Suy Niệm Thánh Vịnh 95 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê
- Thứ tư - 18/10/2023 08:52
- In ra
- Đóng cửa sổ này
Đây là thánh vịnh trong lễ đêm Giáng Sinh. Mời gọi ta hãy hát lên. Được lập lại ba lần ở đầu ba câu đầu tiên: ‘Hát lên mừng Chúa’.
Suy Niệm Thánh Vịnh 95
1 Hát lên mừng CHÚA một bài ca mới,
hát lên mừng CHÚA, hỡi toàn thể địa cầu!
2 Hát lên mừng CHÚA, chúc tụng Thánh Danh!
Ngày qua ngày, hãy loan báo ơn Người cứu độ,
3 kể cho muôn dân biết Người thật là vinh hiển,
cho mọi nước hay những kỳ công của Người.
4 CHÚA thật cao cả, xứng muôn lời ca tụng,
khả tôn khả uý hơn chư thần,
5 vì chư thần các nước thảy đều hư ảo,
còn ĐỨC CHÚA, Người sáng tạo trời cao.
6 Trước thiên nhan, toàn uy phong rực rỡ,
trong thánh điện, đầy dũng lực huy hoàng.
7 Hãy dâng CHÚA, hỡi các dân các nước,
dâng CHÚA quyền lực và vinh quang,
8 hãy dâng CHÚA vinh quang xứng danh Người.
Hãy bưng lễ vật, bước vào tiền đình Chúa,
9 và thờ lạy CHÚA uy nghiêm thánh thiện,
toàn thể địa cầu, hãy run sợ trước Thánh Nhan.
10 Hãy nói với chư dân: CHÚA là Vua hiển trị,
Chúa thiết lập địa cầu, địa cầu chẳng chuyển lay,
Người xét xử muôn nước theo đường ngay thẳng.
11 Trời vui lên, đất hãy nhảy mừng,
biển gầm vang cùng muôn hải vật,
12 ruộng đồng cùng hoa trái, nào hoan hỷ.
Hỡi cây cối rừng xanh,
13 hãy reo mừng trước tôn nhan CHÚA,
vì Người ngự đến, Người ngự đến xét xử trần gian.
Người xét xử địa cầu theo đường công chính,
xét xử muôn dân theo chân lý của Người.
Cùng Đọc Với Israel
Đây là thánh vịnh trong lễ đêm Giáng Sinh. Mời gọi ta hãy hát lên. Được lập lại ba lần ở đầu ba câu đầu tiên: ‘Hát lên mừng Chúa’.
Ai được mời gọi? Trước tiên là dân Thiên Chúa, Israel. Và Israel mới. Nhưng chúng ta lưu ý điều này là các tín hữu không có quyền giữ cho riêng mình ‘tin mừng cứu độ’. Noel phải được mừng với toàn thế giới. ‘Kể cho muôn dân biết Người thật là vinh hiển, cho mọi nước hay những kỳ công của Người’. Giáo hội, dân ca tụng Thiên Chúa, phải mang tính truyền giáo, nghĩa là có sứ vụ mời gọi mọi người đến mừng lễ Thiên Chúa, lễ mang tính phổ quát, thực sự công giáo. Nhưng không chỉ Israel mới có nhiệm vụ phải ca tụng. Các dân các nước…được mời gọi đến Đền thánh: ‘Hãy bưng lễ vật bước vào tiền đường’. Thánh điện của Thiên Chúa rộng mở cho mọi người. Không dành riêng cho người thanh sạch, cho các tín hữu. Thiên Chúa đến với tất cả mọi người. Trong niềm hứng khởi tác giả trong khi kêu mời Israel và toàn thể nhân loại, lập tức quay sang thiên nhiên và vũ trụ: trời, đất, biển, ruộng đồng, cây cối. Người ta trang hoàng mừng Noel với cây thông, với các ngôi sao, toàn thể tạo thành được dựng nên để đón tiếp Thiên Chúa. Tất cả dành cho Thiên Chúa. Và tác giả qua ngòi bút của mình đã phác họa một loại ‘thần lý học’, một loại kinh cầu tình yêu về những thuộc tính của Thiên Chúa: Người vĩ đại, duy nhất (chư thần các nước chỉ là hư ảo), sáng tạo, uy phong, huy hoàng, quyền lực, thánh thiện…
Cùng Đọc Với Đức Giêsu
Phải đọc thánh vịnh này như một kinh nguyện có cùng một ý nghĩa như ‘lời kinh Chúa dạy’: Nước Cha trị đến! Đó là kinh nguyện của Đức Giêsu. Lạy Thầy, xin dạy chúng con cầu nguyện.
Phải đọc thánh vịnh này với tâm hồn truyền giáo của Đức Giêsu: ‘Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, làm cho muôn dân trở thành môn đệ’. Đừng giữ ‘tin mừng cho chính mình’. Khốn cho tôi nếu tôi không rao giảng tin mừng! (1Cr 9,16).
Phải đọc thánh vịnh này cùng với các sứ thần ngày Giáng sinh đã hát vang trong đêm: ‘Vinh danh Thiên Chúa trên trời, bình an dưới thế’. Và cùng chung lời với các vị ta cùng ca lên: Trời hân hoan, đất vui mừng…
Phải đọc thánh vịnh này cùng với Đức Giêsu đấng tự xưng là vua: Ông là vua sao?... Chính ngài nói đó. Các ông sẽ thấy Con Người ngự bên hữu Đấng Toàn Năng và ngự giá mây trời mà đến’. Vâng chúng ta hãy vui mừng vì ‘Ngài ngự đến’.
Cùng Đọc Với Người Thời Nay
Vinh danh Thiên Chúa! Hãy thờ lạy Thiên Chúa. Chúa là Vua. Ước gì lời kinh nguyện của ta không quên tầm cao này. Tôn thờ, tâm tình thánh phục trước sự khám phá Thiên Chúa. Thiên Chúa là Đấng siêu việt, vượt lên trên mọi tư tưởng của con người. Và mạc khải Thiên Chúa nên gần gủi, trở thành một con người như chúng ta, trở nên một trẻ thơ, không làm mất đi tâm tình thờ lạy này: sự vô biên của Thiên Chúa được biểu lộ hết mức trong tình yêu hạ sinh trong máng bò lừa.
Chư thần các nước thảy đều hư ảo, còn ĐỨC CHÚA, Người sáng tạo trời cao. Hãy tiếp nhận từ do thái giáo bài học độc thần này. Duy chỉ mình Thiên Chúa là Đức Chúa. Tất cả còn lại, tất cả những gì mà ta bị cám dỗ thờ lạy, hoặc là mặt trời, mặt trăng, tinh tú hoặc bạc vàng hay khoa học… tất cả chư thần các nước đều chỉ là thụ tạo của Thiên Chúa, con người trở thành nô lệ cho những điều đó. Khi tôn thờ Thiên Chúa duy nhất, Ngài giải thoát chúng ta. Không có gì tuyệt đối ngoài Thiên Chúa. Thế giới hiện đại đang cần sự giải thoát này biết bao, con người ngày nay tự cho mình là chủ tể: ý thức hệ, đảng phái, xe cộ, nhà cửa, nghề nghiệp, bạc tiền…ta có nguy cơ hy sinh tất cả cho những thứ ấy!
Ngày qua ngày, hãy loan báo ơn Người cứu độ …cho mọi nước hay những kỳ công của Người. Có lẽ ta đánh mất nhiệt thành khi ta mang trong mình tin mừng cần loan báo. Tác giả thánh vịnh mời gọi ta hãy làm cho cả không gian nhận biết sứ điệp này (Trái đất, con người, mọi nền văn hóa) và cả thời gian (ngày qua ngày). Mỗi kitô hữu, bất cứ nơi nào họ sống, là một người loan báo tin mừng. Và nếu ta thấy ngại khi loan báo tin mừng, phải chăng ta không thấy đó là tin vui, tìn tốt lành cho chính mình? Nếu ta cảm thấy niềm tin của mình trước hết như là những lề luật, bó buộc phải làm, tốt hơn hết nên thinh lặng! Nhưng nếu đó là tin tốt lành cho ta, hãy loan báo trên nóc nhà!
Trời vui lên, đất hãy nhảy mừng, biển gầm vang cùng muôn hải vật, ruộng đồng cùng hoa trái, nào hoan hỷ. Hỡi cây cối rừng xanh, hãy reo mừng trước tôn nhan CHÚA…Diễn tả niềm hân hoan, như là lời mời gọi đối với ta. Theo thánh Tôma Aquinô, buồn là một tật xấu. Sự buồn phiền, nét mặt cau có làm cho người khác phải chịu đựng sự khó chịu của ta, đối nghịch lại Thiên Chúa. Cách thức đầu tiên để yêu thương là hãy mỉm cười.
Noël Quesson, 50 Psaumes pour tous les jours, Tome I
Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê chuyển dịch
1 Hát lên mừng CHÚA một bài ca mới,
hát lên mừng CHÚA, hỡi toàn thể địa cầu!
2 Hát lên mừng CHÚA, chúc tụng Thánh Danh!
Ngày qua ngày, hãy loan báo ơn Người cứu độ,
3 kể cho muôn dân biết Người thật là vinh hiển,
cho mọi nước hay những kỳ công của Người.
4 CHÚA thật cao cả, xứng muôn lời ca tụng,
khả tôn khả uý hơn chư thần,
5 vì chư thần các nước thảy đều hư ảo,
còn ĐỨC CHÚA, Người sáng tạo trời cao.
6 Trước thiên nhan, toàn uy phong rực rỡ,
trong thánh điện, đầy dũng lực huy hoàng.
7 Hãy dâng CHÚA, hỡi các dân các nước,
dâng CHÚA quyền lực và vinh quang,
8 hãy dâng CHÚA vinh quang xứng danh Người.
Hãy bưng lễ vật, bước vào tiền đình Chúa,
9 và thờ lạy CHÚA uy nghiêm thánh thiện,
toàn thể địa cầu, hãy run sợ trước Thánh Nhan.
10 Hãy nói với chư dân: CHÚA là Vua hiển trị,
Chúa thiết lập địa cầu, địa cầu chẳng chuyển lay,
Người xét xử muôn nước theo đường ngay thẳng.
11 Trời vui lên, đất hãy nhảy mừng,
biển gầm vang cùng muôn hải vật,
12 ruộng đồng cùng hoa trái, nào hoan hỷ.
Hỡi cây cối rừng xanh,
13 hãy reo mừng trước tôn nhan CHÚA,
vì Người ngự đến, Người ngự đến xét xử trần gian.
Người xét xử địa cầu theo đường công chính,
xét xử muôn dân theo chân lý của Người.
Cùng Đọc Với Israel
Đây là thánh vịnh trong lễ đêm Giáng Sinh. Mời gọi ta hãy hát lên. Được lập lại ba lần ở đầu ba câu đầu tiên: ‘Hát lên mừng Chúa’.
Ai được mời gọi? Trước tiên là dân Thiên Chúa, Israel. Và Israel mới. Nhưng chúng ta lưu ý điều này là các tín hữu không có quyền giữ cho riêng mình ‘tin mừng cứu độ’. Noel phải được mừng với toàn thế giới. ‘Kể cho muôn dân biết Người thật là vinh hiển, cho mọi nước hay những kỳ công của Người’. Giáo hội, dân ca tụng Thiên Chúa, phải mang tính truyền giáo, nghĩa là có sứ vụ mời gọi mọi người đến mừng lễ Thiên Chúa, lễ mang tính phổ quát, thực sự công giáo. Nhưng không chỉ Israel mới có nhiệm vụ phải ca tụng. Các dân các nước…được mời gọi đến Đền thánh: ‘Hãy bưng lễ vật bước vào tiền đường’. Thánh điện của Thiên Chúa rộng mở cho mọi người. Không dành riêng cho người thanh sạch, cho các tín hữu. Thiên Chúa đến với tất cả mọi người. Trong niềm hứng khởi tác giả trong khi kêu mời Israel và toàn thể nhân loại, lập tức quay sang thiên nhiên và vũ trụ: trời, đất, biển, ruộng đồng, cây cối. Người ta trang hoàng mừng Noel với cây thông, với các ngôi sao, toàn thể tạo thành được dựng nên để đón tiếp Thiên Chúa. Tất cả dành cho Thiên Chúa. Và tác giả qua ngòi bút của mình đã phác họa một loại ‘thần lý học’, một loại kinh cầu tình yêu về những thuộc tính của Thiên Chúa: Người vĩ đại, duy nhất (chư thần các nước chỉ là hư ảo), sáng tạo, uy phong, huy hoàng, quyền lực, thánh thiện…
Cùng Đọc Với Đức Giêsu
Phải đọc thánh vịnh này như một kinh nguyện có cùng một ý nghĩa như ‘lời kinh Chúa dạy’: Nước Cha trị đến! Đó là kinh nguyện của Đức Giêsu. Lạy Thầy, xin dạy chúng con cầu nguyện.
Phải đọc thánh vịnh này với tâm hồn truyền giáo của Đức Giêsu: ‘Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, làm cho muôn dân trở thành môn đệ’. Đừng giữ ‘tin mừng cho chính mình’. Khốn cho tôi nếu tôi không rao giảng tin mừng! (1Cr 9,16).
Phải đọc thánh vịnh này cùng với các sứ thần ngày Giáng sinh đã hát vang trong đêm: ‘Vinh danh Thiên Chúa trên trời, bình an dưới thế’. Và cùng chung lời với các vị ta cùng ca lên: Trời hân hoan, đất vui mừng…
Phải đọc thánh vịnh này cùng với Đức Giêsu đấng tự xưng là vua: Ông là vua sao?... Chính ngài nói đó. Các ông sẽ thấy Con Người ngự bên hữu Đấng Toàn Năng và ngự giá mây trời mà đến’. Vâng chúng ta hãy vui mừng vì ‘Ngài ngự đến’.
Cùng Đọc Với Người Thời Nay
Vinh danh Thiên Chúa! Hãy thờ lạy Thiên Chúa. Chúa là Vua. Ước gì lời kinh nguyện của ta không quên tầm cao này. Tôn thờ, tâm tình thánh phục trước sự khám phá Thiên Chúa. Thiên Chúa là Đấng siêu việt, vượt lên trên mọi tư tưởng của con người. Và mạc khải Thiên Chúa nên gần gủi, trở thành một con người như chúng ta, trở nên một trẻ thơ, không làm mất đi tâm tình thờ lạy này: sự vô biên của Thiên Chúa được biểu lộ hết mức trong tình yêu hạ sinh trong máng bò lừa.
Chư thần các nước thảy đều hư ảo, còn ĐỨC CHÚA, Người sáng tạo trời cao. Hãy tiếp nhận từ do thái giáo bài học độc thần này. Duy chỉ mình Thiên Chúa là Đức Chúa. Tất cả còn lại, tất cả những gì mà ta bị cám dỗ thờ lạy, hoặc là mặt trời, mặt trăng, tinh tú hoặc bạc vàng hay khoa học… tất cả chư thần các nước đều chỉ là thụ tạo của Thiên Chúa, con người trở thành nô lệ cho những điều đó. Khi tôn thờ Thiên Chúa duy nhất, Ngài giải thoát chúng ta. Không có gì tuyệt đối ngoài Thiên Chúa. Thế giới hiện đại đang cần sự giải thoát này biết bao, con người ngày nay tự cho mình là chủ tể: ý thức hệ, đảng phái, xe cộ, nhà cửa, nghề nghiệp, bạc tiền…ta có nguy cơ hy sinh tất cả cho những thứ ấy!
Ngày qua ngày, hãy loan báo ơn Người cứu độ …cho mọi nước hay những kỳ công của Người. Có lẽ ta đánh mất nhiệt thành khi ta mang trong mình tin mừng cần loan báo. Tác giả thánh vịnh mời gọi ta hãy làm cho cả không gian nhận biết sứ điệp này (Trái đất, con người, mọi nền văn hóa) và cả thời gian (ngày qua ngày). Mỗi kitô hữu, bất cứ nơi nào họ sống, là một người loan báo tin mừng. Và nếu ta thấy ngại khi loan báo tin mừng, phải chăng ta không thấy đó là tin vui, tìn tốt lành cho chính mình? Nếu ta cảm thấy niềm tin của mình trước hết như là những lề luật, bó buộc phải làm, tốt hơn hết nên thinh lặng! Nhưng nếu đó là tin tốt lành cho ta, hãy loan báo trên nóc nhà!
Trời vui lên, đất hãy nhảy mừng, biển gầm vang cùng muôn hải vật, ruộng đồng cùng hoa trái, nào hoan hỷ. Hỡi cây cối rừng xanh, hãy reo mừng trước tôn nhan CHÚA…Diễn tả niềm hân hoan, như là lời mời gọi đối với ta. Theo thánh Tôma Aquinô, buồn là một tật xấu. Sự buồn phiền, nét mặt cau có làm cho người khác phải chịu đựng sự khó chịu của ta, đối nghịch lại Thiên Chúa. Cách thức đầu tiên để yêu thương là hãy mỉm cười.
Noël Quesson, 50 Psaumes pour tous les jours, Tome I
Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê chuyển dịch