Đáp lại sự hiện diện của Thiên Chúa nơi từng hạt giống nhỏ nhất
- Thứ bảy - 15/06/2024 05:45
- In ra
- Đóng cửa sổ này
Các bài đọc Chúa nhật XI thường niên dùng hình ảnh chồi non của cây hương bá tượng trưng cho sự tăng trưởng và trồng lại, đó là một cách khác để minh họa lời mời gọi biến đổi trong Kinh thánh. Ví như trong bài đọc I, ngôn sứ Êdêkien so sánh vua Giêhôakim xứ Giuđa với sự phát triển xa xưa của một quá khứ huy hoàng. Không lâu sau khi lên ngôi năm 597 TCN, vua Giêhôakim bị bắt đi lưu đày tại Babylon. Sau khi triều đại Giêhôakim sụp đổ, Thiên Chúa yêu cầu một thời kỳ biến đổi, không chỉ nỗ lực tái thiết vương quốc Giêrusalem và Đền Thờ, mà còn phải nỗ lực hiểu rằng có bàn tay Thiên Chúa ở đằng sau sự khôi phục này.
Đáp lại sự hiện diện của Thiên Chúa nơi từng hạt giống nhỏ nhất
Suy niệm Chúa nhật XI Thường niên B
Suy niệm Chúa nhật XI Thường niên B
Ed 17,22-24; Tv 92; 2Cr 5,6-10; Mc 4,26-34
Nhóm Sao Biển chuyển ngữ từ americamagazine.org
Nhóm Sao Biển chuyển ngữ từ americamagazine.org
Từ đầu đến cuối, Kinh thánh có nhiều hình ảnh về các loại cây tươi tốt tượng trưng cho Nước Thiên Chúa. Chẳng hạn vào Chúa nhật trước, chúng ta nghe kể về Cây Biết Lành Biết Dữ mà ông bà nguyên tổ đã vội vàng hái trái cây ăn. Khi lật đến cuốn sách cuối cùng của Kinh thánh là sách Khải huyền ai cũng sẽ thấy nói đến Cây Sự Sống (22,2-19), đã được nhắc đến lần đầu nơi sách Sáng thế. Còn nhiều ví dụ khác tương tự như thế như Thánh vịnh 1 mở đầu với việc so sánh người khôn ngoan như “cây trồng bên suối nước, trổ sinh hoa trái đúng mùa” (Tv 1,3). Cây cối xuất hiện khắp mọi nơi trong Kinh thánh.
Các bài đọc Chúa nhật XI thường niên dùng hình ảnh chồi non của cây hương bá tượng trưng cho sự tăng trưởng và trồng lại, đó là một cách khác để minh họa lời mời gọi biến đổi trong Kinh thánh. Ví như trong bài đọc I, ngôn sứ Êdêkien so sánh vua Giêhôakim xứ Giuđa với sự phát triển xa xưa của một quá khứ huy hoàng. Không lâu sau khi lên ngôi năm 597 TCN, vua Giêhôakim bị bắt đi lưu đày tại Babylon. Sau khi triều đại Giêhôakim sụp đổ, Thiên Chúa yêu cầu một thời kỳ biến đổi, không chỉ nỗ lực tái thiết vương quốc Giêrusalem và Đền Thờ, mà còn phải nỗ lực hiểu rằng có bàn tay Thiên Chúa ở đằng sau sự khôi phục này. “Chính Ta sẽ chặt ngọn cao nhất cây hương nam; Ta sẽ bẻ một chồi non từ ngọn mọc ra, và sẽ đem trồng nó trên núi cao chót vót” (Ed 17,22). Giêrusalem đã sụp đổ, và hiện còn có những người lưu đày sống xa quê cha đất tổ như ngôn sứ Êdêkien. Dù nhiều thăng trầm lớn lao, nhưng bàn tay Chúa vẫn chiếm chỗ quan trọng chính yếu. “Tất cả cây cối ngoài đồng ruộng sẽ nhận biết chính Ta là Ðức Chúa. Ta hạ thấp cây cao và nâng cao cây thấp, Ta làm cho cây xanh tươi phải khô héo và cây khô héo được xanh tươi” (Ed 17,24). Êdêkien cho thấy rõ ràng rằng quyền năng Thiên Chúa hiện diện trong “cây thấp” nhỏ bé mà Ngài đã trồng lại, cũng như “cây cao” huy hoàng tượng trưng cho sức mạnh con người của vua Giêhôakim đã sụp đổ. Vị lãnh đạo của Giuđa đã thất bại và dân Israel được mời gọi lớn lên với tinh thần mới.
Tra cứu nhanh trên mạng cho thấy cây hương bá là một loại cây lá kim thường xanh to lớn, cao đến 35m. Thánh vịnh hôm nay nhắc nhở người tín hữu rằng một người công chính có thể lớn mạnh như những cây to lớn mà tác giả đã tưởng tượng ra. “Người hiền đức như cây chà là nở hoa tươi tốt, vươn mình lên như cây hương bá Liban” (Tv 92,13). Thánh vịnh nói rằng những người được vun trồng trong nhà Chúa, sẽ trổ bông giữa khuôn viên đền thánh Chúa.
Xuyên suốt Kinh thánh, những ai gần gũi Thiên Chúa triển nở và, qua đời sống liêm chính của mình, thể hiện sự khôn ngoan của Thiên Chúa giữa gia đình nhân loại. Cảm thức thiêng liêng về sự triển nở này hoàn toàn trái ngược với những kiểu mẫu hưng thịnh phổ biến ngày nay dựa trên việc thu tích của cải vật chất.
Cuối cùng, trong bài Tin mừng, Đức Giêsu giới thiệu Nước Thiên Chúa qua dụ ngôn về hạt giống nhỏ nhất. “Nước đó giống như hạt cải… nhỏ bé nhất trong tất cả các hạt trên mặt đất” (Mc 4,31). Thật ra, việc Đức Giêsu dùng “hạt nhỏ bé nhất trong các hạt” miêu tả Nước Thiên Chúa đã khiến tất cả hình ảnh về những loại cây hùng vĩ hiện nay trở nên một thực tại bé nhỏ. Đoạn Tin mừng chỉ nhấn mạnh một cách gián tiếp việc Nước Thiên Chúa sẽ trở nên vĩ đại và huy hoàng như thế nào. Quả thật, hạt cải phát triển, “nó mọc lên thành cây rau lớn nhất” (Mc 4,32). Tuy nhiên, việc hiểu cách thức Nước Thiên Chúa lớn lên nằm ngoài khả năng của con người. Tất cả những gì chúng ta có thể làm là kiên nhẫn, hài lòng với những điều chưa biết cũng như khả năng tìm ra bằng chứng về sự lớn lên của Nước Thiên Chúa khi xảy ra.
Để thấy Nước Thiên Chúa xuất hiện giữa chúng ta, người ta có thể tìm kiếm bằng chứng Thiên Chúa hoạt động ở những nơi bị lãng quên và qua đời sống của những người thấp hèn nhất. Nói cách khác, hãy nhìn vào những điều nhỏ bé nhất. “Đất tự nó làm cây lúa mọc lên: trước hết thành cây, rồi đâm bông, rồi kết hạt” (Mc 4,28). Tin mừng tuần này mời gọi độc giả suy ngẫm về những thực tại sâu sắc hơn. Nước Thiên Chúa thực sự là Nước về những điều bé nhỏ nhất và tiến triển nằm ngoài khả năng hiểu biết của chúng ta. Nhưng chúng ta có thể tin nơi Thiên Chúa rằng mùa gặt dồi dào sẽ đến.
CẦU NGUYỆN
Ai là người khiến chúng ta nhớ đến cây hương bá vĩ đại trong đời sống đức tin của mình ngay lúc này?
Hạt giống đức tin được tỏ hiện rõ ràng ở đâu trong cộng đoàn chúng ta?
Chúng ta có thể nhận ra điều gì đang âm thầm lớn lên trong cuộc sống hiện tại của mình?
Các bài đọc Chúa nhật XI thường niên dùng hình ảnh chồi non của cây hương bá tượng trưng cho sự tăng trưởng và trồng lại, đó là một cách khác để minh họa lời mời gọi biến đổi trong Kinh thánh. Ví như trong bài đọc I, ngôn sứ Êdêkien so sánh vua Giêhôakim xứ Giuđa với sự phát triển xa xưa của một quá khứ huy hoàng. Không lâu sau khi lên ngôi năm 597 TCN, vua Giêhôakim bị bắt đi lưu đày tại Babylon. Sau khi triều đại Giêhôakim sụp đổ, Thiên Chúa yêu cầu một thời kỳ biến đổi, không chỉ nỗ lực tái thiết vương quốc Giêrusalem và Đền Thờ, mà còn phải nỗ lực hiểu rằng có bàn tay Thiên Chúa ở đằng sau sự khôi phục này. “Chính Ta sẽ chặt ngọn cao nhất cây hương nam; Ta sẽ bẻ một chồi non từ ngọn mọc ra, và sẽ đem trồng nó trên núi cao chót vót” (Ed 17,22). Giêrusalem đã sụp đổ, và hiện còn có những người lưu đày sống xa quê cha đất tổ như ngôn sứ Êdêkien. Dù nhiều thăng trầm lớn lao, nhưng bàn tay Chúa vẫn chiếm chỗ quan trọng chính yếu. “Tất cả cây cối ngoài đồng ruộng sẽ nhận biết chính Ta là Ðức Chúa. Ta hạ thấp cây cao và nâng cao cây thấp, Ta làm cho cây xanh tươi phải khô héo và cây khô héo được xanh tươi” (Ed 17,24). Êdêkien cho thấy rõ ràng rằng quyền năng Thiên Chúa hiện diện trong “cây thấp” nhỏ bé mà Ngài đã trồng lại, cũng như “cây cao” huy hoàng tượng trưng cho sức mạnh con người của vua Giêhôakim đã sụp đổ. Vị lãnh đạo của Giuđa đã thất bại và dân Israel được mời gọi lớn lên với tinh thần mới.
Tra cứu nhanh trên mạng cho thấy cây hương bá là một loại cây lá kim thường xanh to lớn, cao đến 35m. Thánh vịnh hôm nay nhắc nhở người tín hữu rằng một người công chính có thể lớn mạnh như những cây to lớn mà tác giả đã tưởng tượng ra. “Người hiền đức như cây chà là nở hoa tươi tốt, vươn mình lên như cây hương bá Liban” (Tv 92,13). Thánh vịnh nói rằng những người được vun trồng trong nhà Chúa, sẽ trổ bông giữa khuôn viên đền thánh Chúa.
Xuyên suốt Kinh thánh, những ai gần gũi Thiên Chúa triển nở và, qua đời sống liêm chính của mình, thể hiện sự khôn ngoan của Thiên Chúa giữa gia đình nhân loại. Cảm thức thiêng liêng về sự triển nở này hoàn toàn trái ngược với những kiểu mẫu hưng thịnh phổ biến ngày nay dựa trên việc thu tích của cải vật chất.
Cuối cùng, trong bài Tin mừng, Đức Giêsu giới thiệu Nước Thiên Chúa qua dụ ngôn về hạt giống nhỏ nhất. “Nước đó giống như hạt cải… nhỏ bé nhất trong tất cả các hạt trên mặt đất” (Mc 4,31). Thật ra, việc Đức Giêsu dùng “hạt nhỏ bé nhất trong các hạt” miêu tả Nước Thiên Chúa đã khiến tất cả hình ảnh về những loại cây hùng vĩ hiện nay trở nên một thực tại bé nhỏ. Đoạn Tin mừng chỉ nhấn mạnh một cách gián tiếp việc Nước Thiên Chúa sẽ trở nên vĩ đại và huy hoàng như thế nào. Quả thật, hạt cải phát triển, “nó mọc lên thành cây rau lớn nhất” (Mc 4,32). Tuy nhiên, việc hiểu cách thức Nước Thiên Chúa lớn lên nằm ngoài khả năng của con người. Tất cả những gì chúng ta có thể làm là kiên nhẫn, hài lòng với những điều chưa biết cũng như khả năng tìm ra bằng chứng về sự lớn lên của Nước Thiên Chúa khi xảy ra.
Để thấy Nước Thiên Chúa xuất hiện giữa chúng ta, người ta có thể tìm kiếm bằng chứng Thiên Chúa hoạt động ở những nơi bị lãng quên và qua đời sống của những người thấp hèn nhất. Nói cách khác, hãy nhìn vào những điều nhỏ bé nhất. “Đất tự nó làm cây lúa mọc lên: trước hết thành cây, rồi đâm bông, rồi kết hạt” (Mc 4,28). Tin mừng tuần này mời gọi độc giả suy ngẫm về những thực tại sâu sắc hơn. Nước Thiên Chúa thực sự là Nước về những điều bé nhỏ nhất và tiến triển nằm ngoài khả năng hiểu biết của chúng ta. Nhưng chúng ta có thể tin nơi Thiên Chúa rằng mùa gặt dồi dào sẽ đến.
CẦU NGUYỆN
Ai là người khiến chúng ta nhớ đến cây hương bá vĩ đại trong đời sống đức tin của mình ngay lúc này?
Hạt giống đức tin được tỏ hiện rõ ràng ở đâu trong cộng đoàn chúng ta?
Chúng ta có thể nhận ra điều gì đang âm thầm lớn lên trong cuộc sống hiện tại của mình?