"Người thu thuế ra về được khỏi tội".

Vào thời xa xưa, khi không có hệ thống an sinh xã hội nào, cô nhi quả phụ là những người dễ bị tổn thương nhất. Sách Huấn Ca chỉ rõ rằng Thiên Chúa quan tâm và lắng nghe họ. Có một câu trong sách Huấn Ca không xuất hiện trong bài đọc phụng vụ, nhưng lại nhấn mạnh về điểm này. Ngay sau câu than thở của bà quả phụ, chúng ta đọc thấy: “Nước mắt quả phụ lại không giàn giụa trên gò má, và tiếng bà kêu lại chẳng cáo tội kẻ làm bà phải khóc sao?”
30 TNC

30 TNC

"NGƯỜI THU THUẾ RA VỀ ĐƯỢC KHỎI TỘI".

 
David Monaco
Chúa nhật XXX Mùa Thường niên – 26 tháng 10 năm 2025
Hc 35,12–14.16–18; Tv  34,2–3. 17–18. 19. 23;2Tm 4,6–8. 16–18; Lc 18, 9–14
Nhóm Sao Biển chuyển ngữ từ Hprweb.com


Tuy khẳng định sự công bằng của Thiên Chúa, tức là Thiên Chúa không thiên vị ai, sách Huấn Ca vẫn nhấn mạnh Thiên Chúa “nghe tiếng kêu của những người bị áp bức.” Như tôi đã lưu ý trong các bài suy niệm tuần trước, vào thời xa xưa, khi không có hệ thống an sinh xã hội nào, cô nhi quả phụ là những người dễ bị tổn thương nhất. Sách Huấn Ca chỉ rõ rằng Thiên Chúa quan tâm và lắng nghe họ. Có một câu trong sách Huấn Ca không xuất hiện trong bài đọc phụng vụ, nhưng lại nhấn mạnh về điểm này. Ngay sau câu than thở của bà quả phụ, chúng ta đọc thấy: “Nước mắt quả phụ lại không giàn giụa trên gò má, và tiếng bà kêu lại chẳng cáo tội kẻ làm bà phải khóc sao?” Một lần nữa, dù sách Huấn Ca cho rằng Thiên Chúa không thiên vị, nhưng cũng lưu tâm đến sức mạnh lời cầu nguyện của những kẻ khiêm nhường.

Trong bài trích thư thứ hai gửi Timôthê, chúng ta thấy thánh Phaolô suy ngẫm về cái chết cận kề của mình. Ngài nhìn lại sự kiên trì của bản thân và việc đã “giữ vững đức tin,” chính điều này đã tiếp thêm sức mạnh để ngài không nản lòng khi bị bỏ rơi trong thử thách, và cũng giúp ngài có thể tha thứ cho những người đã bỏ rơi ngài, bằng cách cầu xin cho họ khỏi bị chấp tội. Sách Huấn Ca nói: “Nỗi hồn đắng cay, của lễ được nhận, và tiếng kêu oan kíp thấu tầng mây.” Đó chính là hình ảnh mà chúng ta thấy nơi thánh Phaolô trong bài đọc II Chúa nhật XXX Thường niên.

Trong bài Tin mừng, chúng ta nghe câu chuyện nổi tiếng về “Người Pharisêu và người thu thuế.” Một lưu ý quan trọng là người Pharisêu trong câu chuyện không phải là người xấu. Vì Chúa Giêsu nhắc đến nội dung của lời ông cầu nguyện, nên chúng ta tin ông không tham lam, bất công và ngoại tình, cũng như ông vẫn giữ chay và nộp thuế thập phân nữa. Tất cả đều tốt đẹp, vậy mà Chúa Giêsu lại nói rằng người Pharisêu không được kể là công chính khi trở về nhà. Trong xã hội vào thời Chúa Giêsu, người thu thuế hẳn là một trong số những người bị ghét nhiều nhất, nếu không muốn nói là trong hết mọi hạng người. Họ không chỉ làm việc cho người Rôma, mà còn thu thuế cao hơn mức ấn định để trục lợi cho bản thân. Vậy tại sao người thu thuế được nên công chính trong khi người Pharisêu thì không? Câu trả lời đơn giản là thái độ của họ. Người Pharisêu vừa tự mãn lại vừa khinh miệt người khác, như cách ông nhìn người thu thuế. Trái lại, người thu thuế nhận ra mình là kẻ tội lỗi và cầu xin lòng thương xót của Thiên Chúa.

Theo tôi, dụ ngôn của Chúa Giêsu là một dụ ngôn về niềm hy vọng và sự thử thách. Một lần nữa, người Pharisêu là một người tốt, nhưng thách đố đặt ra đối với chúng ta là phải cẩn thận về thái độ của mình, đặc biệt là đối với những người xung quanh, những người dường như không đạt tiêu chuẩn theo kỳ vọng của chúng ta. Niềm hy vọng nằm ở người thu thuế, người bị ghét bỏ vào thời Chúa Giêsu. Chính anh ta là bài học cho chúng ta rằng:  Thiên Chúa luôn chữa lành và tha thứ cho chúng ta, đặc biệt là khi chúng ta ân cần đến với gần Ngài với lòng khiêm nhường và sám hối.