Bài chia sẻ Chúa nhật XXXI TN B - Lm GB Phạm Hồng Thái.

   Điều mới mẻ trong câu trả lời của Chúa Giêsu là Chúa nối kết hai giới răn Mến Chúa Yêu Người với nhau và đặt tầm quan trọng ngang nhau. Như thế tình yêu đối với Thiên Chúa và tình yêu đối với tha nhân không chia lìa nhau, hơn nữa lại còn nâng đỡ nhau.
Bài chia sẻ Chúa nhật XXXI TN B - Lm GB Phạm Hồng Thái.

CHÚA NHẬT 31 THƯỜNG NIÊN B

          Chúng ta có thể đánh giá sự thông minh và tài giỏi của một người qua những câu trả lời của người ấy trong một cuộc phỏng vấn. Chúa Giêsu đã phải đối mặt với nhiều câu hỏi về những vấn đề khúc mắc thời đó trên nhiều lãnh vực: tôn giáo, lề luật, thuế má... và chúng ta thấy không những Chúa không bị động lúng túng mà Chúa còn trả lời rất chính xác và mở ra một viễn tượng mới mẻ cho những người chất vấn Chúa.

          Có những câu hỏi chủ ý để gài bẫy, để bắt bẻ Chúa, nhưng hôm nay chúng ta thấy một kinh sư hỏi Chúa cách chân tình. Trước hết vì ông thấy Chúa vừa trả lời rất thỏa đáng và tài tình câu hỏi về vấn đề kẻ chết sống lại, đàng khác đây cũng là điều ông băn khoăn ôm ấp trong lòng từ lâu, nên ông hỏi Chúa như sau: "Trong các giới răn điều nào trọng nhất"? Cựu Ước Do thái giáo có rất nhiều luật. Chắc chắn ông đã học biết có 613 điều luật chia ra 365 luật cấm và 248 luật phải làm, nhóm kinh sư các ông người thì tìm cách thu gọn lại, người thì lại triển khai rộng ra khiến người dân không biết đâu là chính đâu là phụ và nhất là khó nhớ được tất cả cái mối bòng bong luật lệ đó nên kinh sư này chân thành hỏi để  xin ý kiến của Chúa Giêsu.

          Để trả câu hỏi của kinh sư, trước hết Chúa đã trích kinh Shema được coi như là kinh Tin kính của Do thái giáo ghi trong sách Đệ nhị luật như sau: "Hỡi Israel, hãy nghe đây: Thiên Chúa, Chúa chúng ta, là Chúa duy nhất, và ngươi hãy yêu mến Thiên Chúa ngươi hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn và hết sức ngươi (Đnl 6, 4-5)" Rồi Chúa Giêsu thêm lời trong sách Lê vi mà Chúa cho biết đây là giới răn thứ hai: "Ngươi hãy yêu mến tha nhân như chính mình ngươi"(Lv 19,18). Chúa cho biết:"Không có giới răn nào trọng hơn hai giới răn đó".

          Điều mới mẻ trong câu trả lời của Chúa Giêsu là Chúa nối kết hai giới răn Mến Chúa Yêu Người với nhau và đặt tầm quan trọng ngang nhau. Như thế tình yêu đối với Thiên Chúa và tình yêu đối với tha nhân không chia lìa nhau, hơn nữa lại còn nâng đỡ nhau.

          Nghe câu trả lời của Chúa Giêsu, kinh sư tỏ ra rất đồng tình và ông còn phụ họa thêm khi hướng về lễ tế đền thờ Giêrusalem: "Mến Chúa hết lòng, hết trí khôn, hết sức mình, và yêu tha nhân như chính mình thì hơn mọi lễ vật toàn thiêu và mọi lễ vật hy sinh".

          Chúa Giêsu thấy ông tỏ ý kiến khôn ngoan nên bảo: "Ông không còn xa Nước Thiên Chúa bao nhiêu". Chúng ta thấy rằng Chúa Giêsu  thường có những nhận xét khá tiêu cực về các  kinh sư, biệt phái, thế mà ở đây Chúa có lời khen ông kinh sư này và Chúa cũng có lời nhắn bảo: "Ông không còn xa Nước Thiên Chúa bao nhiêu", tức là Chúa cho biết ông đã hiểu, đã nhận thức đúng về giới răn Mến Chúa Yêu người là trọng nhất nhưng để được vào Nước Thiên Chúa thì Chúa dạy ông và cũng là dạy chúng ta ngày nay là phải đem ra thực hành trong đời sống nữa. Nhận thức đúng mới là bước một và thực hành là bước hai.

          Chúa Giêsu không dạy điều gì mà Chúa không sống trước và làm gương. Thực vậy Chúa Giêsu đã sống đến tận cùng lòng yêu mến Chúa Cha và yêu thương loài người: Chúa sống để yêu và chết vì yêu như lời Chúa nói: "Không  có tình yêu cao cả hơn tình yêu của người hi sinh mạng sống vì bạn hữu"(Ga 15,13) Vậy chúng ta hãy noi gương Chúa để hết lòng yêu mến Chúa và trọn tình yêu đối với tha nhân. Tình yêu tha nhân Chúa Giêsu  dạy đây là ta phải mở rộng hơn quan niệm của người Do thái không phải chỉ yêu bà con bạn bè anh em đồng đạo mà còn mở rộng đến cả những người ngoại đạo và cả kẻ thù nữa. Trong dụ ngôn về người Samaritanô nhân hậu Chúa cho biết người anh em là bất cứ người nào không phân biệt tôn giáo, trong nước hay nước ngoài cần được ta giúp đỡ khi họ gặp khó khăn trong cuộc sống.

          Thánh Phaolô nói: "Yêu mến là chu toàn lề luật (Rm 13,10). Còn thánh Gioan dạy: "Ai yêu mến Chúa thì cũng yêu anh em mình (1 Ga 4,21)

          Thánh Augustinô đã phàn nàn là mình yêu Chúa quá muộn. Vậy nếu ta chưa yêu mến Chúa hết lòng hay tình yêu ta đối với Chúa và với anh em còn ít ỏi, hời hợt hoặc muộn màng thì ta hãy sửa chữa lại và bắt đầu ngay đi như thánh Augustinô và hãy gia tăng lòng yêu mến! Chúa đòi ta phải có sự quyết liệt và cường độ cao trong lòng mến Chúa yêu người; Chúa đã nói cho Hội thánh Laodikia là phải nóng hẳn hoặc lạnh hẳn đừng có hâm hâm dở dở! (cf Kh 3, 14)

          Chúng ta nhớ lời thánh Gioan Thiên Chúa: "Nơi nào không có yêu thương thì chúng ta hãy gieo tình yêu để sẽ gặt được tình yêu".

          Nhà văn Trường Long có kể một câu chuyện:  Sau khi li hôn, người chồng phải dọn đồ ra khỏi nhà. Đứa con gái nhỏ hỏi mẹ; "Sao mẹ đuổi bố đi?" Mẹ đáp: Tại bố hư. Rồi để đứa bé khỏi vặn vẹo lôi thôi, người mẹ mua cho nó một cái bánh. Đứa anh từ  đâu phóng tới chụp cái bánh bỏ vào miệng. Con bé khóc ré lên đòi bắt đền. Mẹ nó dỗ: Anh mày hư quá, nín đi con, bỏ qua cho anh một lần. Đứa bé phụng phịu: "Thế sao mẹ không bỏ qua cho bố?" Bà mẹ nhìn xa xôi rồi thở dài: Ừ thì mẹ cũng hư!

          Câu chuyện cho thấy cả hai vợ chồng cùng hư cho nên dẫn tới li dị. Hư đây chắc chắn là hư về tình yêu vợ chồng và hư về lòng chung thủy.

          Chúng ta nhớ lời thánh Augustinô "Ama et fac quod vis" Bạn hãy yêu rồi bạn hãy làm điều bạn muốn. Lòng mến Chúa yêu Người phải đi trước mọi hành động của chúng ta. Nguyện xin Chúa Thánh Thần gia tăng lòng mến cho chúng  con. Amen
