Suy niệm Chúa Nhật 16 Thường Niên C - Lm. Xuân Hy Vọng
- Thứ tư - 16/07/2025 20:59
- In ra
- Đóng cửa sổ này
Lạy Chúa, xin giúp chúng con luôn biết chọn Chúa trên hết mọi thứ khác; xin nâng đỡ chúng con đặt trọn niềm tin nơi Chúa để chúng con không hề bị lung lay, chi phối bởi những trận ‘cuồng phong’, ‘sống thần’ vật chất trong xã hội hiện nay, mà ngược lại được gia tăng không ngừng trong đời sống tâm linh, giao kết mối tình thân với Chúa và tha nhân.
NGHE NHỮNG LỜI CHÚA MUỐN NÓI VỚI CHÍNH MÌNH
Vị kinh sư kia thuật lại câu chuyện giữa nhà hiền triết tài ba với các đồ đệ của ông rằng: giữa chốn rừng cây cối um tùm, chim chóc hót líu lo, muôn vật, muôn thú khoe sắc hương, bỗng nhà hiền triết hỏi các sĩ tử của ông: các con đến đây tìm gì nơi ta? Phải chăng đến để nghe những gì các con muốn nghe hay nghe điều mà ta chỉ dạy?
Chẳng cần thưa, quý ông bà và anh chị em cũng có thể biết câu trả lời tất yếu của các sĩ tử rồi! Tuy nhiên, với một ý nghĩa nào đó, câu hỏi của nhà hiền triết cũng làm ta không khỏi suy nghĩ mỗi khi chúng ta tham dự Thánh lễ, khi chúng ta quy tụ sinh hoạt cầu nguyện, chia sẻ Lời Chúa hay các hoạt động tôn giáo nói chung: chúng ta nghe những điều mà chúng ta muốn nghe hay chúng ta nghe những lời mà Chúa đánh động tâm can, thầm thỉ, tỉ tê trong tâm hồn mình? Để rồi, chúng ta tiến thêm một bước nữa, đó là: hãy để Lời Chúa hoán đổi tâm hồn, quan điểm, cách nhìn đời, cách đánh giá, nhận xét của mình, v.v..! Và đó là sự chọn lựa của mỗi người chúng ta!
Trong xã hội hiện đại ngày nay, chúng ta được tận hưởng rất nhiều dịch vụ, vô số phương tiện, tiện ích hỗ trợ cũng như đẩy chúng ta đến thói quen ‘bất di, bất động’ hay ‘chẳng mảy may quan tâm đến tha nhân’. Thêm nữa, trước mắt chúng ta, đầy dãy những lựa chọn như hàng hoá, linh kiện, dụng cụ, đồ dùng, v.v... và hàng loạt sự kiện, phương tiện giải trí cung phụng con người chúng ta từ A đến Z, từ móng chân đến sợi tóc, từ khi chào đời nằm trong nôi cho đến khi nhắm mắt lìa đời nằm trong quan tài. Cũng chẳng cần nói thêm nữa, chúng ta đã biết chọn lựa những gì tốt đẹp nhất, tiện lợi nhất, hữu ích nhất cho bản thân, gia đình, con cái. Với cái nhìn này, đoạn Tin Mừng hôm nay, Chúa Giê-su nhắc nhở Mát-ta cũng như nhắc nhở mỗi người chúng ta: đừng lo lắng quá nhiều sự, đừng để tâm hồn mình bị chi phối mà ảnh hưởng đến lựa chọn ưu tiên của bản thân, đó là việc nuôi dưỡng tâm linh, đời sống đạo đức bằng việc lắng nghe, đón nhận và để Lời Chúa – Lời Hằng Sống – hoán đổi, dưỡng nuôi, gia tăng lòng mến, đức tin, niềm cậy trông của chúng ta. Qua lời xác nhận của Chúa Giê-su với Mát-ta “...con lo lắng bối rối nhiều chuyện; chỉ có một sự cần mà thôi Ma-ri-a đã chọn phần tốt nhất và sẽ không bị ai lấy mất” (x.Lc 10, 42), Ngài không có ý đánh giá thấp hay xem thường công việc chuẩn bị, quan tâm đến đời sống thể chất qua việc nấu ăn, sửa soạn bữa ăn tiếp đãi khách quý (Chúa Giê-su), nhưng Ngài lưu ý với Mát-ta và mỗi chúng ta là: đừng để việc kiếm tìm tiền, lo miếng cơm, manh áo mà quên nuôi dưỡng đời sống tâm linh, đạo đức của mình. Hơn nữa, đừng để đời sống vật chất chi phối, thậm chí trói buộc, giam hãm đời sống tâm linh, nhất là trong xã hội ‘bốc mùi’ vật chất này vì “người ta sống không nguyên bởi bánh, nhưng bởi mọi lời do miệng Thiên Chúa phán ra” (Mt 4, 4b).
Sự lựa chọn nào cũng có cái giá của nó; và việc chọn lựa nào cũng đi đôi với quyết định và trách nhiệm của bản thân. Nhưng chọn lựa đúng đắn bao giờ cũng hơn lựa chọn sai lầm? Ông Áp-ra-ham và thánh Phao-lô đã đưa ra quyết định chọn lựa hết sức khôn ngoan như chúng ta đọc, lắng nghe bài đọc 1 và 2 trong thánh lễ Chúa Nhật XVI Thường Niên hôm nay: “Vừa trông thấy, từ cửa lều, ông Áp-ra-ham chạy ra đón” các vị khách mà ông chưa quen biết (x. St 18, 2), và tâm hồn ông hoan lạc, nhảy mừng vì Thiên Chúa đã đoái thương đến ông “độ này sang năm, khi Ta trở lại thăm ông, thì cả hai vẫn còn mạnh khoẻ, và Sa-ra bạn ông sẽ được một con trai” (St 18, 10). Hơn nữa, Thánh Phao-lô trong thư gửi giáo đoàn Cô-lô-sê cũng tỏ lộ niềm hân hoan, vui sướng trong việc chọn lựa “đau khổ vì anh em” (x. Cl 1, 24) và Ngài đi đến quyết định táo bạo “tôi loan báo Người, cảnh tĩnh mọi người, đem tất cả khôn ngoan mà dạy dỗ mọi người, để làm cho mọi người nên hoàn hảo trong Đức Giê-su Ki-tô” (Cl 1, 28). Tóm lại, ai ai trong chúng ta đều có lựa chọn, nhưng làm sao để chọn lựa đúng đắn và không nuối tiếc, thiết nghĩ chúng ta nên đặt mình trước Chúa, nhờ Lời Người, Thần Khí thúc bách để chúng ta luôn mở rộng tâm hồn lắng nghe tiếng Chúa muốn nói, đón nhận Lời Chúa, và để Lời Ngài hoán đổi con người mình.
Lạy Chúa, xin giúp chúng con luôn biết chọn Chúa trên hết mọi thứ khác; xin nâng đỡ chúng con đặt trọn niềm tin nơi Chúa để chúng con không hề bị lung lay, chi phối bởi những trận ‘cuồng phong’, ‘sống thần’ vật chất trong xã hội hiện nay, mà ngược lại được gia tăng không ngừng trong đời sống tâm linh, giao kết mối tình thân với Chúa và tha nhân. Amen!
Tiếp theo những bài viết trước về “Linh mục là ai?”, chúng ta cùng xem một số tư tưởng của các Thánh nhân khi đề cập đến căn tính Linh mục dưới đây:
Thánh Âu-gus-ti-nô Hip-po (Augustine of Hippo): Ngài nhấn mạnh rằng linh mục là “người cầu bầu” cho dân Chúa, đứng trước mặt Thiên Chúa để cầu xin ơn tha thứ và ân sủng cho cộng đoàn. Trong các bài giảng, ngài mô tả linh mục vừa là mục tử dẫn dắt, vừa là chiên trong đoàn chiên của Chúa, cần sống khiêm nhường và cậy trông vào ân sủng Chúa. (Nguồn: St. Augustine, Sermon 46 (về mục tử và đoàn chiên); Sermon 340 (về chức linh mục), trong The Works of Saint Augustine: Sermons (New City Press, 1990); tham khảo Confessions, Sách IX (về đời sống thiêng liêng) và City of God (về vai trò của Giáo hội)).
Thánh Clê-men-tê Rô-ma (Clement of Rome): Là một trong những vị giáo hoàng tiên khởi, ngài dạy rằng linh mục là người được Thiên Chúa đặt để phục vụ trong trật tự thánh, kế thừa sứ vụ của các tư tế thời Cựu Ước nhưng với vai trò cao cả hơn, vì họ phục vụ trong Giao ước mới của Chúa Ki-tô. Linh mục là người dâng hy lễ Thánh Thể, biểu tượng của sự hiệp thông với Thiên Chúa. (Nguồn: St. Clement of Rome, First Letter to the Corinthians, chương 40-44 (về trật tự tư tế và hy lễ); tham khảo Bản dịch tiếng Anh trong The Apostolic Fathers (ấn bản của J.B. Lightfoot, Baker Books, 1998).
Thánh Tê-rê-xa Li-si-eux (Thánh Tê-rê-sa Hài Đồng Giê-su): Ngoài việc cầu nguyện cho linh mục, ngài còn nhìn nhận linh mục như “ngọn lửa thiêng liêng” cháy sáng để soi đường cho các linh hồn. Trong Tự Thuật Một Linh Hồn (Story of a Soul), ngài bày tỏ lòng kính trọng sâu sắc đối với các linh mục, xem họ như những người được Thiên Chúa chọn để tiếp tục công trình cứu độ. (Nguồn: St. Thérèse of Lisieux, Story of a Soul, chương 6 và 8 (về ơn gọi cầu nguyện cho linh mục); tham khảo Bản dịch tiếng Anh của John Clarke, OCD (ICS Publications, 1996)).
Thánh Am-brô-si-ô (Ambrosius/Ambrose): Ngài nhấn mạnh rằng linh mục là “người rao giảng Lời Chúa” với trách nhiệm bảo vệ chân lý đức tin khỏi những lạc giáo. Linh mục phải có kiến thức sâu rộng về Kinh Thánh và sống đời gương mẫu để lời giảng của họ có sức thuyết phục và mang lại hoa trái thiêng liêng. (Nguồn: St. Ambrose, De Officiis Ministrorum, Sách I, chương 1-10 (về bổn phận linh mục); tham khảo Bản dịch tiếng Anh On the Duties of the Clergy (Nicene and Post-Nicene Fathers, Second Series, Vol. 10, 1896)).
Lm. Xuân Hy Vọng
Vị kinh sư kia thuật lại câu chuyện giữa nhà hiền triết tài ba với các đồ đệ của ông rằng: giữa chốn rừng cây cối um tùm, chim chóc hót líu lo, muôn vật, muôn thú khoe sắc hương, bỗng nhà hiền triết hỏi các sĩ tử của ông: các con đến đây tìm gì nơi ta? Phải chăng đến để nghe những gì các con muốn nghe hay nghe điều mà ta chỉ dạy?
Chẳng cần thưa, quý ông bà và anh chị em cũng có thể biết câu trả lời tất yếu của các sĩ tử rồi! Tuy nhiên, với một ý nghĩa nào đó, câu hỏi của nhà hiền triết cũng làm ta không khỏi suy nghĩ mỗi khi chúng ta tham dự Thánh lễ, khi chúng ta quy tụ sinh hoạt cầu nguyện, chia sẻ Lời Chúa hay các hoạt động tôn giáo nói chung: chúng ta nghe những điều mà chúng ta muốn nghe hay chúng ta nghe những lời mà Chúa đánh động tâm can, thầm thỉ, tỉ tê trong tâm hồn mình? Để rồi, chúng ta tiến thêm một bước nữa, đó là: hãy để Lời Chúa hoán đổi tâm hồn, quan điểm, cách nhìn đời, cách đánh giá, nhận xét của mình, v.v..! Và đó là sự chọn lựa của mỗi người chúng ta!
Trong xã hội hiện đại ngày nay, chúng ta được tận hưởng rất nhiều dịch vụ, vô số phương tiện, tiện ích hỗ trợ cũng như đẩy chúng ta đến thói quen ‘bất di, bất động’ hay ‘chẳng mảy may quan tâm đến tha nhân’. Thêm nữa, trước mắt chúng ta, đầy dãy những lựa chọn như hàng hoá, linh kiện, dụng cụ, đồ dùng, v.v... và hàng loạt sự kiện, phương tiện giải trí cung phụng con người chúng ta từ A đến Z, từ móng chân đến sợi tóc, từ khi chào đời nằm trong nôi cho đến khi nhắm mắt lìa đời nằm trong quan tài. Cũng chẳng cần nói thêm nữa, chúng ta đã biết chọn lựa những gì tốt đẹp nhất, tiện lợi nhất, hữu ích nhất cho bản thân, gia đình, con cái. Với cái nhìn này, đoạn Tin Mừng hôm nay, Chúa Giê-su nhắc nhở Mát-ta cũng như nhắc nhở mỗi người chúng ta: đừng lo lắng quá nhiều sự, đừng để tâm hồn mình bị chi phối mà ảnh hưởng đến lựa chọn ưu tiên của bản thân, đó là việc nuôi dưỡng tâm linh, đời sống đạo đức bằng việc lắng nghe, đón nhận và để Lời Chúa – Lời Hằng Sống – hoán đổi, dưỡng nuôi, gia tăng lòng mến, đức tin, niềm cậy trông của chúng ta. Qua lời xác nhận của Chúa Giê-su với Mát-ta “...con lo lắng bối rối nhiều chuyện; chỉ có một sự cần mà thôi Ma-ri-a đã chọn phần tốt nhất và sẽ không bị ai lấy mất” (x.Lc 10, 42), Ngài không có ý đánh giá thấp hay xem thường công việc chuẩn bị, quan tâm đến đời sống thể chất qua việc nấu ăn, sửa soạn bữa ăn tiếp đãi khách quý (Chúa Giê-su), nhưng Ngài lưu ý với Mát-ta và mỗi chúng ta là: đừng để việc kiếm tìm tiền, lo miếng cơm, manh áo mà quên nuôi dưỡng đời sống tâm linh, đạo đức của mình. Hơn nữa, đừng để đời sống vật chất chi phối, thậm chí trói buộc, giam hãm đời sống tâm linh, nhất là trong xã hội ‘bốc mùi’ vật chất này vì “người ta sống không nguyên bởi bánh, nhưng bởi mọi lời do miệng Thiên Chúa phán ra” (Mt 4, 4b).
Sự lựa chọn nào cũng có cái giá của nó; và việc chọn lựa nào cũng đi đôi với quyết định và trách nhiệm của bản thân. Nhưng chọn lựa đúng đắn bao giờ cũng hơn lựa chọn sai lầm? Ông Áp-ra-ham và thánh Phao-lô đã đưa ra quyết định chọn lựa hết sức khôn ngoan như chúng ta đọc, lắng nghe bài đọc 1 và 2 trong thánh lễ Chúa Nhật XVI Thường Niên hôm nay: “Vừa trông thấy, từ cửa lều, ông Áp-ra-ham chạy ra đón” các vị khách mà ông chưa quen biết (x. St 18, 2), và tâm hồn ông hoan lạc, nhảy mừng vì Thiên Chúa đã đoái thương đến ông “độ này sang năm, khi Ta trở lại thăm ông, thì cả hai vẫn còn mạnh khoẻ, và Sa-ra bạn ông sẽ được một con trai” (St 18, 10). Hơn nữa, Thánh Phao-lô trong thư gửi giáo đoàn Cô-lô-sê cũng tỏ lộ niềm hân hoan, vui sướng trong việc chọn lựa “đau khổ vì anh em” (x. Cl 1, 24) và Ngài đi đến quyết định táo bạo “tôi loan báo Người, cảnh tĩnh mọi người, đem tất cả khôn ngoan mà dạy dỗ mọi người, để làm cho mọi người nên hoàn hảo trong Đức Giê-su Ki-tô” (Cl 1, 28). Tóm lại, ai ai trong chúng ta đều có lựa chọn, nhưng làm sao để chọn lựa đúng đắn và không nuối tiếc, thiết nghĩ chúng ta nên đặt mình trước Chúa, nhờ Lời Người, Thần Khí thúc bách để chúng ta luôn mở rộng tâm hồn lắng nghe tiếng Chúa muốn nói, đón nhận Lời Chúa, và để Lời Ngài hoán đổi con người mình.
Lạy Chúa, xin giúp chúng con luôn biết chọn Chúa trên hết mọi thứ khác; xin nâng đỡ chúng con đặt trọn niềm tin nơi Chúa để chúng con không hề bị lung lay, chi phối bởi những trận ‘cuồng phong’, ‘sống thần’ vật chất trong xã hội hiện nay, mà ngược lại được gia tăng không ngừng trong đời sống tâm linh, giao kết mối tình thân với Chúa và tha nhân. Amen!
Lm. Xuân Hy Vọng
LINH MỤC LÀ AI? (5)Tiếp theo những bài viết trước về “Linh mục là ai?”, chúng ta cùng xem một số tư tưởng của các Thánh nhân khi đề cập đến căn tính Linh mục dưới đây:
Thánh Âu-gus-ti-nô Hip-po (Augustine of Hippo): Ngài nhấn mạnh rằng linh mục là “người cầu bầu” cho dân Chúa, đứng trước mặt Thiên Chúa để cầu xin ơn tha thứ và ân sủng cho cộng đoàn. Trong các bài giảng, ngài mô tả linh mục vừa là mục tử dẫn dắt, vừa là chiên trong đoàn chiên của Chúa, cần sống khiêm nhường và cậy trông vào ân sủng Chúa. (Nguồn: St. Augustine, Sermon 46 (về mục tử và đoàn chiên); Sermon 340 (về chức linh mục), trong The Works of Saint Augustine: Sermons (New City Press, 1990); tham khảo Confessions, Sách IX (về đời sống thiêng liêng) và City of God (về vai trò của Giáo hội)).
Thánh Clê-men-tê Rô-ma (Clement of Rome): Là một trong những vị giáo hoàng tiên khởi, ngài dạy rằng linh mục là người được Thiên Chúa đặt để phục vụ trong trật tự thánh, kế thừa sứ vụ của các tư tế thời Cựu Ước nhưng với vai trò cao cả hơn, vì họ phục vụ trong Giao ước mới của Chúa Ki-tô. Linh mục là người dâng hy lễ Thánh Thể, biểu tượng của sự hiệp thông với Thiên Chúa. (Nguồn: St. Clement of Rome, First Letter to the Corinthians, chương 40-44 (về trật tự tư tế và hy lễ); tham khảo Bản dịch tiếng Anh trong The Apostolic Fathers (ấn bản của J.B. Lightfoot, Baker Books, 1998).
Thánh Tê-rê-xa Li-si-eux (Thánh Tê-rê-sa Hài Đồng Giê-su): Ngoài việc cầu nguyện cho linh mục, ngài còn nhìn nhận linh mục như “ngọn lửa thiêng liêng” cháy sáng để soi đường cho các linh hồn. Trong Tự Thuật Một Linh Hồn (Story of a Soul), ngài bày tỏ lòng kính trọng sâu sắc đối với các linh mục, xem họ như những người được Thiên Chúa chọn để tiếp tục công trình cứu độ. (Nguồn: St. Thérèse of Lisieux, Story of a Soul, chương 6 và 8 (về ơn gọi cầu nguyện cho linh mục); tham khảo Bản dịch tiếng Anh của John Clarke, OCD (ICS Publications, 1996)).
Thánh Am-brô-si-ô (Ambrosius/Ambrose): Ngài nhấn mạnh rằng linh mục là “người rao giảng Lời Chúa” với trách nhiệm bảo vệ chân lý đức tin khỏi những lạc giáo. Linh mục phải có kiến thức sâu rộng về Kinh Thánh và sống đời gương mẫu để lời giảng của họ có sức thuyết phục và mang lại hoa trái thiêng liêng. (Nguồn: St. Ambrose, De Officiis Ministrorum, Sách I, chương 1-10 (về bổn phận linh mục); tham khảo Bản dịch tiếng Anh On the Duties of the Clergy (Nicene and Post-Nicene Fathers, Second Series, Vol. 10, 1896)).
Lm. Xuân Hy Vọng