Suy niệm Chúa Nhật Chúa Phục Sinh 2020 - Lm Gioan Phan Tiến Dũng
- Thứ bảy - 11/04/2020 22:51
- In ra
- Đóng cửa sổ này
Anh chị em rất thân mến, những ngày vừa qua, chắc hẳn ai trong chúng ta cũng yêu mến Chúa Giêsu; khi đã có lòng mến, chúng ta cũng được mời gọi hãy tin vào Ngài, vì Thiên Chúa qua Chúa Giêsu Kitô, Đấng đã chết, và nay đã sống lại cho chúng ta.
Chúa Nhật Chúa Phục Sinh 2020
“Niềm Vui Phục Sinh - Đây là Ngày Chúa đã lập ra, chúng ta hãy vui mừng hân hoan”
Ngày Lễ Mừng Chúa Phục Sinh năm nay đối với toàn nhân loại có một dấu ấn và một ý nghĩa rất đặc biệt. Từ Đức Thánh Cha Phanxicô, cho đến mọi thành phần dân Chúa, mọi người đều không thể có một thánh lễ “hoành tráng” được. Thánh Lễ chỉ diễn ra trong âm thầm, không giáo dân hay chỉ ít người tham dự, hay là Thánh Lễ trực tuyến online trên các phương tiện truyền thông. Trong hoàn cảnh như vậy, thưa anh chị em, câu hỏi được đặt ra, ai trong chúng ta là người có Niềm Vui Phục Sinh? Và nếu chúng ta có niềm vui này, thì nó được thể hiện như thế nào?
Bài Tin mừng của Thánh Gioan (20,1-9) soi sáng và giúp chúng ta nhìn lại chính ơn gọi người kitô hữu, người con cái Chúa, và đặc biệt nhìn vào chính niềm tin của chúng ta vào Chúa Kitô Phục Sinh. Mỗi người chúng ta, khi mừng lễ Phục Sinh năm nay, dường như ai cũng có tâm trạng và tâm tình gần giống như Maria Mac-da-la, và các môn đệ của Chúa xưa. Maria có nhiều tâm trạng, buồn, lo sợ, nhưng đầy tình yêu mến; vì yêu mến Chúa Giêsu, vì thương nhớ Thầy Chí Thánh. Nên khi được phép, hết ngày lễ vượt qua, “từ tờ mờ sáng bà đã đến mộ Chúa”. Bà đến với Chúa không một chút chần chờ, bà đến với một lòng mến thực sự. Thế nhưng tâm trạng và lòng trí của Maria, vẫn còn một bức màn của đau thương che phủ. Bà chứng kiến tảng đá to đậy mồ Chúa đã lăn ra khỏi, chắc hẳn bà đã thấy không còn thấy “Xác Chúa” ở mộ nữa, nên bà đã chạy về báo cho các môn đệ: “Người ta đã đem Chúa đi khỏi mộ; và chúng tôi chẳng biết họ để Người ở đâu.” Với Maria, khi chứng kiến “ngôi mộ trống” Tác giả Tin mừng cho biết, bà chỉ biết mất Chúa, không còn Chúa ở trong mồ, chứ không còn gì khác hơn, và chạy đi báo tin.
Còn với Phêrô, khi được Maria báo tin, ông đã chạy đến mộ Chúa, “ông vào thẳng trong mộ, thấy những băng vải để đó,,,khăn che đầu cuộn lại, xếp riêng ra một nơi.” Tin mừng không nói gì đến thái độ và tâm tình của Phêrô sau khi Phêrô đã vào trong mộ Chúa và bước ra. Nhưng chúng ta tin rằng Phêrô cũng tin, vì sau này ông đã rao giảng về Chúa Phục Sinh, và làm chứng bằng chính “giá máu và mạng sống” của mình. Còn “người môn đệ kia” dù chạy đến mộ Chúa trước, “cúi nhìn thấy băng vải còn ở đó, nhưng không vào. Nhưng sau đó, “người môn đệ kia cũng đi vào. ông đã thấy và đã tin.” Người môn đệ kia là ai? Tại sao ông không có tên? Ông đã thấy gì và tin gì? Và niềm tin của ông được diễn tả, rao giảng như thế nào?
Người môn đệ này, chúng ta suy luận có thể là Gioan, người môn đệ Chúa yêu, hay một môn đệ nào khác của Chúa Giêsu; vì khi tác giả không nêu tên người môn đệ này, vì Ngài muốn, đây cũng có thể là một trong bất kỳ người nào trong chúng ta, người Kitô hữu, người con cái Chúa, người yêu mến Chúa và tin vào Chúa Phục Sinh.
Thưa anh chị em, làm sao để chúng ta có thể tin rằng Chúa Đã Sống Lại và đã Phục Sinh, không những tin mà còn sống và rao giảng như các môn đệ của Chúa nữa. Đây là những bằng chứng: Thứ nhất, là về ngôi mộ trống, thứ hai là các băng vải, dây băng và khăn che mặt được xếp gọn trật tự, thứ ba là, có tới ba nhân chứng làm chứng về những điều này: Maria Macdala, Phêrô và môn đệ kia. Đây chính là những bằng chúng cụ thể và lịch sử; một điều khác quan trọng để chúng ta tin: đó là bằng chứng niềm tin. Nền móng của niềm tin này đã được rao truyền và minh chứng bằng chính máu và mạng sống của những người môn đệ Chúa Giêsu. Nền tảng đức tin này đã hơn hai ngàn năm qua vẫn đang rất sống động, kiên vững, được lưu truyền và rao giảng cho chúng ta.
Anh chị em rất thân mến, những ngày vừa qua, chắc hẳn ai trong chúng ta cũng yêu mến Chúa Giêsu; khi đã có lòng mến, chúng ta cũng được mời gọi hãy tin vào Ngài, vì Thiên Chúa qua Chúa Giêsu Kitô, Đấng đã chết, và nay đã sống lại cho chúng ta. Mặc dầu chúng ta không thấy Chúa Phục Sinh, mặc dầu chúng ta đang lo âu vì bệnh dịch, mặc dầu chúng ta không thể đến với Chúa qua Thánh Lễ cách trực tiếp, hay được rước Mình Thánh Chúa, mà chỉ rước Ngài cách thiêng liêng; nhưng nếu chúng ta có lòng mến và lòng tin vào Chúa Giêsu, Đấng Đã Chết và Đã Phục Sinh, thì chính Ngài sẽ ban cho chúng ta niềm vui và sự bình an đích thực. Dù trong bất cứ hoàn cảnh nào, thì niềm vui và sự bình an của Chúa Phục Sinh vẫn luôn hiện diện trong lòng trí và cuộc sống của chúng ta. Nguyện chúc cho Niềm Vui và Bình An của Chúa Phục Sinh, luôn ở trong tâm hồn mỗi người, mỗi gia đình, cộng đoàn, và Giáo xứ thân yêu của chúng ta. Amen - Alleluia.
“Niềm Vui Phục Sinh - Đây là Ngày Chúa đã lập ra, chúng ta hãy vui mừng hân hoan”
Ngày Lễ Mừng Chúa Phục Sinh năm nay đối với toàn nhân loại có một dấu ấn và một ý nghĩa rất đặc biệt. Từ Đức Thánh Cha Phanxicô, cho đến mọi thành phần dân Chúa, mọi người đều không thể có một thánh lễ “hoành tráng” được. Thánh Lễ chỉ diễn ra trong âm thầm, không giáo dân hay chỉ ít người tham dự, hay là Thánh Lễ trực tuyến online trên các phương tiện truyền thông. Trong hoàn cảnh như vậy, thưa anh chị em, câu hỏi được đặt ra, ai trong chúng ta là người có Niềm Vui Phục Sinh? Và nếu chúng ta có niềm vui này, thì nó được thể hiện như thế nào?
Bài Tin mừng của Thánh Gioan (20,1-9) soi sáng và giúp chúng ta nhìn lại chính ơn gọi người kitô hữu, người con cái Chúa, và đặc biệt nhìn vào chính niềm tin của chúng ta vào Chúa Kitô Phục Sinh. Mỗi người chúng ta, khi mừng lễ Phục Sinh năm nay, dường như ai cũng có tâm trạng và tâm tình gần giống như Maria Mac-da-la, và các môn đệ của Chúa xưa. Maria có nhiều tâm trạng, buồn, lo sợ, nhưng đầy tình yêu mến; vì yêu mến Chúa Giêsu, vì thương nhớ Thầy Chí Thánh. Nên khi được phép, hết ngày lễ vượt qua, “từ tờ mờ sáng bà đã đến mộ Chúa”. Bà đến với Chúa không một chút chần chờ, bà đến với một lòng mến thực sự. Thế nhưng tâm trạng và lòng trí của Maria, vẫn còn một bức màn của đau thương che phủ. Bà chứng kiến tảng đá to đậy mồ Chúa đã lăn ra khỏi, chắc hẳn bà đã thấy không còn thấy “Xác Chúa” ở mộ nữa, nên bà đã chạy về báo cho các môn đệ: “Người ta đã đem Chúa đi khỏi mộ; và chúng tôi chẳng biết họ để Người ở đâu.” Với Maria, khi chứng kiến “ngôi mộ trống” Tác giả Tin mừng cho biết, bà chỉ biết mất Chúa, không còn Chúa ở trong mồ, chứ không còn gì khác hơn, và chạy đi báo tin.
Còn với Phêrô, khi được Maria báo tin, ông đã chạy đến mộ Chúa, “ông vào thẳng trong mộ, thấy những băng vải để đó,,,khăn che đầu cuộn lại, xếp riêng ra một nơi.” Tin mừng không nói gì đến thái độ và tâm tình của Phêrô sau khi Phêrô đã vào trong mộ Chúa và bước ra. Nhưng chúng ta tin rằng Phêrô cũng tin, vì sau này ông đã rao giảng về Chúa Phục Sinh, và làm chứng bằng chính “giá máu và mạng sống” của mình. Còn “người môn đệ kia” dù chạy đến mộ Chúa trước, “cúi nhìn thấy băng vải còn ở đó, nhưng không vào. Nhưng sau đó, “người môn đệ kia cũng đi vào. ông đã thấy và đã tin.” Người môn đệ kia là ai? Tại sao ông không có tên? Ông đã thấy gì và tin gì? Và niềm tin của ông được diễn tả, rao giảng như thế nào?
Người môn đệ này, chúng ta suy luận có thể là Gioan, người môn đệ Chúa yêu, hay một môn đệ nào khác của Chúa Giêsu; vì khi tác giả không nêu tên người môn đệ này, vì Ngài muốn, đây cũng có thể là một trong bất kỳ người nào trong chúng ta, người Kitô hữu, người con cái Chúa, người yêu mến Chúa và tin vào Chúa Phục Sinh.
Thưa anh chị em, làm sao để chúng ta có thể tin rằng Chúa Đã Sống Lại và đã Phục Sinh, không những tin mà còn sống và rao giảng như các môn đệ của Chúa nữa. Đây là những bằng chứng: Thứ nhất, là về ngôi mộ trống, thứ hai là các băng vải, dây băng và khăn che mặt được xếp gọn trật tự, thứ ba là, có tới ba nhân chứng làm chứng về những điều này: Maria Macdala, Phêrô và môn đệ kia. Đây chính là những bằng chúng cụ thể và lịch sử; một điều khác quan trọng để chúng ta tin: đó là bằng chứng niềm tin. Nền móng của niềm tin này đã được rao truyền và minh chứng bằng chính máu và mạng sống của những người môn đệ Chúa Giêsu. Nền tảng đức tin này đã hơn hai ngàn năm qua vẫn đang rất sống động, kiên vững, được lưu truyền và rao giảng cho chúng ta.
Anh chị em rất thân mến, những ngày vừa qua, chắc hẳn ai trong chúng ta cũng yêu mến Chúa Giêsu; khi đã có lòng mến, chúng ta cũng được mời gọi hãy tin vào Ngài, vì Thiên Chúa qua Chúa Giêsu Kitô, Đấng đã chết, và nay đã sống lại cho chúng ta. Mặc dầu chúng ta không thấy Chúa Phục Sinh, mặc dầu chúng ta đang lo âu vì bệnh dịch, mặc dầu chúng ta không thể đến với Chúa qua Thánh Lễ cách trực tiếp, hay được rước Mình Thánh Chúa, mà chỉ rước Ngài cách thiêng liêng; nhưng nếu chúng ta có lòng mến và lòng tin vào Chúa Giêsu, Đấng Đã Chết và Đã Phục Sinh, thì chính Ngài sẽ ban cho chúng ta niềm vui và sự bình an đích thực. Dù trong bất cứ hoàn cảnh nào, thì niềm vui và sự bình an của Chúa Phục Sinh vẫn luôn hiện diện trong lòng trí và cuộc sống của chúng ta. Nguyện chúc cho Niềm Vui và Bình An của Chúa Phục Sinh, luôn ở trong tâm hồn mỗi người, mỗi gia đình, cộng đoàn, và Giáo xứ thân yêu của chúng ta. Amen - Alleluia.