Một ánh nhìn về sự cộng tác của các nữ ngôn sứ
- Thứ bảy - 21/12/2024 02:46
- In ra
- Đóng cửa sổ này
Câu chuyện Giáng sinh kể về Chúa Giêsu, nhưng còn có nhiều diễn viên với vai trò nhỏ hơn cùng góp phần thực hiện kế hoạch của Thiên Chúa, trong số đó, bà Êlisabét là một nhân vật điển hình. Bà là người cộng tác với kế hoạch của Thiên Chúa, cùng với Đức Maria, em họ của mình. Bà Êlisabét có thể được coi là một ngôn sứ theo nghĩa Kinh thánh. Các ngôn sứ cộng tác với con người và với Thiên Chúa; trên thực tế, họ đóng vai trò là cầu nối giữa hai bên và sẵn sàng phục vụ cả hai khi được mời gọi. Ngôn sứ là những người trung gian, và trong các bài đọc của Chúa nhật IV mùa Vọng năm C, hình ảnh của bà Êlisabét và Đức Maria giúp chúng ta chuẩn bị tâm hồn để đón mừng mùa Giáng sinh.
MỘT ÁNH NHÌN VỀ SỰ CỘNG TÁC CỦA CÁC NỮ NGÔN SỨ
Victor Cancino S.J
Chúa nhật IV mùa Vọng C
Mk 5,2-5a; Tv 80; Dt 10,5-10; Lc 1,39-45
Nhóm Sao Biển chuyển ngữ từ Americamagazine.org
Câu chuyện Giáng sinh kể về Chúa Giêsu, nhưng còn có nhiều diễn viên với vai trò nhỏ hơn cùng góp phần thực hiện kế hoạch của Thiên Chúa, trong số đó, bà Êlisabét là một nhân vật điển hình. Bà là người cộng tác với kế hoạch của Thiên Chúa, cùng với Đức Maria, em họ của mình. Bà Êlisabét có thể được coi là một ngôn sứ theo nghĩa Kinh thánh. Các ngôn sứ cộng tác với con người và với Thiên Chúa; trên thực tế, họ đóng vai trò là cầu nối giữa hai bên và sẵn sàng phục vụ cả hai khi được mời gọi. Ngôn sứ là những người trung gian, và trong các bài đọc của Chúa nhật IV mùa Vọng năm C, hình ảnh của bà Êlisabét và Đức Maria giúp chúng ta chuẩn bị tâm hồn để đón mừng mùa Giáng sinh.
Bạn có thể kể bất kỳ nữ ngôn sứ nào trong Kinh thánh không? Trong Cựu ước, có năm người phụ nữ nhận được danh hiệu hoặc vai trò này. Một, là bà Miriam, chị của Môsê, người dẫn dắt các phụ nữ Israel ca ngợi và chúc tụng Thiên Chúa sau khi vượt qua Biển Đỏ (Xh 15,20-21). Hai, là bà Đơvôra trong sách Thủ lãnh, thi hành vai trò ngôn sứ khi truyền đạt lời của Thiên Chúa cho ông Barắc (Tl 4,6-7). Ba, là vợ của ngôn sứ Isaia, dù không được ghi rõ tên nhưng bà được gọi là nữ ngôn sứ (Is 8,3). Bốn, là nữ ngôn sứ Khunđa, người đã truyền đạt những sấm ngôn chính thức và quan trọng cho vua Giôsigia xứ Giuđa (2V 22,14-20). Cuối cùng là bà Nôátgia, một ngôn sứ đã gieo rắc nỗi sợ hãi trong lòng Nêkhêmia bằng cách mạnh dạn nói lên lời chống lại ông (Nkm 6,10-13). Phụ nữ có thể và là ngôn sứ trong truyền thống xa xưa của Israel.
Một trong những chức năng quan trọng của ngôn sứ là truyền đạt ý định của Thiên Chúa cho một dân tộc. Đối lại, các ngôn sứ cũng là những người dâng lên Thiên Chúa những nhu cầu của dân tộc mình, để cùng chia sẻ vai trò của các tư tế Israel. Trong bài Tin mừng Chúa nhật tuần này, bà Êlisabét nhận ra kế hoạch của Thiên Chúa đang thực hiện ngang qua Đức Maria và bày tỏ nhận thức ấy bằng lòng hiếu khách và lời ngợi khen. Được đầy tràn Thánh Thần, bà Êlisabét lớn tiếng ngợi khen: “Bà được chúc phúc giữa các người phụ nữ, và Con lòng Bà được chúc phúc!” (Lc 1,41-42). Như một ngôn sứ, bà lên tiếng loan báo mạnh mẽ, rõ ràng điều kỳ diệu đang xảy ra trong và qua Đức Maria. Đáp lại, Đức Maria cũng cất lên bài ca đầy những lời ngôn sứ được Thiên Chúa linh hứng. Vì là những phụ nữ hỗ trợ nhau trong thời kỳ mang thai đặc biệt, họ bất ngờ loan báo các dấu chỉ của thời đại. Tương tự, hai người con của họ sẽ thực hiện kế hoạch của Thiên Chúa đối với toàn thể nhân loại.
Lời chào của bà Êlisabét trong bài Tin mừng hôm nay được lặp lại mỗi ngày trong kinh Mân côi: “Kính mừng Maria đầy ơn phúc Đức Chúa Trời ở cùng Bà, Bà có phúc lạ hơn mọi người nữ, và Giêsu Con lòng Bà gồm phúc lạ.” Không chỉ Đức Maria được nhớ đến qua các thế hệ, mà lời chào của bà Êlisabét cũng được ghi nhớ trong việc đạo đức chung cũng như riêng của các tín hữu. Sức mạnh ẩn sau câu chuyện này chính là ở việc quay về với những khởi đầu nhỏ bé và mọn hèn của Mẹ Maria và bà Êlisabét. Đó là tấm gương mà các tín hữu ngày nay có thể noi theo và khám phá ra để tự hào.
Các tín hữu ngày nay có thể vững tin rằng: dù cuộc sống mình nhỏ bé nhưng cũng có một vai trò. Điều này vang vọng cách Thiên Chúa liên tục hạ bệ người giàu có và quyền lực bằng những phương thức nhỏ bé, như được ám chỉ trong bài I hôm nay: “Hỡi Bêlem Ephrata, ngươi nhỏ nhất trong trăm ngàn phần đất Giuđa, nhưng nơi ngươi sẽ xuất hiện một Đấng thống trị Israel” (Mk 5,1).
Bêlem bị bỏ quên, một khu dân cư nhỏ bé so với Giêrusalem. Tương tự, bà Êlisabét, chỉ đóng một vai trò nhỏ trong Tin mừng Luca, xuất thân từ một thị trấn nhỏ của Giuđa. Bêlem đã trở thành ngai ân sủng cho toàn thế giới, trong khi bà Êlisabét cùng Đức Maria, qua lời ngôn sứ của mình, đã nói lên những điều khôn ngoan của Thiên Chúa. Hai người chị em họ và ngôi làng nhỏ bé ấy nay được ghi nhớ mãi mãi, trở thành nguồn cảm hứng lớn lao cho những ai giữ vững niềm tin vào mầu nhiệm Giáng sinh. Ước gì câu chuyện này khơi dậy trong chúng ta một nỗ lực mới mẻ để tìm thấy những ngôn sứ sẵn sàng cộng tác với kế hoạch đang mở ra của Thiên Chúa ngay hôm nay, trong chính những con người mà chúng ta thường không để ý tới.
Cầu nguyện
Trong xã hội hôm nay, ai là những ngôn sứ của sự cộng tác?
Liệu xã hội ngày nay còn cần đến những nam hay nữ ngôn sứ không?
Cuộc sống của chúng ta đang mang lại những lý do cho niềm vui Giáng sinh qua những cách đơn giản nào?