Suy niệm Tin Mừng Chúa Nhật 30 thường niên - Lm GB Phạm Hồng Thái

CHÚA NHẬT XXX THƯỜNG NIÊN C

Tin Mừng hôm nay Chúa Giêsu kể cho chúng ta chuyện hai người lên đền thờ cầu nguyện, từ đó chúng ta có hai lời cầu nguyện tiêu biểu: một của người Biệt Phái và một của người  Thu thuế. Chúng ta hãy nhìn vào hai lời cầu nguyện này:

Lời cầu của người thu thuế là: “Lạy Chúa xin thương xót con là kẻ có tội”. Lời cầu nguyện rất vắn gọn nhưng cũng đầy ý nghĩa. Trước hết là người thu thuế có tâm tình biết hướng về Thiên Chúa bằng lời đầu tiên: “Lạy Chúa!”, tiếp đến anh kêu xin Lòng Thương xót Chúa khi nói: “Xin thương xót con”. Việc kêu xin Lòng thương xót Chúa ngày nay được rao giảng và phổ biến khắp thế giới từ khi chị thánh Faustina với cuốn: “Nhật kí Lòng thương xót Chúa” được phong thánh và Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II là người rao giảng và làm cho Lòng thương xót Chúa trở thành động lực đạo đức của thời đại chúng ta, nhưng chúng ta đã gặp được từ trong Phúc âm ngay nơi lời cầu nguyện của người thu thuế hôm nay

Để kêu xin Lòng thương xót Chúa, người thu thuế đã khiêm nhượng nhận mình là kẻ có tội : đó là lời thú nhận đúng với tâm tình của anh vì anh làm nghề thu thuế không phải cái nghề này có tội với Chúa vì cộng tác với người Rôma đang cai trị Do thái mà vì trong nghề nghiệp chắc chắn anh cũng đã có những lần lỗi đức công bằng nên giờ đây anh xin Chúa tha thứ. Đàng khác trong cuộc sống không phải anh chỉ có lỗi trong nghề thu thuế mà anh còn có những sai lỗi trong tư tưởng, lời nói, việc làm và những điều thiếu xót như chúng ta thú tội trong kinh Cáo mình. Vì thế lời anh thú nhận là kẻ có tội là rất đúng với sự thật của tâm hồn anh

Trong khi đó lời cầu nguyện của người Biệt phái lại trái ngược là không hướng về Chúa mà chỉ hướng về mình: ông khoe khoang công đức của ông nào là ăn chay 2 ngày trong tuần trong khi luật chỉ buộc ăn chay một lần vào ngày đền tội, nào là dâng một phần mười tất cả hoa lợi của ông. Đặc biệt trong lời cầu này, ông còn đề cao mình và khinh chê người khác khi thưa Chúa: “tôi không như người khác: tham lam, bất công, ngoại tình hay như tên thu thuế kia”. Qua lời cầu nguyện này, ông tự mãn, khinh người và không cần xin điều gì ở Chúa. Vì thế Chúa Giêsu đã kết luận: “Người này (thu thuế) ra về và được khỏi tội, còn người kia (biệt phái) thì không”

Chúng ta không dừng ở việc nhìn xem cách cầu nguyện của người thu thuế và người biệt phái, nhưng còn phải biết nhìn vào cách cầu nguyện của mỗi người trong lúc này nữa. Trước hết ta cũng phải biết nhìn nhận mình là người có tội vì thế mà đầu thánh lễ, phụng vụ dạy chúng ta có cứ chỉ sám hối đấm ngực và kêu xin Lòng Thương xót Chúa. Khi lần chuỗi Mân côi đọc kinh Kính Mừng, chúng ta cũng xin Đức Mẹ “cầu cho chúng con là kẻ có tội khi nay và trong giờ lâm tử”

Chúa Giêsu đã dạy: “Ai nâng mình lên sẽ bị hạ xuống và ai hạ mình xuống sẽ được nâng lên”. Chính Thiên Chúa sẽ hạ người kiêu căng xuống và nâng người có lòng khiêm tốn lên. Đức Mẹ cũng đã cảm nghiệm điều này trong lời ca Magnificat: “Chúa hạ kẻ quyền thế xuống khỏi ngai vàng và nâng người phận nhỏ”. Tuy nhiên thiết tưởng cũng phải nói về đức khiêm nhường. Khiêm nhường là biết nhận định đúng về mình, không nhu nhược, không tự ti mặc cảm, biết được những khả năng và ân huệ Chúa ban cho mình để phát triển thêm hầu đem lại lợi ích cho mình và cho anh em . Chính Đức Mẹ tuy rất khiêm nhường nhưng Mẹ đã nói: “Đấng Toàn năng đã làm cho tôi những sự trọng đại… Này từ nay muôn thế hệ sẽ khen rằng tôi có phước”

Thánh kinh cho biết lời cầu nguyện của các tín hữu như hương trầm bay lên trước tôn nhan Chúa. Nếu người Do thái ngày cầu nguyện 3 lần: lúc 9 giờ, 12 giờ và 3 giờ chiều, thì người kitô hữu chúng ta cũng phải biết cầu nguyện sáng tối, nhất là cao điểm của cầu nguyện là dâng Thánh Lễ. Chúa dạy ta cầu nguyện cho khỏi sa chước cám dỗ và xin ơn tha thứ nhưng chúng ta cũng phải biết noi gương Chúa mà tha thứ cho anh em

Câu chuyện: Một ngày kia, có hai thầy trò đi dạo trên con đường miền quê. Đang đi, họ chợt nhìn thấy một đôi giày cũ kỹ để bên vệ đường. Đó là đôi giày của người nông dân nghèo khó đang làm ruộng bên cạnh. Cậu học trò tinh nghịch định giấu đôi giày đi để trêu chọc người nông dân, nhưng ông thầy đã ngăn cản cậu: con đừng tìm niềm vui qua việc trêu chọc một con người nghèo khổ như thế, nhưng hãy tìm niềm vui khác to lớn hơn: con hãy bỏ vào mỗi chiếc giày một đồng tiền xem ông ta phản ứng ra sao?”. Sau khi bỏ tiền vào đôi giày, hai thầy trò trốn vào một bụi cây để xem người nông dân xử sự thế nào. Khi xỏ chân vào đôi giày để ra về, người nông dân phát hiện ra hai đồng tiền. Ông ta rất ngạc nhiên nhìn chung quanh, nhưng không thấy ai, ông ngắm nghía hai đồng tiền thật lâu rồi bỏ vào túi. Với sự xúc động tràn ngập trong lòng, người nông dân quỳ xuống, ngước mặt lên trời dâng lời tạ ơn Thiên Chúa đã dùng bàn tay vô hình nào đó đem đến cho ông một món quà thật đúng lúc trong hoàn cảnh khốn khó hiện tại của gia đình ông.

Chúng ta bắt chước người nông dân kia luôn cảm tạ Thiên Chúa trước những ân huệ Chúa ban. Chúng ta cũng hãy học lấy hành động yêu thương của hai thầy trò: hãy luôn biết cho đi bằng những “bàn tay vô hình” đầy ắp tình thương. Đó là cách cầu nguyện và tạ ơn Chúa tốt đẹp nhất của chúng ta. Amen