Suy Niệm Thánh Vịnh 64 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê
- Thứ tư - 12/07/2023 05:03
- In ra
- Đóng cửa sổ này
Thánh vịnh này được liệt kê vào số những thánh vịnh chúc tụng. Ta có còn biết ca tụng, ta có còn biết cảm tạ, ta có còn biết nói với ai đó rằng ta cảm thấy hạnh phúc vì họ? Nơi đây, dân Israel cảm tạ Đức Chúa, Thiên Chúa của họ, được trình bày dưới hình ảnh một vị vua...
Suy Niệm Thánh Vịnh 64
1 Phần nhạc trưởng. Thánh vịnh. Của vua Đa-vít. Thánh ca.
2 Lạy Thiên Chúa,
ca tụng Ngài ở Xi-on, thật là chính đáng,
điều khấn hứa cùng Ngài, phải lo giữ trọn.
3 Chúa là Đấng nghe lời cầu khẩn,
mọi phàm nhân sẽ đến với Ngài,
4 thân mang đầy tội lỗi ;
bao tội ác đè bẹp chúng con,
nhưng phần Chúa, Chúa tha thứ cả.
5 Phúc thay kẻ được Ngài tuyển chọn
và cho ở tại khuôn viên đền Ngài.
Ân huệ nhà Chúa, chúng con tận hưởng,
lộc thánh đền Ngài, lại được đầy no.
6 Ngài công minh đáp lại lời chúng con
bằng những việc lạ lùng kinh hãi,
lạy Chúa Trời, Đấng cứu độ chúng con,
Ngài là niềm hy vọng của toàn cõi đất
và hải đảo xa vời.
7 Ngài dùng sức mạnh đặt núi non vững chãi,
lấy uy dũng mà thắt ngang lưng.
8 Biển cả gầm vang, sóng cồn gào thét,
người muôn nước náo động xôn xao :
Ngài khiến tất cả phải im hơi lặng tiếng.
9 Dân cư trên khắp cùng trái đất
thấy kỳ công của Ngài, phải khiếp oai.
Ngài làm vang tiếng reo cười,
cửa đông sáng sớm, cửa đoài chiều hôm.
10 Thăm trái đất, Ngài tuôn mưa móc,
cho ngập tràn phú túc giàu sang,
suối trời trữ nước mênh mang,
dọn đất sẵn sàng đón lúa trổ bông.
11 Tưới từng luống, san từng mô đất,
khiến dầm mưa cho hạt nẩy mầm,
12 bốn mùa Chúa đổ hồng ân,
Ngài gieo mầu mỡ ngập tràn lối đi.
13 Vùng hoang địa xanh rì ngọn cỏ,
cảnh núi đồi hớn hở tươi xinh,
14 chiên cừu phủ trắng đồng xanh,
lúa vàng dưới lũng rung rinh dạt dào,
câu hò tiếng hát trổi cao.
Cùng Đọc Với Israel
Thánh vịnh này được liệt kê vào số những thánh vịnh chúc tụng. Ta có còn biết ca tụng, ta có còn biết cảm tạ, ta có còn biết nói với ai đó rằng ta cảm thấy hạnh phúc vì họ? Nơi đây, dân Israel cảm tạ Đức Chúa, Thiên Chúa của họ, được trình bày dưới hình ảnh một vị vua:
Đây là một vị vua dễ mến, dễ gần, luôn mở rộng cửa nhà, cung điện cho những ai muốn xin điều gì…và là một vị vua biết lắng nghe và tha thứ cho những ai đáng bị phạt do lỗi lầm của họ. Đây là vị vua quyền năng, có khả năng thực hiện những việc diệu kỳ để cứu dân mình; ngài đã chiến thắng sự hỗn mang nguyên thủy bằng cách làm chủ bão táp biển khơi (chủ đề thánh kinh liên hệ sách Sáng Thế), ngài lấy uy dũng mà thắt ngang lưng như một vị thủ lãnh mặc lấy áo giáp để chiến thắng những thế lực sự dữ và tiếng náo động của các dân nước đứng lên chống Ngài.
Sau cùng, đây là một vị vua hiền hậu mà khi ngài viếng thăm mang theo vô số phúc lành, được biểu tượng qua hình ảnh mưa xuân làm đất mầu mỡ.
Cùng Đọc Với Đức Giêsu
‘Chúa là Đấng nghe lời cầu khẩn’. Đó cũng chính là quan niệm của Đức Giêsu về Thiên Chúa. ‘Anh em cứ xin thì sẽ được, cứ tìm thì sẽ thấy, cứ gõ thì sẽ mở cho’ (Lc 11,9).
-‘Thân mang đầy tội lỗi…Chúa tha thứ cả’. Toàn bộ tin mừng lập lại điều này. Đức Giêsu là hiện thân cung cách này của Thiên Chúa (Lc 15).
-‘Ngài là niềm hy vọng của toàn cõi đất và hải đảo xa vời’. Quan niệm phổ quát về tôn giáo của Thiên Chúa đích thực này, Đức Giêsu đã nhiều lần lấy lại và còn làm nổi bật lên. ‘Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo tin mừng cho mọi loài thụ tạo (Mc 16,16).
-Thăm trái đất Ngài tuôn mưa móc. Diễn tả mùa xuân thấy đầy trong thánh vịnh, như Đức Giêsu đã cảm nếm được, Ngài là Đấng cũng đã xem Cha Ngài như người làm vườn, làm cho mặt trời mọc lên (Mt 5,45), hoặc như người trồng nho chăm sóc vườn nho của mình (Ga 15,1).
Cùng Đọc Với Người Thời Nay
Cho một tôn giáo biết kinh ngạc. Đôi lúc người ta trách tôn giáo vụ lợi. Thực sự lời cầu khẩn xuất phát tự nhiên khi người ta thấy mình thiếu thốn điều gì đó. Nhưng khi đôi tay đầy tràn, khi lòng mình hạnh phúc, tại sao ta lại phải cầu nguyện? Đó là lời ca tụng, tri ân, cảm tạ, lời kinh nguyện kinh ngạc. Đó chính là chất giọng của thánh vịnh này. Ca tụng Ngài ở Sion thật là chính đáng...Phúc thay kẻ được Ngài tuyển chọn. Kitô hữu ngày nay thật đáng trách nếu họ mặc cho đức tin của mình một bộ mặt buồn. Môn giáo lý, huấn luyện đức tin cho trẻ em, cần phải có chất giọng vui tươi. Thánh lễ tạ ơn ngày chúa nhật là những lễ hội nơi đó ta cảm tạ Thiên Chúa. Từng kinh nguyện hằng ngày của ta nên mang niềm vui cảm tạ.
Mùa xuân, sự sống. Phần cuối của thánh vịnh là một lời chúc tụng Thiên Chúa đấng làm nên mùa xuân. Bên Đông phương, nước là sự sống. Mùa xuân do thái dấu chỉ đặc biệt của niềm vui. Cánh đồng múa hát, những luống cày, đồi núi: cỏ xanh, bông hoa, suối nước, đàn vật...tất cả đều reo vui. Con người ngày nay, ngay cả những người sống trong những thành phố bêtông hóa, không thể vô cảm trước loại hình ngôn ngữ này: các quảng trường thành phố chúng ta không giống nhau, các cửa kính các siêu thị trang hoàng muôn hoa, các kệ hàng trong các cửa tiệm thực phẩm chất đầy những rau quả tươi và cứ mỗi cuối tuần vào mùa xuân chứng kiến người ta hối hả tuôn về miền quê, mang lấy bầu khí lễ hội. Bài ca tụng sự sống này có thể chỉ ở mức độ thiên nhiên. Tại sao chúng ta, những kẻ tin lại không gặp thấy Thiên Chúa? Ta có thể phá hủy thiên nhiên. Nhưng ta không làm điều đó. Sinh thái học dạy ta phải biết tôn trọng những cân bằng trong thiên nhiên. Chả lẽ lại không có một thượng Trí nào đó ở phía sau mùa xuân này? Và tại sao ta lại không cầu nguyện đôi lúc với đôi mắt mở to, trước một đồng cỏ hoặc một rừng cây, trước một bụi hoa thủy tiên, trước một cánh đồng lúa mì?
Bánh và rượu, hoa mầu ruộng đất và lao công của con người. Trong phần dâng lễ vật có lời đọc này diễn tả liên kết giữa Thiên Chúa và con người để làm nên bánh rượu. Thiên Chúa ban tặng sự sống, nhưng Ngài giao cho con người làm phát triển, làm chủ, bảo vệ và kiện toàn. Mỗi thánh lễ là nơi dâng lên Thiên Chúa lao nhọc của ta. Nên nghĩ rằng Thiên Chúa đã chọn không phải hoàn tất công trình tạo dựng của Ngài, nhưng để trao ban cho ta làm chúng thêm tươi đẹp.
Noël Quesson, 50 Psaumes pour tous les jours, Tome I
Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê chuyển dịch
1 Phần nhạc trưởng. Thánh vịnh. Của vua Đa-vít. Thánh ca.
2 Lạy Thiên Chúa,
ca tụng Ngài ở Xi-on, thật là chính đáng,
điều khấn hứa cùng Ngài, phải lo giữ trọn.
3 Chúa là Đấng nghe lời cầu khẩn,
mọi phàm nhân sẽ đến với Ngài,
4 thân mang đầy tội lỗi ;
bao tội ác đè bẹp chúng con,
nhưng phần Chúa, Chúa tha thứ cả.
5 Phúc thay kẻ được Ngài tuyển chọn
và cho ở tại khuôn viên đền Ngài.
Ân huệ nhà Chúa, chúng con tận hưởng,
lộc thánh đền Ngài, lại được đầy no.
6 Ngài công minh đáp lại lời chúng con
bằng những việc lạ lùng kinh hãi,
lạy Chúa Trời, Đấng cứu độ chúng con,
Ngài là niềm hy vọng của toàn cõi đất
và hải đảo xa vời.
7 Ngài dùng sức mạnh đặt núi non vững chãi,
lấy uy dũng mà thắt ngang lưng.
8 Biển cả gầm vang, sóng cồn gào thét,
người muôn nước náo động xôn xao :
Ngài khiến tất cả phải im hơi lặng tiếng.
9 Dân cư trên khắp cùng trái đất
thấy kỳ công của Ngài, phải khiếp oai.
Ngài làm vang tiếng reo cười,
cửa đông sáng sớm, cửa đoài chiều hôm.
10 Thăm trái đất, Ngài tuôn mưa móc,
cho ngập tràn phú túc giàu sang,
suối trời trữ nước mênh mang,
dọn đất sẵn sàng đón lúa trổ bông.
11 Tưới từng luống, san từng mô đất,
khiến dầm mưa cho hạt nẩy mầm,
12 bốn mùa Chúa đổ hồng ân,
Ngài gieo mầu mỡ ngập tràn lối đi.
13 Vùng hoang địa xanh rì ngọn cỏ,
cảnh núi đồi hớn hở tươi xinh,
14 chiên cừu phủ trắng đồng xanh,
lúa vàng dưới lũng rung rinh dạt dào,
câu hò tiếng hát trổi cao.
Cùng Đọc Với Israel
Thánh vịnh này được liệt kê vào số những thánh vịnh chúc tụng. Ta có còn biết ca tụng, ta có còn biết cảm tạ, ta có còn biết nói với ai đó rằng ta cảm thấy hạnh phúc vì họ? Nơi đây, dân Israel cảm tạ Đức Chúa, Thiên Chúa của họ, được trình bày dưới hình ảnh một vị vua:
Đây là một vị vua dễ mến, dễ gần, luôn mở rộng cửa nhà, cung điện cho những ai muốn xin điều gì…và là một vị vua biết lắng nghe và tha thứ cho những ai đáng bị phạt do lỗi lầm của họ. Đây là vị vua quyền năng, có khả năng thực hiện những việc diệu kỳ để cứu dân mình; ngài đã chiến thắng sự hỗn mang nguyên thủy bằng cách làm chủ bão táp biển khơi (chủ đề thánh kinh liên hệ sách Sáng Thế), ngài lấy uy dũng mà thắt ngang lưng như một vị thủ lãnh mặc lấy áo giáp để chiến thắng những thế lực sự dữ và tiếng náo động của các dân nước đứng lên chống Ngài.
Sau cùng, đây là một vị vua hiền hậu mà khi ngài viếng thăm mang theo vô số phúc lành, được biểu tượng qua hình ảnh mưa xuân làm đất mầu mỡ.
Cùng Đọc Với Đức Giêsu
‘Chúa là Đấng nghe lời cầu khẩn’. Đó cũng chính là quan niệm của Đức Giêsu về Thiên Chúa. ‘Anh em cứ xin thì sẽ được, cứ tìm thì sẽ thấy, cứ gõ thì sẽ mở cho’ (Lc 11,9).
-‘Thân mang đầy tội lỗi…Chúa tha thứ cả’. Toàn bộ tin mừng lập lại điều này. Đức Giêsu là hiện thân cung cách này của Thiên Chúa (Lc 15).
-‘Ngài là niềm hy vọng của toàn cõi đất và hải đảo xa vời’. Quan niệm phổ quát về tôn giáo của Thiên Chúa đích thực này, Đức Giêsu đã nhiều lần lấy lại và còn làm nổi bật lên. ‘Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo tin mừng cho mọi loài thụ tạo (Mc 16,16).
-Thăm trái đất Ngài tuôn mưa móc. Diễn tả mùa xuân thấy đầy trong thánh vịnh, như Đức Giêsu đã cảm nếm được, Ngài là Đấng cũng đã xem Cha Ngài như người làm vườn, làm cho mặt trời mọc lên (Mt 5,45), hoặc như người trồng nho chăm sóc vườn nho của mình (Ga 15,1).
Cùng Đọc Với Người Thời Nay
Cho một tôn giáo biết kinh ngạc. Đôi lúc người ta trách tôn giáo vụ lợi. Thực sự lời cầu khẩn xuất phát tự nhiên khi người ta thấy mình thiếu thốn điều gì đó. Nhưng khi đôi tay đầy tràn, khi lòng mình hạnh phúc, tại sao ta lại phải cầu nguyện? Đó là lời ca tụng, tri ân, cảm tạ, lời kinh nguyện kinh ngạc. Đó chính là chất giọng của thánh vịnh này. Ca tụng Ngài ở Sion thật là chính đáng...Phúc thay kẻ được Ngài tuyển chọn. Kitô hữu ngày nay thật đáng trách nếu họ mặc cho đức tin của mình một bộ mặt buồn. Môn giáo lý, huấn luyện đức tin cho trẻ em, cần phải có chất giọng vui tươi. Thánh lễ tạ ơn ngày chúa nhật là những lễ hội nơi đó ta cảm tạ Thiên Chúa. Từng kinh nguyện hằng ngày của ta nên mang niềm vui cảm tạ.
Mùa xuân, sự sống. Phần cuối của thánh vịnh là một lời chúc tụng Thiên Chúa đấng làm nên mùa xuân. Bên Đông phương, nước là sự sống. Mùa xuân do thái dấu chỉ đặc biệt của niềm vui. Cánh đồng múa hát, những luống cày, đồi núi: cỏ xanh, bông hoa, suối nước, đàn vật...tất cả đều reo vui. Con người ngày nay, ngay cả những người sống trong những thành phố bêtông hóa, không thể vô cảm trước loại hình ngôn ngữ này: các quảng trường thành phố chúng ta không giống nhau, các cửa kính các siêu thị trang hoàng muôn hoa, các kệ hàng trong các cửa tiệm thực phẩm chất đầy những rau quả tươi và cứ mỗi cuối tuần vào mùa xuân chứng kiến người ta hối hả tuôn về miền quê, mang lấy bầu khí lễ hội. Bài ca tụng sự sống này có thể chỉ ở mức độ thiên nhiên. Tại sao chúng ta, những kẻ tin lại không gặp thấy Thiên Chúa? Ta có thể phá hủy thiên nhiên. Nhưng ta không làm điều đó. Sinh thái học dạy ta phải biết tôn trọng những cân bằng trong thiên nhiên. Chả lẽ lại không có một thượng Trí nào đó ở phía sau mùa xuân này? Và tại sao ta lại không cầu nguyện đôi lúc với đôi mắt mở to, trước một đồng cỏ hoặc một rừng cây, trước một bụi hoa thủy tiên, trước một cánh đồng lúa mì?
Bánh và rượu, hoa mầu ruộng đất và lao công của con người. Trong phần dâng lễ vật có lời đọc này diễn tả liên kết giữa Thiên Chúa và con người để làm nên bánh rượu. Thiên Chúa ban tặng sự sống, nhưng Ngài giao cho con người làm phát triển, làm chủ, bảo vệ và kiện toàn. Mỗi thánh lễ là nơi dâng lên Thiên Chúa lao nhọc của ta. Nên nghĩ rằng Thiên Chúa đã chọn không phải hoàn tất công trình tạo dựng của Ngài, nhưng để trao ban cho ta làm chúng thêm tươi đẹp.
Noël Quesson, 50 Psaumes pour tous les jours, Tome I
Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê chuyển dịch