Trang Tin Tức Giáo phận Nha Trang

https://giaophannhatrang.org

Hình ảnh "vương quyền" trong Kinh Thánh có ý nghĩa gì với chúng ta?

Thánh vịnh 93 là đáp ca Lễ Chúa Kitô Vua, gợi lên một hình ảnh rõ ràng về vương quyền của Thiên Chúa: “Chúa là vua hiển trị, Chúa mặc oai phong tựa cẩm bào.” Những hình ảnh ngai vàng, thánh chỉ và vương quốc giúp ta hình dung một Thiên Chúa vương giả, Đấng trị vì vạn vật. Dựa trên nội dung này, Thánh vịnh 93 thường được phân tích như một thánh vịnh về vương quyền hoặc ngày đăng quang.
Hình ảnh "vương quyền" trong Kinh Thánh có ý nghĩa gì với chúng ta?

HÌNH ẢNH "VƯƠNG QUYỀN" TRONG KINH THÁNH CÓ Ý NGHĨA GÌ VỚI CHÚNG TA? 
 
Jaime L. Waters
 
Chúa Nhật XXXIV TN B – Lễ Chúa Giêsu Kitô Vua Vũ Trụ
Đn 7,13–14; Kh 1,5–8; Ga 18,33b–37
 
Thánh vịnh 93 là đáp ca Lễ Chúa Kitô Vua, gợi lên một hình ảnh rõ ràng về vương quyền của Thiên Chúa: “Chúa là vua hiển trị, Chúa mặc oai phong tựa cẩm bào.” Những hình ảnh ngai vàng, thánh chỉ và vương quốc giúp ta hình dung một Thiên Chúa vương giả, Đấng trị vì vạn vật. Dựa trên nội dung này, Thánh vịnh 93 thường được phân tích như một thánh vịnh về vương quyền hoặc ngày đăng quang.

Bài đọc thứ nhất trích sách ngôn sứ Đanien mô tả Con Người ngự giá mây trời mà đến. Hình ảnh này được ám chỉ trong Tin mừng Máccô công bố vào Chúa nhật tuần trước. Bài đọc thứ hai trích sách Khải huyền cũng nhắc đến một đấng thần linh trên đám mây. Sách ngôn sứ Đanien nhấn mạnh quyền thống trị đời đời của Con Người, và sách Khải huyền nêu bật quyền năng vĩnh cửu của Thiên Chúa. Những bản văn này cho thấy cách thức con người đã cố gắng hiểu và diễn tả sức mạnh cũng như uy quyền vô biên của Thiên Chúa. Mô hình vương quyền dễ hiểu và có liên quan đến các cộng đồng cổ xưa. Bằng cách nhấn mạnh vương quốc vĩnh cửu của Thiên Chúa, các bản văn đã sắp xếp con người như là thành phần của vương quốc này, nỗ lực tuân theo luật pháp của Thiên Chúa và cổ võ sự hiển trị vương quốc cho những người khác.

Mặc dù hình ảnh vương đế nổi bật trong Kinh thánh, nhưng nó vẫn có vấn đề. Tin mừng Gioan cho thấy thời điểm mà ngôn ngữ vương quyền bị hiểu lầm và nhạo báng. Khi thẩm vấn Đức Giêsu trước khi đóng đinh, Philatô đã hỏi Ngài có phải là vua dân Do Thái không, và khi không thỏa mãn với câu trả lời của Đức Giêsu, ông hỏi tiếp: “Vậy ông là vua sao?”. Đức Giêsu nhắc lại rằng vương quốc mà Ngài rao giảng là Nước Trời, nhưng dù vô tình hay hữu ý, Philatô đã không hiểu sứ điệp của Đức Giêsu. Hơn nữa, mối đe dọa tiềm tàng của một vị vua hoặc một vương quốc khác có thể góp phần vào việc bắt bớ và đóng đinh Đức Giêsu.

So sánh tương quan con người Thiên Chúa với tương quan thần dân quân vương có thể tạo nên vấn đề. Vương quyền có thể gợi lên sức mạnh, sự trường tồn và uy quyền, nhưng nó cũng có thể gợi lên những lạm dụng về quyền lực và tình trạng nô lệ. Lễ Chúa Kitô Vua rõ ràng là lời nhắc nhở về sự vinh hiển của Thiên Chúa và tương quan của Ngài với muôn loài muôn vật, nhưng chúng ta cũng nên thừa nhận rằng một số hình ảnh như thế có thể bị lạm dụng cũng như chúng không phải là sự diễn tả trung thực nhất về Thiên Chúa. Những hình ảnh đó phản ánh sự sáng tạo, tưởng tượng của các cộng đồng cổ xưa mà chúng ta thừa hưởng  đến hôm nay. Tuy nhiên, dù biết những hình ảnh này có nguy cơ tiềm ẩn chúng ta vẫn có thể thận trọng sử dụng chúng, tương tác với chúng như là thành phần của sự phong phú đa dạng các hình  ảnh trùng lặp trong Kinh thánh về Thiên Chúa.

Khi kết thúc năm phụng vụ, lễ Chúa Kitô Vua là dịp để chúng ta suy nghĩ về cách thức cổ võ Nước Thiên Chúa trên thế giới. Khi chuẩn bị khởi đầu mùa Vọng và mừng sinh nhật Đức Kitô, chúng ta nên suy ngẫm về những gì mình đã làm để sống lệnh truyền mến Chúa và yêu người  của Đức Kitô.
Bài đọc: thanhlinh.net
Ban học tập Sao Biển chuyển ngữ từ America Magazine (14/10/2021)
Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây