Lương Thực Lời Chúa: Thứ Năm, Thứ Sáu và Thứ Bảy Tuần Thánh - Lm Gioan Phan Tiến Dũng
- Thứ tư - 08/04/2020 23:16
- In ra
- Đóng cửa sổ này
Chúa Rửa Chân cho các Môn Đệ, và Lập Bí Tích Thánh Thể - Di Chúc của Chúa Giêsu để lại cho chúng ta.Chắc ít ai trong anh chị em đã viết di chúc thư? Nếu chưa hay là không, thì ít ra cũng có chứng kiến và nghe nói? Theo Giáo luật, hằng năm các Linh mục phải viết di chúc, và đặc biệt với chính bản thân vì trách nhiệm, tôi phải viết di chúc và phải cập nhật thường xuyên. Khi đối diện với bản di chúc: tôi phải viết cái gì, tôi phải làm gì…?
Lương Thực Lời Chúa: Thứ 5 Tuần Thánh, ngày 9/4
Chúa Rửa Chân cho các Môn Đệ, và Lập Bí Tích Thánh Thể - Di Chúc của Chúa Giêsu để lại cho chúng ta.
Chắc ít ai trong anh chị em đã viết di chúc thư? Nếu chưa hay là không, thì ít ra cũng có chứng kiến và nghe nói? Theo Giáo luật, hằng năm các Linh mục phải viết di chúc, và đặc biệt với chính bản thân vì trách nhiệm, tôi phải viết di chúc và phải cập nhật thường xuyên. Khi đối diện với bản di chúc: tôi phải viết cái gì, tôi phải làm gì…? Chính vì phải viết và cập nhật thường xuyên như vậy, nên tôi nhớ rất rõ tất cả những gì mình đã viết gì trong tờ di chúc này.
Hôm nay, Lời Chúa qua các bài đọc, tôi cũng chứng kiến những “Di Chúc Thư của Chúa Giêsu”, mặc dầu Ngài không viết, nhưng qua hành động và những gì Ngài đã thực hiện, Ngài muốn để lại và truyền lại cho các môn đệ, và qua các môn đệ Chúa cũng truyền lại cho chúng ta những di chúc thật tuyệt vời, cao cả, thánh thiện và đầy ơn sủng.
Bài Tin mừng theo Thánh Gioan, đã kể và viết lại cho chúng ta một di chúc của Chúa Giêsu: Chúa đã “Rửa Chân Cho Các Môn Đệ” trong bữa tiệc ly. “Hành Động Di Chúc” này chính là hành động tự hạ, hành động nêu gương trong khiêm tốn: “Thầy đã nêu gương cho anh em, để anh em cũng làm như Thầy đã làm cho anh em”. Hành động rửa chân cho các môn đệ chính là sự phục vụ vì yêu thương, sự phục vụ trong khiêm tốn. Tại sao Chúa Giêsu lại rửa chân cho các ông mà Chúa không làm những hành động khác?
Thứ nhất, là vì Chúa muốn diễn tả tình yêu phục vụ trong khiêm tốn và tự hạ của Ngài, và Ngài muốn hành động này vẫn được tiếp diễn và tồn tại mãi nơi những người môn đệ của Chúa-luôn phục vụ trong khiêm tốn và yêu thương. Thứ đến, Chúa rửa chân cho các ông, là để các ông cũng có thể được dự phần vào chính mầu nhiệm trao ban tình thương cứu chuộc của Chúa. Đây là điều mà Chúa Giêsu nói với Phêrô “nếu Thầy không rửa chân cho anh, thì anh sẽ chẳng được chung phần với Thầy…về phần anh em, anh em đã sạch, nhưng không phải tất cả đâu”. Thật vậy, đây chính là hành động của ơn tha thứ và là ơn giúp đổi mới cho các môn đệ. Và qua đó các môn đệ trở nên sứ giả của ơn tha thứ và thánh hóa cho anh chị em mình.
Thưa anh chị em, chúng ta cũng được mời gọi và hành động như Đức Kitô Giêsu. Hành động trong khiêm tốn, yêu thương và tha thứ. Ai trong chúng ta cũng muốn làm theo, nhưng thật khó cho chúng ta, vì những yếu đuối và tội lỗi của mình.
Do đó, trong Bài đọc 2, Thánh Phaolô gởi tín hữu Côrintô, Ngài đã tường thuật lại cho chúng ta một di chúc cao cả hơn nữa của Chúa Giêsu, đó là Chúa Giêsu đã lập Bí Tích Thánh Thể như thế nào. Sau khi dâng bánh và rượu với lời tạ ơn lên Chúa Cha, Chúa Giêsu đã trao cho các môn đệ và nói: “mỗi khi anh em ăn bánh và uống chén này, anh em hãy làm việc này mà nhớ đến Thầy”. Di chúc của Chúa Giêsu để lại không chỉ đơn thuần là thức ăn-bánh miến, và đồ uống-rượu nho, nhưng chính là Mình và Máu của Ngài, “này Là Mình Ta, này là Máu Ta”; và Phaolô đã dạy thêm, mỗi khi làm như vậy, các môn đệ của Chúa và những người kế vị các ngài luôn loan truyền việc Chúa chịu chết và sống lại cho tới khi Chúa đến lần thứ hai trong vinh quang.
Đối với con người chúng ta, khi chúng ta yêu thương và muốn thiết đãi những gì cho những người mà mình yêu thương, thì cũng chỉ là những món ăn thức uống, hay chúng ta để lại di chúc thì cũng chỉ là những của cải vật chất. Nhưng với Chúa Giêsu-Con Thiên Chúa, Ngài đã để lại cho chúng ta chính Mình và Máu Thánh châu báu của Ngài làm của ăn thức uống nuôi sống chúng ta. Thức ăn gia tăng sức mạnh và bổ dưỡng cho chính đời sống tâm linh của chúng ta.
Vậy Chúa muốn gì nơi mỗi người chúng ta hôm nay–thứ 5 Tuần Thánh? Hãy đến với Chúa, qua mẫu gương khiêm tốn phục vụ, và đặc biệt qua Bí Tích Thánh Thể, để chính mỗi một người chúng ta thưởng thức và cảm nghiệm được tình yêu thương thực sự của Chúa với một cách thế rất đặc biệt. Để rồi, một khi chúng ta đã cảm nghệm và nhận ra chính tình thương, sự hy sinh và ơn sủng mà Chúa dành cho chúng ta, chúng ta cũng hãy ra đi và chuyển trao ơn Chúa cho anh chị em mình. “Hãy đi và làm như vậy”. Amen.
Lương Thực Lời Chúa: Thứ Sáu Tuần Thánh ngày 10/4
Bài Thương Khó của Đức Giêsu Kitô theo Thánh Gioan; “Ta Khát”
“Ta Khát” là một trong những lời cuối cùng của Chúa Giêsu trên thập giá. Tại sao Chúa lại khát? Với Thánh Gioan vì đây là giây phút mà Chúa khao khát muốn uống “Chén” mà Chúa Cha trao cho Ngài. “Chén” ở đây chính là cái chết và công cuộc cứu chuộc của Chúa Giêsu ở trần gian; Ngài khao khát để đem tình thương của Thiên Chúa trao ban cho nhân loại, và trao ban cho đến cùng. Và rồi, khi người lính canh đưa giấm lên cho Chúa Giêsu nếm, Ngài đã thốt lên: “Mọi Sự Đã Hoàn Tất”. Chính hành động này, Chúa Giêsu tuyên bố rằng sứ mạng cứu chuộc mà Chúa Cha trao cho Ngài, Ngài đã hoàn thành, và chính giờ đây Ngài trao phó mọi sự lại cho Thiên Chúa Cha trong vâng phục-tín thác.
Thưa anh chị em, qua Lời Chúa hôm nay và qua Bài thương khó của Chúa Giêsu, Thiên Chúa muốn mời gọi chúng ta điều gì? Chắc hẳn có nhiều điều Chúa muốn nói và mời gọi riêng với mỗi người chúng ta, nhưng tôi xin chia sẽ với anh chị em hai điều này, vì trong hoàn cảnh mà ai trong chúng ta cũng đang khao khát đến với Chúa, đến với nhà thờ để tham dự Thánh Lễ và Nghi thức Thánh.
Thứ nhất: khi anh chị em yêu thương và muốn gần gủi với những người mà mình yêu thương, thì chúng ta đã và sẽ làm gì cho họ? Mẹ Thánh Têrêxa Calculta, một hôm trên một chuyến tàu đi ngang qua khu “ổ chuột” của những người nghèo, từ cửa sổ của toa tàu, Mẹ nhìn ra và thấy những con người nghèo, đau khổ la liệt. Một hình ảnh của một cụ già đói khát chỉ còn da bọc xương giơ tay ra. Hình ảnh này đã đập vào mắt, và ghi dấu trong trong lòng trí của Mẹ. Mẹ nghe tiếng kêu cứu của họ, tiếng kêu của họ như chính là tiếng Chúa Giêsu trong Tin Mừng hôm nay “Tôi Khát”. Hình ảnh và tiếng kêu cứu của những con người nghèo, bất hạnh này cứ mãi thôi thúc trong lòng Mẹ, và rồi Chúa đã soi sáng để Mẹ dấn thân phục vụ họ; Mẹ đã đến sống với họ, yêu thương, chăm sóc phục vụ họ. Sau này khi được hỏi, tại sao Mẹ lại làm những điều như vậy cho những con người này? Mẹ trả lời: “Tôi làm cho họ là vì Chúa Giêsu đã yêu tôi, vì Ngài đã chọn tôi, Ngài mời gọi tôi và sai tôi đi để yêu mến và phục vụ Ngài nơi những con người đau khổ nghèo hèn này.” Con đường và sứ vụ của Mẹ Têrêxa, chính là sự phản ảnh và họa lại con đường Khổ Nạn và Thập Giá mà Chúa Giêsu đã đi, đã yêu thương và hiến thân cho đến cùng. Con đường yêu thương phục vụ và hiến thân này, ngày hôm nay Chúa Giêsu cũng đang khao khát nơi mỗi tâm hồn và lòng trí của chúng ta.
Thứ hai: Chúa Giêsu đã yêu thương tất cả chúng ta và Ngài đã chọn cách yêu thương có một không hai này là: “Chết trên Thập Giá”, với cách thế này để Chúa yêu thương và cứu độ nhân loại.
Nhưng tại sao Chúa lại chọn thập giá mà Chúa lại không chọn phương cách khác? Thánh Phaolo đã nói: đối với Thánh Giá của Đức Kitô “Người Do Thái coi đó là một sự ô nhục; dân ngoại (Hy lạp) cho là một sự điên rồ” nhưng với Ngài “Đó là niềm vinh dự của tôi, đó là sự khôn ngoan đầy tình yêu thương của Thiên Chúa”. Với Thánh Gioan Thánh Giá: “Thánh Giá Chúa là ơn gọi của tôi, ơn gọi dấn thân trong yêu mến”. Với các Nữ Tu MTG-VN “Thánh Giá Đức Giêsu chịu đóng đinh là đối tượng duy nhất của lòng trí con”. Còn với chúng ta, năm nay trong hoàn cảnh đặc biệt của ngày thứ sáu Thánh, ngày mà không ai trong chúng ta được đến nhà thờ để Suy Tôn Thánh Giá Chúa, và cũng không được hôn kính Thánh Giá của Ngài. Dầu vậy, trong giờ này và trong hôm nay Chúa cũng đang mời gọi chúng ta, “Thánh Giá của Đức Giêsu Kitô có ý nghĩa gì đối với mỗi một người chúng ta”?
Từ Thánh Giá Chúa, qua Lời Chúa, cũng như qua những cách thế đáp trả của những người con cái Chúa, hai tiếng “Ta Khát” vẫn đang còn vang vọng trong lòng trí của mỗi người chúng ta. Chúa cũng đang khát chính tình yêu và niềm tin của tôi, Chúa cũng đang khát chính những yếu đuối và tội lỗi của tôi, Chúa đang khát sự ăn năn thống hối và quay về của tôi, để Chúa thương tha thứ.
Chúa đã chết cho loài người và cho tôi, đây là một cuộc trao đổi huyền nhiệm: Thiên Chúa, Ngôi Lời bất tử-mặc lấy cái chết, để cho loài người yếu đuối, tội lỗi, loài phải chết được sống và sống thật. Chúng ta không thể lý giải được tại sao? Chúng ta chỉ biết cúi đầu cung kính cảm tạ và thưa lên: Lạy Chúa, vì quá yêu thương chúng con, vì “Chúa Quá Khát” để trao ban cho chúng con chính tình yêu thương và ơn cứu độ của Ngài. Xin cho chúng con luôn biết khao khát để chọn Chúa, chọn Thánh Giá-Tình Yêu của Ngài. Và ước gì từ nay xin cho chúng con luôn biết kết hiệp những khó khăn và khổ đau của mình với Thánh Giá Cứu Độ của Chúa, để Thánh Giá tình yêu của Chúa luôn là đối tượng duy nhất, là lẽ sống, niềm vinh dự và hạnh phúc của chúng con. Amen.
Lương Thực Lời Chúa: Thứ Bảy Tuần Thánh, ngày 11/4
Ơn Ban của Đức Kitô Phục Sinh: Ơn Thánh Hóa, Ơn Sự Sống và Ơn Bình An
Đỉnh cao của cuộc khổ nạn và cái chết của Chúa Giêsu trên thập giá, đó chính là tình yêu, sự khiêm tốn-tự hạ, sự tha thứ và ơn cứu độ. Hành động này quá đẹp, quá cao thượng, làm cho chúng ta quá sức ngưỡng mộ, và không có ngôn ngữ nào ở trần gian có thế diễn tả được cho hết ý nghĩa.
Thế nhưng, nếu Đức Kitô Giêsu không sống lại, không phục sinh, thì điều gì sẽ xảy ra? Cuộc khổ nạn và cái chết đó chỉ còn là hành động đẹp và là biểu tượng mà thôi, bởi vì nó sẽ dẫn chúng ta đến ngõ cụt, và bế tắc. Tại sao vậy? Vì chắc chắn không ai trong chúng ta muốn tin và muốn theo một Đấng mà đã chịu chết. Cái chết nếu như không có sự sống lại, không có sự phục sinh, thì kết cục của sự chết chỉ là hậu quả của tội lỗi, ma quỷ, và của thế gian. Cái chết đó không có tương lai, nhưng luôn trong u tối, âu lo và sợ sệt.
Tạ ơn Thiên Chúa, vì Đức Giêsu Kitô mà chúng ta tin và theo, Đấng đã chịu đóng đinh và đã chết trên thập giá, Đấng đã được an táng trong mồ, và sau ba ngày thì Ngài đã sống lại, Ngài đã Phục Sinh-Alleluia. Chúa đã Phục Sinh, Chúa đã sống lại thật, và ơn của Ngài ban cho chúng ta, những ai tin vào Ngài, theo Ngài và sống như Ngài sẽ là ơn thánh hóa, ơn sự sống và ơn bình an đích thực.
Tất cả các bài đọc Lời Chúa trong Tối Thứ Bảy Thánh hôm nay, đều quy hướng chúng ta về những ơn mà Chúa Phục Sinh ban lại cho chúng ta.
Lời Chúa trong sách Sáng Thế nói cho chúng ta biết, từ hư vô Thiên Chúa đã tạo dựng trời đất muôn vật, mọi sự đều tốt đẹp; và từ nay qua sự Phục Sinh của Chúa Giêsu, mọi thụ tạo đều có ý nghĩa và góp phần trong chương trình cứu rỗi của Chúa. Bài trích Sách Xuất Hành diễn tả cho chúng ta ơn cứu sống của Thiên Chúa, đây là ơn ban nhưng không, ơn thánh đến từ chính sức mạnh tình yêu của Thiên Chúa, ơn cứu sống này mạnh hơn tất cả mọi sức mạnh và quyền lực của thế gian. Ngày nay, khi nhân loại đang đối diện và sống trong lo sợ vì nghèo đói, chiến tranh và dịch bệnh; lo sợ và hoang mang như vậy, là bởi vì con người đang muốn giết nhau bằng những vũ khí hóa học và sinh học. Tại sao con người lại tạo ra “những vũ khí nguy hiểm và đáng sợ” như vậy, vì con người muốn phô trương sức mạnh và quyền lực của mình, và trên hết vì con người không còn kính sợ Thiên Chúa, Đấng đã chiến thắng sự chết, Đấng có quyền và sức mạnh trên mọi đau khổ, bệnh tật và chết chóc.
Các nghi thức và hình ảnh trong Tối Thứ Bảy Thánh này, cũng giúp cho chúng ta ý thức hơn những ơn Phục Sinh của Chúa ban. Từ Lửa mới, nến Phục Sinh mới, nước Thánh Tẩy mới…những hình ảnh này đều nói lên và minh chứng cho chúng ta về ơn Thánh Hóa, Ơn Sự Sống, Ơn Bình An mà Đức Kitô Phục Sinh ban cho. Chính những ơn này giúp cho chúng ta là những người yếu đuối tội lỗi trở nên những tạo vật mới, những tạo vật đã được dựng nên theo hình ảnh tốt lành của Chúa, mà đã bị tội lỗi làm hoen ố; thì giờ đây chúng ta lại được mặc lấy phẩm giá mới, là trở nên con cái và môn đệ Chúa.
Điều này Thánh Phaolo trong thư gởi tín hữu Rôma, Ngài đã khuyên chúng ta: vì chúng ta được liên kết với Chúa trong cùng một cái chết, và trong sự sống lại; và mỗi khi đã được ơn Chúa, thì chúng ta phải sống trong đời sống mới nghĩa là: “Hãy sống cho Thiên Chúa trong Đức Giêsu Kitô ”.
Tin mừng theo Thánh Matthêu công bố cho chúng ta Ơn Phục Sinh của Chúa, ơn Bình An, và ơn trở thành Sứ Giả của tin vui Phục Sinh, ơn này thực sự dành cho những ai tin vào Chúa và luôn sống trong tình yêu mến Chúa. Từ những con người đang buồn sầu, hoang mang lo sợ vì Chúa và Thầy của họ đã chết. Từ những người phụ nữ không có địa vị trong xã hội, giờ đây họ được chứng kiến và gặp Đức Kitô Phục Sinh, họ đã được Ngài ban cho niềm vui, sự bình an và lòng can đảm để ra đi; họ đã thực sự trở nên những người môn đệ đầu tiên ra đi loan báo tin vui Phục Sinh: “Chúa đã sống lại”.
Trong những ngày qua khi đối diện với đại dịch, chúng ta nhận ra nhiều dấu chỉ của ơn Chúa Phục Sinh từ “những chiến sĩ áo trắng” và từ “biết bao nhiêu người thiện nguyện” họ đã can đảm lao mình vào tuyến đầu để cứu sống anh chị em mình. Hôm nay, Đức Kitô, Đấng đã sống lại cũng đang mời gọi và trao ban chính ơn Phục Sinh của Ngài cho chúng ta; với ơn của Chúa, chúng ta đang mang một sứ mạng và phẩm giá mới là trở nên những nhân chứng của ơn Thánh Chúa cho anh chị em mình. Vậy chúng ta hãy dâng lời tạ ơn Chúa, hãy vui lên và hãy can đảm ra đi trở nên sứ giả của “Tình Yêu Phục Sinh” để đem Ơn Thánh Hóa, Ơn Sự Sống, và Ơn Bình An của Chúa cho muôn người. Amen.
Chúa Rửa Chân cho các Môn Đệ, và Lập Bí Tích Thánh Thể - Di Chúc của Chúa Giêsu để lại cho chúng ta.
Chắc ít ai trong anh chị em đã viết di chúc thư? Nếu chưa hay là không, thì ít ra cũng có chứng kiến và nghe nói? Theo Giáo luật, hằng năm các Linh mục phải viết di chúc, và đặc biệt với chính bản thân vì trách nhiệm, tôi phải viết di chúc và phải cập nhật thường xuyên. Khi đối diện với bản di chúc: tôi phải viết cái gì, tôi phải làm gì…? Chính vì phải viết và cập nhật thường xuyên như vậy, nên tôi nhớ rất rõ tất cả những gì mình đã viết gì trong tờ di chúc này.
Hôm nay, Lời Chúa qua các bài đọc, tôi cũng chứng kiến những “Di Chúc Thư của Chúa Giêsu”, mặc dầu Ngài không viết, nhưng qua hành động và những gì Ngài đã thực hiện, Ngài muốn để lại và truyền lại cho các môn đệ, và qua các môn đệ Chúa cũng truyền lại cho chúng ta những di chúc thật tuyệt vời, cao cả, thánh thiện và đầy ơn sủng.
Bài Tin mừng theo Thánh Gioan, đã kể và viết lại cho chúng ta một di chúc của Chúa Giêsu: Chúa đã “Rửa Chân Cho Các Môn Đệ” trong bữa tiệc ly. “Hành Động Di Chúc” này chính là hành động tự hạ, hành động nêu gương trong khiêm tốn: “Thầy đã nêu gương cho anh em, để anh em cũng làm như Thầy đã làm cho anh em”. Hành động rửa chân cho các môn đệ chính là sự phục vụ vì yêu thương, sự phục vụ trong khiêm tốn. Tại sao Chúa Giêsu lại rửa chân cho các ông mà Chúa không làm những hành động khác?
Thứ nhất, là vì Chúa muốn diễn tả tình yêu phục vụ trong khiêm tốn và tự hạ của Ngài, và Ngài muốn hành động này vẫn được tiếp diễn và tồn tại mãi nơi những người môn đệ của Chúa-luôn phục vụ trong khiêm tốn và yêu thương. Thứ đến, Chúa rửa chân cho các ông, là để các ông cũng có thể được dự phần vào chính mầu nhiệm trao ban tình thương cứu chuộc của Chúa. Đây là điều mà Chúa Giêsu nói với Phêrô “nếu Thầy không rửa chân cho anh, thì anh sẽ chẳng được chung phần với Thầy…về phần anh em, anh em đã sạch, nhưng không phải tất cả đâu”. Thật vậy, đây chính là hành động của ơn tha thứ và là ơn giúp đổi mới cho các môn đệ. Và qua đó các môn đệ trở nên sứ giả của ơn tha thứ và thánh hóa cho anh chị em mình.
Thưa anh chị em, chúng ta cũng được mời gọi và hành động như Đức Kitô Giêsu. Hành động trong khiêm tốn, yêu thương và tha thứ. Ai trong chúng ta cũng muốn làm theo, nhưng thật khó cho chúng ta, vì những yếu đuối và tội lỗi của mình.
Do đó, trong Bài đọc 2, Thánh Phaolô gởi tín hữu Côrintô, Ngài đã tường thuật lại cho chúng ta một di chúc cao cả hơn nữa của Chúa Giêsu, đó là Chúa Giêsu đã lập Bí Tích Thánh Thể như thế nào. Sau khi dâng bánh và rượu với lời tạ ơn lên Chúa Cha, Chúa Giêsu đã trao cho các môn đệ và nói: “mỗi khi anh em ăn bánh và uống chén này, anh em hãy làm việc này mà nhớ đến Thầy”. Di chúc của Chúa Giêsu để lại không chỉ đơn thuần là thức ăn-bánh miến, và đồ uống-rượu nho, nhưng chính là Mình và Máu của Ngài, “này Là Mình Ta, này là Máu Ta”; và Phaolô đã dạy thêm, mỗi khi làm như vậy, các môn đệ của Chúa và những người kế vị các ngài luôn loan truyền việc Chúa chịu chết và sống lại cho tới khi Chúa đến lần thứ hai trong vinh quang.
Đối với con người chúng ta, khi chúng ta yêu thương và muốn thiết đãi những gì cho những người mà mình yêu thương, thì cũng chỉ là những món ăn thức uống, hay chúng ta để lại di chúc thì cũng chỉ là những của cải vật chất. Nhưng với Chúa Giêsu-Con Thiên Chúa, Ngài đã để lại cho chúng ta chính Mình và Máu Thánh châu báu của Ngài làm của ăn thức uống nuôi sống chúng ta. Thức ăn gia tăng sức mạnh và bổ dưỡng cho chính đời sống tâm linh của chúng ta.
Vậy Chúa muốn gì nơi mỗi người chúng ta hôm nay–thứ 5 Tuần Thánh? Hãy đến với Chúa, qua mẫu gương khiêm tốn phục vụ, và đặc biệt qua Bí Tích Thánh Thể, để chính mỗi một người chúng ta thưởng thức và cảm nghiệm được tình yêu thương thực sự của Chúa với một cách thế rất đặc biệt. Để rồi, một khi chúng ta đã cảm nghệm và nhận ra chính tình thương, sự hy sinh và ơn sủng mà Chúa dành cho chúng ta, chúng ta cũng hãy ra đi và chuyển trao ơn Chúa cho anh chị em mình. “Hãy đi và làm như vậy”. Amen.
Lương Thực Lời Chúa: Thứ Sáu Tuần Thánh ngày 10/4
Bài Thương Khó của Đức Giêsu Kitô theo Thánh Gioan; “Ta Khát”
“Ta Khát” là một trong những lời cuối cùng của Chúa Giêsu trên thập giá. Tại sao Chúa lại khát? Với Thánh Gioan vì đây là giây phút mà Chúa khao khát muốn uống “Chén” mà Chúa Cha trao cho Ngài. “Chén” ở đây chính là cái chết và công cuộc cứu chuộc của Chúa Giêsu ở trần gian; Ngài khao khát để đem tình thương của Thiên Chúa trao ban cho nhân loại, và trao ban cho đến cùng. Và rồi, khi người lính canh đưa giấm lên cho Chúa Giêsu nếm, Ngài đã thốt lên: “Mọi Sự Đã Hoàn Tất”. Chính hành động này, Chúa Giêsu tuyên bố rằng sứ mạng cứu chuộc mà Chúa Cha trao cho Ngài, Ngài đã hoàn thành, và chính giờ đây Ngài trao phó mọi sự lại cho Thiên Chúa Cha trong vâng phục-tín thác.
Thưa anh chị em, qua Lời Chúa hôm nay và qua Bài thương khó của Chúa Giêsu, Thiên Chúa muốn mời gọi chúng ta điều gì? Chắc hẳn có nhiều điều Chúa muốn nói và mời gọi riêng với mỗi người chúng ta, nhưng tôi xin chia sẽ với anh chị em hai điều này, vì trong hoàn cảnh mà ai trong chúng ta cũng đang khao khát đến với Chúa, đến với nhà thờ để tham dự Thánh Lễ và Nghi thức Thánh.
Thứ nhất: khi anh chị em yêu thương và muốn gần gủi với những người mà mình yêu thương, thì chúng ta đã và sẽ làm gì cho họ? Mẹ Thánh Têrêxa Calculta, một hôm trên một chuyến tàu đi ngang qua khu “ổ chuột” của những người nghèo, từ cửa sổ của toa tàu, Mẹ nhìn ra và thấy những con người nghèo, đau khổ la liệt. Một hình ảnh của một cụ già đói khát chỉ còn da bọc xương giơ tay ra. Hình ảnh này đã đập vào mắt, và ghi dấu trong trong lòng trí của Mẹ. Mẹ nghe tiếng kêu cứu của họ, tiếng kêu của họ như chính là tiếng Chúa Giêsu trong Tin Mừng hôm nay “Tôi Khát”. Hình ảnh và tiếng kêu cứu của những con người nghèo, bất hạnh này cứ mãi thôi thúc trong lòng Mẹ, và rồi Chúa đã soi sáng để Mẹ dấn thân phục vụ họ; Mẹ đã đến sống với họ, yêu thương, chăm sóc phục vụ họ. Sau này khi được hỏi, tại sao Mẹ lại làm những điều như vậy cho những con người này? Mẹ trả lời: “Tôi làm cho họ là vì Chúa Giêsu đã yêu tôi, vì Ngài đã chọn tôi, Ngài mời gọi tôi và sai tôi đi để yêu mến và phục vụ Ngài nơi những con người đau khổ nghèo hèn này.” Con đường và sứ vụ của Mẹ Têrêxa, chính là sự phản ảnh và họa lại con đường Khổ Nạn và Thập Giá mà Chúa Giêsu đã đi, đã yêu thương và hiến thân cho đến cùng. Con đường yêu thương phục vụ và hiến thân này, ngày hôm nay Chúa Giêsu cũng đang khao khát nơi mỗi tâm hồn và lòng trí của chúng ta.
Thứ hai: Chúa Giêsu đã yêu thương tất cả chúng ta và Ngài đã chọn cách yêu thương có một không hai này là: “Chết trên Thập Giá”, với cách thế này để Chúa yêu thương và cứu độ nhân loại.
Nhưng tại sao Chúa lại chọn thập giá mà Chúa lại không chọn phương cách khác? Thánh Phaolo đã nói: đối với Thánh Giá của Đức Kitô “Người Do Thái coi đó là một sự ô nhục; dân ngoại (Hy lạp) cho là một sự điên rồ” nhưng với Ngài “Đó là niềm vinh dự của tôi, đó là sự khôn ngoan đầy tình yêu thương của Thiên Chúa”. Với Thánh Gioan Thánh Giá: “Thánh Giá Chúa là ơn gọi của tôi, ơn gọi dấn thân trong yêu mến”. Với các Nữ Tu MTG-VN “Thánh Giá Đức Giêsu chịu đóng đinh là đối tượng duy nhất của lòng trí con”. Còn với chúng ta, năm nay trong hoàn cảnh đặc biệt của ngày thứ sáu Thánh, ngày mà không ai trong chúng ta được đến nhà thờ để Suy Tôn Thánh Giá Chúa, và cũng không được hôn kính Thánh Giá của Ngài. Dầu vậy, trong giờ này và trong hôm nay Chúa cũng đang mời gọi chúng ta, “Thánh Giá của Đức Giêsu Kitô có ý nghĩa gì đối với mỗi một người chúng ta”?
Từ Thánh Giá Chúa, qua Lời Chúa, cũng như qua những cách thế đáp trả của những người con cái Chúa, hai tiếng “Ta Khát” vẫn đang còn vang vọng trong lòng trí của mỗi người chúng ta. Chúa cũng đang khát chính tình yêu và niềm tin của tôi, Chúa cũng đang khát chính những yếu đuối và tội lỗi của tôi, Chúa đang khát sự ăn năn thống hối và quay về của tôi, để Chúa thương tha thứ.
Chúa đã chết cho loài người và cho tôi, đây là một cuộc trao đổi huyền nhiệm: Thiên Chúa, Ngôi Lời bất tử-mặc lấy cái chết, để cho loài người yếu đuối, tội lỗi, loài phải chết được sống và sống thật. Chúng ta không thể lý giải được tại sao? Chúng ta chỉ biết cúi đầu cung kính cảm tạ và thưa lên: Lạy Chúa, vì quá yêu thương chúng con, vì “Chúa Quá Khát” để trao ban cho chúng con chính tình yêu thương và ơn cứu độ của Ngài. Xin cho chúng con luôn biết khao khát để chọn Chúa, chọn Thánh Giá-Tình Yêu của Ngài. Và ước gì từ nay xin cho chúng con luôn biết kết hiệp những khó khăn và khổ đau của mình với Thánh Giá Cứu Độ của Chúa, để Thánh Giá tình yêu của Chúa luôn là đối tượng duy nhất, là lẽ sống, niềm vinh dự và hạnh phúc của chúng con. Amen.
Lương Thực Lời Chúa: Thứ Bảy Tuần Thánh, ngày 11/4
Ơn Ban của Đức Kitô Phục Sinh: Ơn Thánh Hóa, Ơn Sự Sống và Ơn Bình An
Đỉnh cao của cuộc khổ nạn và cái chết của Chúa Giêsu trên thập giá, đó chính là tình yêu, sự khiêm tốn-tự hạ, sự tha thứ và ơn cứu độ. Hành động này quá đẹp, quá cao thượng, làm cho chúng ta quá sức ngưỡng mộ, và không có ngôn ngữ nào ở trần gian có thế diễn tả được cho hết ý nghĩa.
Thế nhưng, nếu Đức Kitô Giêsu không sống lại, không phục sinh, thì điều gì sẽ xảy ra? Cuộc khổ nạn và cái chết đó chỉ còn là hành động đẹp và là biểu tượng mà thôi, bởi vì nó sẽ dẫn chúng ta đến ngõ cụt, và bế tắc. Tại sao vậy? Vì chắc chắn không ai trong chúng ta muốn tin và muốn theo một Đấng mà đã chịu chết. Cái chết nếu như không có sự sống lại, không có sự phục sinh, thì kết cục của sự chết chỉ là hậu quả của tội lỗi, ma quỷ, và của thế gian. Cái chết đó không có tương lai, nhưng luôn trong u tối, âu lo và sợ sệt.
Tạ ơn Thiên Chúa, vì Đức Giêsu Kitô mà chúng ta tin và theo, Đấng đã chịu đóng đinh và đã chết trên thập giá, Đấng đã được an táng trong mồ, và sau ba ngày thì Ngài đã sống lại, Ngài đã Phục Sinh-Alleluia. Chúa đã Phục Sinh, Chúa đã sống lại thật, và ơn của Ngài ban cho chúng ta, những ai tin vào Ngài, theo Ngài và sống như Ngài sẽ là ơn thánh hóa, ơn sự sống và ơn bình an đích thực.
Tất cả các bài đọc Lời Chúa trong Tối Thứ Bảy Thánh hôm nay, đều quy hướng chúng ta về những ơn mà Chúa Phục Sinh ban lại cho chúng ta.
Lời Chúa trong sách Sáng Thế nói cho chúng ta biết, từ hư vô Thiên Chúa đã tạo dựng trời đất muôn vật, mọi sự đều tốt đẹp; và từ nay qua sự Phục Sinh của Chúa Giêsu, mọi thụ tạo đều có ý nghĩa và góp phần trong chương trình cứu rỗi của Chúa. Bài trích Sách Xuất Hành diễn tả cho chúng ta ơn cứu sống của Thiên Chúa, đây là ơn ban nhưng không, ơn thánh đến từ chính sức mạnh tình yêu của Thiên Chúa, ơn cứu sống này mạnh hơn tất cả mọi sức mạnh và quyền lực của thế gian. Ngày nay, khi nhân loại đang đối diện và sống trong lo sợ vì nghèo đói, chiến tranh và dịch bệnh; lo sợ và hoang mang như vậy, là bởi vì con người đang muốn giết nhau bằng những vũ khí hóa học và sinh học. Tại sao con người lại tạo ra “những vũ khí nguy hiểm và đáng sợ” như vậy, vì con người muốn phô trương sức mạnh và quyền lực của mình, và trên hết vì con người không còn kính sợ Thiên Chúa, Đấng đã chiến thắng sự chết, Đấng có quyền và sức mạnh trên mọi đau khổ, bệnh tật và chết chóc.
Các nghi thức và hình ảnh trong Tối Thứ Bảy Thánh này, cũng giúp cho chúng ta ý thức hơn những ơn Phục Sinh của Chúa ban. Từ Lửa mới, nến Phục Sinh mới, nước Thánh Tẩy mới…những hình ảnh này đều nói lên và minh chứng cho chúng ta về ơn Thánh Hóa, Ơn Sự Sống, Ơn Bình An mà Đức Kitô Phục Sinh ban cho. Chính những ơn này giúp cho chúng ta là những người yếu đuối tội lỗi trở nên những tạo vật mới, những tạo vật đã được dựng nên theo hình ảnh tốt lành của Chúa, mà đã bị tội lỗi làm hoen ố; thì giờ đây chúng ta lại được mặc lấy phẩm giá mới, là trở nên con cái và môn đệ Chúa.
Điều này Thánh Phaolo trong thư gởi tín hữu Rôma, Ngài đã khuyên chúng ta: vì chúng ta được liên kết với Chúa trong cùng một cái chết, và trong sự sống lại; và mỗi khi đã được ơn Chúa, thì chúng ta phải sống trong đời sống mới nghĩa là: “Hãy sống cho Thiên Chúa trong Đức Giêsu Kitô ”.
Tin mừng theo Thánh Matthêu công bố cho chúng ta Ơn Phục Sinh của Chúa, ơn Bình An, và ơn trở thành Sứ Giả của tin vui Phục Sinh, ơn này thực sự dành cho những ai tin vào Chúa và luôn sống trong tình yêu mến Chúa. Từ những con người đang buồn sầu, hoang mang lo sợ vì Chúa và Thầy của họ đã chết. Từ những người phụ nữ không có địa vị trong xã hội, giờ đây họ được chứng kiến và gặp Đức Kitô Phục Sinh, họ đã được Ngài ban cho niềm vui, sự bình an và lòng can đảm để ra đi; họ đã thực sự trở nên những người môn đệ đầu tiên ra đi loan báo tin vui Phục Sinh: “Chúa đã sống lại”.
Trong những ngày qua khi đối diện với đại dịch, chúng ta nhận ra nhiều dấu chỉ của ơn Chúa Phục Sinh từ “những chiến sĩ áo trắng” và từ “biết bao nhiêu người thiện nguyện” họ đã can đảm lao mình vào tuyến đầu để cứu sống anh chị em mình. Hôm nay, Đức Kitô, Đấng đã sống lại cũng đang mời gọi và trao ban chính ơn Phục Sinh của Ngài cho chúng ta; với ơn của Chúa, chúng ta đang mang một sứ mạng và phẩm giá mới là trở nên những nhân chứng của ơn Thánh Chúa cho anh chị em mình. Vậy chúng ta hãy dâng lời tạ ơn Chúa, hãy vui lên và hãy can đảm ra đi trở nên sứ giả của “Tình Yêu Phục Sinh” để đem Ơn Thánh Hóa, Ơn Sự Sống, và Ơn Bình An của Chúa cho muôn người. Amen.