"Khi chịu phép rửa, Chúa Giêsu thấy Thánh Thần Chúa ngự xuống trên mình Người".

“KHI CHỊU PHÉP RỬA, CHÚA GIÊSU THẤY THÁNH THẦN CHÚA NGỰ XUỐNG TRÊN MÌNH NGƯỜI.”

Aaron Pidel
Chúa nhật Chúa Giêsu chịu phép rửa – 11 tháng 01 năm 2026
Is 42,1-4.6-7; Tv 29; Cv 10,34-38; Mt 3,13-17
Nhóm Sao Biển chuyển ngữ từ Hprweb.com

Mầu nhiệm Chúa Giêsu chịu phép rửa mà Giáo hội hoàn vũ cử hành vào Chúa nhật sau lễ Hiển linh gợi cho tôi nhớ đến một cảnh trong cuốn truyện thiếu nhi kinh điển Cháu trai của nhà Pháp sư (The Magician’s Nephew), một trong bảy tập truyện của Biên niên sử Narnia (Chronicles of Narnia). Trong cuốn truyện này, tác giả C.S. Lewis đã kể lại việc tạo dựng Narnia. Chú sư tử Aslan với biểu tượng như là Chúa Kitô, kiến tạo thế giới bằng tiếng hát. Những hình thù cỏ cây và muông thú từ lòng đất trỗi dậy. Sau khi dứt tiếng hát, Aslan thổi hơi vào tất cả cây cỏ và thú vật, ban cho chúng năng lực ngoài khả năng tự nhiên. Aslan phán: “Narnia, Narnia, Narnia. Hãy thức dậy! Hãy yêu thương! Hãy suy nghĩ! Hãy nói! Hãy là cây cối biết đi! Là thú vật biết nói! Là dòng nước linh thiêng!” (Chương 9)

Tương tự như cách Lewis mô tả tác động của hơi thở Aslan, các Tiến sĩ nổi tiếng của Hội thánh cũng diễn giải hiệu quả phép rửa của Đức Kitô tại sông Giođan như là sự thức tỉnh của thụ tạo, là trao ban quyền năng thần linh cho dòng nước; nói tóm lại, đó là một kiểu tái tạo. Một trong những bài giảng xuất hiện sớm nhất còn sử dụng đến ngày nay đã nối kết phép rửa của Chúa Kitô trở ngược về dòng nước của cuộc Tạo dựng và hướng tới nguồn mạch phép rửa của mỗi người chúng ta:

“Hỡi mọi chi tộc trong khắp chư dân, hãy đến lãnh phép rửa mang lại ơn bất tử. Đó là nước kết hợp với Thần Khí tưới gội vườn địa đàng, làm cho đất ra màu mỡ, cây cối mọc lên, sinh vật lan tràn. Tắt một lời, nhờ nước, con người được tái sinh và được sống, trong nước, Chúa Kitô lãnh phép rửa, và trên nước, Thánh Thần lấy hình bồ câu ngự xuống.” (Thánh Hipôlytô, Kinh Sách, Thứ Ba sau lễ Hiển linh).

Có lẽ sự trổ sinh của thụ tạo mà các Tiến sĩ Hội thánh dùng để nói về hiệu quả của bí tích Rửa tội sẽ khiến chúng ta phải dừng lại suy ngẫm. Đối với các ngài, bí tích Rửa tội rõ ràng không chỉ đơn thuần là nghi thức chào đón đứa trẻ bước vào gia đình và xã hội, mà còn là khoảnh khắc Thiên Chúa phán với chúng ta: Hãy yêu thương (= Chúa Thánh Thần). Hãy suy nghĩ (= Đức tin). Hãy nói lên (= ephphatha - Hãy mở ra). Theo lẽ thường, khi lãnh nhận bí tích Rửa tội là lúc sự sống đời đời mở ra cho chúng ta và giải thoát chúng ta khỏi quyền lực sự dữ: “Anh chị em có từ bỏ ma quỷ không?…”

Xét theo ý nghĩa thực sự của phép Rửa tội, có thể thấy rằng việc chúng ta lưu tâm đến lễ Rửa tội của mình có thể là  thước đo khá tốt về sự lưu tâm đến tất cả những gì chúng ta mắc nợ Chúa Kitô. Cuộc trò chuyện gần đây với vị tu sĩ cao niên thánh thiện dòng Tên đã thực sự giúp tôi hiểu rõ điều này. Ngài chia sẻ rằng càng lớn tuổi, ngài càng nhận thức rõ hơn rằng mọi điều tốt đẹp trong đời ngài đều là hồng ân Chúa ban chứ không phải là thành tựu của riêng ngài. Ngài cũng ngày càng trân quý ngày rửa tội của mình, ngày mà Thiên Chúa đã làm cho ngài trở nên “Con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Con.”

Cũng với lý do tương tự, cách đây vài năm, Đức Giáo hoàng Phanxicô đã giao một “bài tập về nhà” cho hàng chục ngàn người tham dự buổi triều yết chung thứ Tư. Ngài mời gọi họ hãy về nhà và tìm xem ngày rửa tội của mình là ngày nào. Ngài giải thích: “Biết ngày Rửa tội của chúng ta là biết một ngày rất vui. Nếu chúng ta không biết ngày đó, chúng ta có nguy cơ mất ký ức về những gì Chúa đã làm trong chúng ta, ký ức về hồng ân mà chúng ta đã nhận được.” Những ai sống đời hôn nhân đã lâu đều biết rằng: rất dễ xem thường người bạn đời của mình. Vì thế, hằng năm hầu hết mọi người mừng ngày kỷ niệm hôn phối để tránh lãng quên nhau. Có lẽ chúng ta cũng có thể kỷ niệm ngày rửa tội của mình theo cách tương tự.

Dù thế nào đi nữa, rõ ràng là lời triệu tập của Aslan cũng giống như lời mời gọi của mầu nhiệm hôm nay: Narnia, Narnia, Narnia, Hãy thức dậy! Hãy yêu thương! Hãy suy nghĩ! Hãy nói lên! Lễ Chúa Giêsu chịu phép rửa mời gọi chúng ta gia tăng lòng mến bằng cách thường xuyên suy ngẫm những gì Đức Kitô đã làm cho chúng ta, và bằng cách nói lên lòng biết ơn đó qua đời sống của chúng ta.