậy, Đức Maria là ngôi sao đẹp đẽ và rực rỡ chiếu sáng trên biển cả bao la và bão tố của thế giới”. Còn đối với thánh Antôn Pađôva, “Tên Maria ngọt ngào với đôi môi còn hơn cả mật ong, say mê đối với đôi tai còn hơn cả một bài hát ngọt ngào, đánh động con tim còn hơn cả niềm vui thuần khiết nhất”. Thánh Bônaventura thì cho rằng: “Tên thánh thiện, ngọt ngào và cao trọng nhất này rõ ràng phù hợp với một trinh nữ thánh thiện, ngọt ngào và cao trọng”.
Theo thánh Bônaventura, “Sao biển” là danh xưng phù hợp nhất với Đức Maria, vì Mẹ hoàn thành nhiệm vụ của một ngôi sao đối với những người đang đi trên biển. Đó cũng là ý kiến của thánh Bernađô khi giải thích tên Mẹ Maria:
“Tác giả Tin mừng nói: Tên của Trinh nữ là Maria. Chúng ta hãy nói đôi lời về danh này, danh được giải thích là “sao biển” và vô cùng thích hợp với Thánh mẫu Nữ trinh. Thật vậy, Người được so sánh rất hợp lý với một tinh tú, vì cũng như tinh tú phát ra ánh sáng mà bản thân không bị hư hoại, thì Đức Trinh nữ sinh Con cũng không bị tổn thương gì. Ánh sáng không làm giảm bớt vẻ rạng ngời của tinh tú, thì Người Con cũng không làm giảm bớt sự vẹn tuyền của Đức Trinh nữ. Vậy chính Người là ngôi sao cao quý nhất xuất hiện từ Giacóp, ánh sáng của Người chiếu soi cả vũ trụ, vẻ rạng ngời tỏa sáng trên trời, thấu tận âm phủ; khi sáng soi cõi đất và khi sưởi nóng tâm hồn hơn thể xác, ánh sáng này hun đúc nhân đức và tiêu trừ thói xấu. Vâng, chính Người là ngôi sao rạng ngời và xinh đẹp phải được nâng cao trên đại dương mênh mông này, ngôi sao sáng chói về công trạng ngời rực rỡ về gương sáng” (Bài đọc 2, Kinh Sách lễ Danh Thánh Đức Maria).
Thứ đến, trong ngày lễ này, ngoài việc chúng ta ca ngợi sự tuyệt vời của Mẹ và tìm kiếm sự trợ giúp của Mẹ khi cầu xin thánh danh Mẹ, chúng ta cũng nghĩ đến tên thánh của mình ngày chịu phép rửa tội, khi chúng ta trở thành một thành viên trong gia đình của Đức Kitô. Nhờ sự chuyển cầu của Mẹ Maria và các thánh bổn mạng, chúng ta có thể tăng thêm tình yêu dành cho Đức Kitô, người anh em của chúng ta, và gia tăng tình yêu đối với gia đình chúng ta trong Đức Kitô, là Nhiệm thể của Ngài.
“Lạy Thiên Chúa toàn năng, chúng con nài xin Chúa cho tất cả những ai đang kính tôn danh vinh hiển của Đức Trinh nữ Maria, được nhờ Người mà nhận lãnh những ân huệ của lòng Chúa thương xót” (Lời nguyện lễ Danh Thánh Đức Maria).
Xin Mẹ tiếp tục bảo vệ và gìn giữ chúng con trước những khó khăn hiện tại!