Suy niệm Chúa Nhật XX Thường Niên - Lm GB Phạm Hồng Thái.

CHÚA NHẬT 20 THƯỜNG NIÊN C

          Lửa rất quen thuộc trong đời sống con người chúng ta. Chúa Giêsu dùng hình ảnh ngọn lửa để mặc khải cho chúng ta nhiều ý nghĩa. Hôm nay Chúa nói: "Thầy đã mang lửa xuống thế gian và Thầy mong muốn biết bao cho lửa cháy lên". Như vậy lửa này luôn đi theo sứ mạng của Chúa Giêsu. Lửa đây chỉ điều gì?

           Trước hết chỉ về Chúa Thánh Thần. Ngày lễ Ngũ Tuần, khi Hiện xuống trên các môn đệ, Chúa Thánh Thần đã lấy hình lưỡi lửa. Trong kinh Chúa Thánh Thần, chúng ta đọc: "Chúng con xin  Đức Chúa Thánh Thần xuống đầy lòng chúng con là tin cậy Đức Chúa Trời và đốt lửa kính mến Đức Chúa Trời trong lòng chúng con". Nhờ nghe lời Chúa Giêsu đàm đạo khi đi đường Emmaus, và được Chúa Thánh Thần soi sáng, hai môn đệ đã cảm thấy lòng mình bừng cháy lên, không còn khô khan nguội lạnh và chán nản như trước nữa. Khi hiện ra với Magarita Maria năm 1673, Chúa Giêsu đã cho nữ tu này thấy ngọn lửa bốc lên từ Trái tim Chúa vì thế mà có lời thánh ca: "Lòng bốc cháy tình yêu. Lửa trong Trái Tim hằng yêu...".  Thánh Gioan Tẩy Giả đã nói về phép Rửa của Chúa Giêsu: "Người sẽ Rửa anh em trong Thánh Thần và trong Lửa". Như vậy sứ mạng của Chúa Giêsu là làm bừng cháy lên nơi nhân loại ngọn lửa tình yêu là lòng kính mến Chúa và tình yêu thương nhau và điều mong ước của Chúa là làm sao cho ngọn lửa ấy được mau cháy lên trên thế gian này!

          Lửa cũng chỉ sự thanh luyện và sự canh tân. Chúng ta có câu tục ngữ: "Lửa thử vàng gian nan thử nhân đức" Chúa thanh luyện người kitô hữu chúng ta bằng lửa có thể đó là những thánh giá, những gian lao thử thách. Thánh Phaolô và thánh Barnaba đã có trải nghiệm về điều này nên mới nói: "Chúng ta phải trải qua nhiều gian lao thử thách mới được và Nước Thiên Chúa (Cv 14,22)"

          Chúa Giêsu còn cho biết: "Thầy phải chịu một phép Rửa và lòng Thầy khắc khoải biết bao cho đến khi hoàn tất". Vậy phép Rửa Chúa Giêsu sắp phải chịu là phép Rửa nào? Chúng ta biết khi bắt đầu ra rao giảng Tin Mừng, Chúa đã đến xin ông Gioan làm Phép rửa cho tại sông Giođan. Chúa  lội xuống sông rồi được ông Gioan dìm xuống. Nhưng nay phép Rửa Chúa Giêsu sắp chịu đây không còn là dìm xuống nước nữa mà là dìm trong đau khổ tức là trong cuộc Thương khó Chúa sắp trải qua: Phép Rửa này sẽ tràn ngập đau khổ. Chúa Giêsu khắc khoải; chúng ta thấy rõ tâm trạng này khi Chúa hấp hối cầu nguyện trong vườn Giệtsêmani và khi ước vọng này được thực hiện chính là thời điểm sứ mệnh cứu thế của Chúa được hoàn thành nên Chúa Giêsu đã nói lên trên Cây Thánh giá trước khi tắt thở: "Mọi sự đã hoàn tất" (Ga 19.30)

          Tiếp đến Chúa Giêsu nói về Hòa Bình và chia rẽ: "Các con tưởng Thầy đến đem sự Bình an xuống cho thế gian ư? Thầy bảo các con: Không phải thế, nhưng Thầy đến để đem sự chia rẽ..." Nghe lời này có lẽ nhiều người cảm thấy trái ngược với điều đã được biết về sự Bình an của Chúa. Chúng ta đã biết rằng Bình an là ân huệ thời thiên sai. Khi Chúa Giêsu giáng sinh, các thiên thần đã hát: "Vinh danh Thiên Chúa trên trời, Bình an dưới thế cho loài người Chúa thương (Lc 2,14)". Thánh Phaolô cũng quả quyết rằng: "Đức Kitô  là  Bình an của chúng ta (Eph 2,25); Người đã hòa giải chúng ta với Thiên Chúa (Rm 5, 11)". Sau khi Chúa phục sinh gặp lại các môn đệ, lời nói đầu tiên của Chúa là: "Bình an cho các con (Lc 24, 36) ..." Vậy tại sao ở đây Chúa lại nói: "Thầy đến để đem sự chia rẽ?" Để hiểu lời này, thiết tưởng ta cần phải đặt mình vào thời giáo hội sơ khai: khi có những tín hữu đầu tiên từ Do thái giáo hay người dân ở Roma theo Kitô giáo: đương nhiên họ sẽ bị gia đình, bạn bè, hàng xóm ghét bỏ: dễ hiểu thôi, chúng ta có thể so sánh một tín đồ Hồi giáo bây giờ mà cải đạo sang Công giáo không những bị ghét bỏ, bị khai trừ mà có thể còn bị chính gia đình họ giết chết nữa. Chúa Giêsu luôn nói thẳng và nói thật vì thế Chúa không giấu diếm sự chống đối và chia rẽ ngay trong gia đình vì sự khác biệt về giáo lý, về đức tin và luân lí. Thí dụ việc đạo Chúa dạy phải giữ một vợ, một chồng ban đầu cũng gặp nhiều chống đối. Rồi việc các tín hữu sơ khai bán tài sản đem đặt dưới chân các tông đồ làm của chung, tuy nhờ đó giáo hội sơ khai không có ai túng thiếu nhưng cũng gặp những phản ứng bất lợi và cũng không có duy trì được lâu. Ngày nay Tin Mừng của Chúa vẫn có những lời chói tai và không phải ai ai cũng chấp nhận. Nhưng để đạt được tiến bộ trên con đường theo Chúa, chúng ta cần phải đón nhận những lời thuận tai cũng như những lời chói tai của Chúa.

           Chuyện về Đức Giám mục Oscar Romero: Ngài sinh năm 1917 làm giám mục San Salvador, Đức Cha thường tố cáo tội ác bất công do giới cầm quyền gây nên. Khi có cuộc bạo động của dân chúng, ngài cho mở cửa chủng viện đón nhận các nạn nhân, hằng trăm người đói rách, vô gia cư và bị hành hung tới nương nhờ. Mặc dù bị đe dọa, ngài vẫn không dừng lại những phát biểu chống lại bất công. Ngày 24.3.1980 khi cử hành Thánh lễ, sau bài giảng ngài bị bắn chết năm 62 tuổi. Đến ngày 24/10/2018, ĐGH Fanxicô đã phong thánh cho ngài là vị tử đạo bị hận thù vì đức tin chứ không phải vì chính trị, thánh tích được rước lên trong lễ phong thánh là chiếc áo sơ mi dính máu khi ngài bị bắn   Chúng ta nguyện sống theo ơn soi sáng của Chúa Thánh Thần, xin Người canh tân đổi mới cuộc sống chúng ta để ngày một nên giống Chúa Giêsu hơn. Amen