Suy niệm Chúa Nhật V Thường Niên - Lm. Xuân Hy Vọng

CHỨNG NHÂN TRUNG THÀNH

Kính thưa quý cộng đoàn Phụng vụ! Lời Chúa hôm nay: “Các con là muối đất…các con là ánh sáng thế giới…Sự sáng của các con cũng phải chiếu giãi ra trước mặt thiên hạ, để họ xem thấy những việc lành của các con mà ngợi khen Cha các con trên trời” (x. Mt 5, 13.14.16) dường như không ai trong chúng ta không biết. Tuy nhiên, để vui sống trở nên chứng nhân trung thành, chúng ta không thể không cùng suy gẫm Lời Chúa, cộng tác với ơn Ngài và nỗ lực hằng ngày!

Chắc hẳn ai cũng rõ công dụng của muối và tác dụng của ánh sáng. Muối mặn được dùng trong đời sống thường nhật, nào là nấu nướng, giữ cho thịt thà, cá tươi sống, chế biến công nghiệp, v.v…Ánh sáng giúp cho con người thấy rõ tường tận, hữu ích và tiện lợi trong cuộc sống, nghiên cứu. Nhưng trên hết, mỗi chúng ta đều lãnh nhận ánh sáng đức tin từ khi chịu phép Thánh tẩy, và cũng lúc ấy trở đi, chúng ta được mời gọi sống đức tin như thể “đặt nó trên giá đèn, hầu soi sáng cho mọi người trong nhà” (x. Mt 5, 15). Đức tin này ngày càng trở nên đậm đà nhờ “muối mặn” của lòng cậy trông, việc làm bác ái. Công đồng Va-ti-can II khuyên như sau: Người giáo dân có rất nhiều cơ hội làm việc tông đồ: rao giảng Phúc âm và thánh hóa. Chính chứng tá của đời sống Ki-tô và những việc lành được làm với tinh thần siêu nhiên có sức lôi kéo người ta đến đức tin và đến với Thiên Chúa, vì Chúa phán: “Sự sáng của các con phải soi trước mắt người ta, như vậy để họ xem thấy việc lành các con mà ngợi khen Cha các con ở trên trời” (Mt 5, 16).

Thật vậy, đời sống của Mẹ Tê-rê-sa minh chứng sống động điều này. Một buổi chiều nọ, Mẹ rảo bước qua một căn nhà ở vùng ngoại ô Cal-cút-ta. Căn nhà tối đen như mực và dường như có tiếng ai đó đang rên rỉ từ bên trong vọng ra. Mẹ liền đẩy cửa bước vào, sờ soạng đi lại giường của một cụ già tiều tuỵ, đau yếu. Mẹ hỏi: ‘Nhà cụ không có đèn đóm gì à?’

Cụ già đáp: ‘Có một chiếc đèn còn tốt, nhưng chẳng có dầu ạ!’.

Nghe vậy, Mẹ lục lọi tìm chiếc đèn, lau chùi, rồi mua dầu đổ vào và đốt lên. Nhìn thế, gương mặt cụ tươi tỉnh hẳn. Ít lâu sau, Mẹ nhận được mấy dòng chữ: Nụ cười của Mẹ như dầu khích lệ, như đèn thắp sáng đời tôi!

Gương chứng tá không đòi hỏi quá cao siêu, không yêu cầu làm những gì to tác, vĩ đại, nhưng trước hết nên ‘thắp lên một ngón nến, còn hơn chỉ ngồi đó mà nguyền rủa bóng tối’. ‘Thắp lên ngọn nến’ đức tin của mình, trở nên mặn mà với niềm hy vọng, cậy trông, và trìu mến, ấm áp với lòng yêu thương mọi người, chẳng hề đố kỵ, định kiến, phân biệt! Một cách cụ thể như lời ngôn sứ I-sai-ah truyền dạy: “Hãy chia bánh của ngươi cho kẻ đói, hãy tiếp nhận vào nhà ngươi những kẻ bất hạnh không nhà ở; nếu ngươi gặp một người trần truồng, hãy cho họ mặc đồ vào, và đừng khinh bỉ xác thịt của ngươi…loại bỏ khỏi ngươi xiềng xích, cử chỉ hăm doạ, lời nói xấu xa, khi ngươi hy sinh cho người đói rách, và làm cho những người đau khổ được vui thích…” (x. Is 58, 7.9.10). Như thế “sự sáng của ngươi tỏ rạng như hừng đông, các vết thương của ngươi sẽ lành nhanh chóng; công lý của ngươi sẽ đi trước mặt ngươi, vinh quang của Chúa sẽ hậu thuẫn cho ngươi…ánh sáng của ngươi sẽ bừng lên trong bóng tối, và bóng tối sẽ trở thành như giữa ban ngày” (x. Is 58, 8.10). Dĩ nhiên, chúng ta không lẻ loi, không làm riêng rẻ, nhưng như lời của nhà diễn thuyết John Keller: ‘Tất cả chúng ta hợp lực cùng nhau, có thể chiến thắng bóng tối, sự dữ và oán thù bằng những đốm sáng nhỏ của tình thương và lòng tốt của chúng ta’.

Hơn nữa, Thánh Giáo hoàng Phao-lô VI đã từng khẳng định: ‘Người thời nay tin vào các chứng nhân hơn là thầy dạy, và nếu họ có tin vào thầy dạy là vì các thầy dạy ấy đã là những chứng nhân’. Điều này cần kiếp và cấp bạch hơn bao giờ hết! Cũng vậy, lời bộc bạch của Thánh Phao-lô soi chiếu cho chúng ta biết hơn về gương sống chứng tá của ngài “…lời tôi nói và việc tôi rao giảng không dựa vào những lời quyến rũ của sự khôn ngoan loài người, nhưng dựa vào sự giãi bày của thần trí và quyền năng, để đức tin của anh em không dựa vào sự khôn ngoan loài người, nhưng dựa vào quyền năng của Thiên Chúa” (1Cr 2, 4-5). Trong gia đình, bố mẹ làm gương lành gương sáng cho con cái. Giữa anh chị em biết nhường nhịn, yêu thương, vị tha cho nhau! Nơi cộng đoàn giáo xứ, hội đoàn, hội dòng, v.v…, chúng ta được mời gọi trở nên chứng nhân trung tín. Ngoài xã hội, trong các mối tương quan, chúng ta được sai đi sống chứng tá yêu thương, thứ tha.

Tóm lại, ơn gọi và sứ mạng trở nên chứng nhân trung thành đều dựa trên ân sủng của Thiên Chúa và nỗ lực cộng tác, sáng tạo không ngừng của mỗi người chúng ta, như lời của một nhà tu đức trần tình: ‘Bạn muốn là một người Ki-tô hữu tốt, trước hết bạn hãy là một con người tốt. Bạn muốn là một vị thánh, thì bạn phải là một người Ki-tô hữu tốt’.

Xin đừng để ánh sáng vụt tắt, 

          làm héo hắt con tim

Xin đừng để muối mặn nhạt nhẽo, 

          khiến cho đời nhạt phai

Xin thắp sáng ngọn nến đức tin, 

          để nung nấu cõi lòng lạnh giá

Xin ướp muối mặn nồng nàn 

          với niềm cậy mến khôn ngơi. Amen!

Lm. Xuân Hy Vọng

LINH MỤC LÀ AI? (23)

Các Thánh nhân nói gì về căn tính Linh mục? Dưới đây là một số tư tưởng cũng như nhận định của các Thánh về căn tính và sứ vụ Linh mục:

Thánh Giu-se Fre-na-đê-mét (St. Joseph Freinademetz, 1852-1908): Ngoài vai trò “gieo hạt giống đức tin”, ngài xem linh mục là “người hòa giải văn hóa”. Là một nhà truyền giáo tại xứ sở Trung Hoa, ngài nhấn mạnh rằng linh mục phải học cách sống hòa nhập, tôn trọng văn hóa bản địa, và dùng tình yêu để mang Tin Mừng đến với mọi người. (Nguồn: Briefe aus China (1879–1908), đặc biệt thư năm 1900–1907, do NXB Steyl, SVD, 1975 (ấn bản tiếng Đức); Joseph Freinademetz: Letters from China, NXB Divine Word Missionaries, 2005).

Thánh Ma-ri-a Mi-ka-ê-la Thánh Tâm (St. María Micaela del Santísimo Sacramento, 1809-1865):  Ngài nhìn linh mục như “người đồng hành trong sứ vụ bác ái”. Là Đấng sáng lập Dòng Nữ tỳ Thánh Tâm, ngài nhấn mạnh rằng linh mục phải hỗ trợ các công việc bác ái, hướng dẫn và ban các Bí tích để giúp những người nghèo khổ và bị bỏ rơi tìm thấy phẩm giá qua tình yêu của Chúa. (Nguồn: Cartas y escritos và Constituciones của Dòng Nữ tỳ Thánh Tâm do NXB Madrid, 1900–1910; Vida de la Madre Sacramento, NXB Madrid, 1930).

Thánh Nor-ber-tô (St. Norbert of Xanten, O. Praem, 1080-1134): Ngài nhấn mạnh rằng linh mục là “người canh giữ linh hồn”, có trách nhiệm cảnh tỉnh và hướng dẫn dân Chúa khỏi tội lỗi. Linh mục phải sống đời khắc khổ và cầu nguyện không ngừng để trở thành mục tử tốt lành, sẵn sàng hy sinh vì đoàn chiên như Chúa Ki-tô đã làm. (Nguồn: Vita et miracula, Acta Sanctorum, tháng 6, tập 1, Société des Bollandistes, Bruxelles, 1863.Saint Norbert: Apostle of Peace, Norbertine Fathers, 1984).

Thánh Ber-nar-đi-nô Siena (St. Bernardine of Siena, 1380-1444): Ngài mô tả linh mục như “người có quyền năng vô biên” trong Thánh lễ, vì lời nói của linh mục có sức mạnh biến bánh rượu thành Mình và Máu Chúa Ki-tô. Linh mục là “người nhỏ bé trên trần gian nhưng có quyền năng lớn lao”, đòi hỏi sự thánh thiện để xứng đáng với sứ vụ này. (Nguồn: Opera Omnia, Quaracchi (Franciscan edition), 1950–1965 (tập về Thánh Thể). Saint Bernardine of Siena: Sermons, TAN Books, 1990 (tái bản)).

Lm. Xuân Hy Vọng