CHÚA NHẬT VỌNG III A. Có phải là Đấng Cứu Thế? - JB. Lê Ngọc Dũng
- Thứ sáu - 09/12/2016 22:25
- In ra
- Đóng cửa sổ này
Thánh Gioan Tiền hô sao lại phải hỏi Đức Giêsu có phải là Đấng Cứu Thế hay không? Rõ ràng là trước đó Gioan đã biết Đức Giêsu là Đấng Cứu Thế và đã làm chứng cho Ngài: “ Tôi đã thấy Thánh Linh như thể bồ câu bởi trời mà xuống và đậu trên Người” (Ga1,33). Gioan cũng đã giới thiệu Chúa Giêsu là “Chiên Thiên Chúa”cho các môn đệ của mình.
CNVA3
Mt11, 2-11 1
Thánh Gioan Tiền hô sao lại phải hỏi Đức Giêsu có phải là Đấng Cứu Thế hay không? Rõ ràng là trước đó Gioan đã biết Đức Giêsu là Đấng Cứu Thế và đã làm chứng cho Ngài: “ Tôi đã thấy Thánh Linh như thể bồ câu bởi trời mà xuống và đậu trên Người.”(Ga1,33). Gioan cũng đã giới thiệu Chúa Giêsu là “Chiên Thiên Chúa”cho các môn đệ của mình.
Vậy thì lý do gì mà Gioan nay lại hỏi Đức Giêsu có phải là Đấng phải đến hay không?
Giải thích thứ nhất được đưa ra là: Gioan biết rõ Đức Giêsu là Đấng Cứu Thế, ngài chỉ giả vờ hỏi. Vì đã có lần các môn đệ Gioan đem lòng ghen tỵ với Chúa Giêsu và các môn đệ Ngài. Gioan đã phân giải cho các môn đệ ông hiểu rằng mình chỉ là Sứ giả đi trước dọn đường, Chúa Giêsu mới chính là Đấng Thiên Sai thật. Nhưng các môn đệ ông vẫn chưa hết hoài nghi. Môn đệ Gioan cứ muốn Gioan được tôn kính hơn Chúa Giêsu. Để đánh tan sự nghi kỵ này, Gioan đã sai môn đệ đến phỏng vấn Đức Giêsu và hy vọng rằng khi họ được mắt thấy, tai nghe những việc Chúa Giêsu làm thì họ sẽ giác ngộ và tin theo Người. Mà quả thật sau này các môn đệ ông đã đi theo Chúa Giêsu và như vậy ông cũng đã làm trọn được vai trò tiền hô trước khi chết.(x. Lm Phêrô Trần Hữu Thành, Suy niệm Tin Mừng Chúa Nhật năm A, tr 16-17). Giải thích thứ nhất này vẫn được chấp nhận trước đây.
Tuy nhiên các nhà Kinh Thánh hiện nay thấy rằng giải thích trên không thực tế. Gioan mà làm sao lại giả vờ. Giaon là người thẳng thắn cơ mà!
Thật ra là ở trong tù khi “nghe biết những chuyện Đức Giêsu làm” thì Gioan bỡ ngỡ. Bỡ ngỡ vì những chuyện Đức Giêsu làm thì lạ quá, không đúng như điều Gioan đã nghĩ tưởng. Theo Gioan và theo một số lời tiên tri mà Gioan căn cứ vào thì Đấng Cứu Thế sẽ chiến thắng vinh quang, sẽ trừng phạt, tiêu diệt kẻ hung ác, mở ra một Nước Thiên Chúa, nước thái bình thịnh vượng trên quả đất này. Và Gioan cũng đã mạnh mẽ rao giảng rằng Nước đó đã gần bên, phải ăn năn sám hối ngay tức khắc mới được ở trong Nước này, còn nếu không sẽ bị tiêu diệt, như ngìa nói “Cái rìu đã đặt sát gốc cây; thóc tốt sẽ thu vào lẫm, còn thóc lép thì bỏ vào lữa không hề tắt” (x. Mt3,10-12).
Lời lẽ của Gioan đã có sức thuyết phục, nhiều người tuôn đến sông Giođan để xin chịu phép rửa, kể cả các lính tráng và luật sĩ biệt phái. Hình ảnh Đấng Cứu Thế nơi Gioan cũng như nơi những người Do Thái khác là một Đấng đến trong mạnh mẽ oai hùng đầy quyền lực. Vì thế Gioan đâm ra nghi ngờ thắc mắc khi nghe biết về những việc Chúa Giêsu đang làm. Ngài không làm những điều mà Gioan nghĩ đến và mong đợi. Cụ thể như Ngài là Đấng Cứu Thế thì hẳn Ngài đã giải thoát ông ra khỏi ngục tù và giết thằng cha Hêrôđê bán nước, đầy tội ác kia đi chứ. Cái rìu đã đặt sát gốc cây, sao Ngài không chặt, nếu Ngài là Đấng Cứu Thế. Gioan băn khoăn thắc mắc và sai môn đệ đến hỏi Chúa Giêsu “có phải là Đấng phải đến không, hay còn chờ một Đấng nào khác”.
Chúa Giêsu không trả lời trực tiếp câu hỏi của Gioan là “phải”hay là “không phải”. Ngài nói: “Các anh cứ về thuật lại cho ông Gioan những điều mắt thấy tai nghe” Câu trả lời của Chúa Giêsu gợi ý cho Gioan thấy Ngài chính là Đấng dân Do Thái mong đợi nhưng đồng thời cũng cho thấy Ngài là “một Đấng khác”, rất khác với hình ảnh Đấng Cứu Thế mà họ mong chờ. Câu trả lời của Chúa Giêsu mời gọi Gioan suy nghĩ đến lời ngôn sứ Isaia tiên báo về Đấng Cứu Thế: “Kẻ mù xem thấy, kẻ què đi được, người cùi được sạch, kẻ điếc được nghe, người chết sống lại, kẻ nghèo được nghe Tin Mừng”. Nếu như Gioan đã căn cứ vào một số lời tiên tri mong đợi một Đấng Cứu Thế trừng phạt, chiến thắng vinh quang, thì Chúa Giêsu cũng chỉ cho Gioan thấy căn cứ trên những lời tiên tri Isaia thì Đấng Cứu Thế cũng là Đấng đầy tình thương tha thứ. Cuối cùng Chúa Giêsu cũng gợi ý cho Gioan thấy rằng một Đấng Cứu Thế khiêm tốn như thế có thể gây vấp phạm: “Phúc cho ai không vấp ngã vì Ta”.
Chúa Giêsu quả là một Đấng Cứu Thế kỳ lạ. Ngài không giống như là một Đấng Cứu Thế mà người ta mong đợi: Đấng Cứu Thế trừng phạt kẻ gian ác, lật đổ áp bức bất công, đem lại những giải pháp kinh tế tuyệt hảo để mau giàu có; Đấng Cứu Thế có chiến lược an ninh tốt nhất để bảo đảm hòa bình hạnh phúc. . . Câu hỏi của Gioan và các môn đệ cũng là câu hỏi của nhiều thế hệ trong lịch sử nhân loại mong đợi Đấng Cứu Tinh, mong đợi Đấng Cứu Thế của ý thức hệ, của chính trị hay xã hội. Câu hỏi của Gioan cũng là câu hỏi của những người đang yếu đức tin, hay của những người mong đợi một câu trả lời cho những băn khoăn thắc mắc của mình về sự cứu độ trong những tôn giáo khác. Câu trả lời duy nhất về Đấng Cứu Thế chỉ có thể có được trong chương trình cứu độ đầy tình thương của Thiên Chúa. Đó là Đấng đã đến gặp gỡ tiếp xúc và liên đới yêu thương với những người nghèo đói, người đau khổ, kẻ tội lỗi... để mang lại cho họ ơn tha thứ và niềm vui của Tin Mừng cứu độ.
Lm. JB Lê Ngọc Dũng
Mt11, 2-11 1
CÓ PHẢI LÀ ĐẤNG CỨU THẾ ?
Ông Gioan ngồi trong tù, nghe biết những việc Đức Giêsu làm, liền sai hai môn đệ đến hỏi Người rằng: “Thưa Thầy, Thầy có phải là Đấng phải đến không, hay chúng tôi phải đợi ai khác?”(Mt11,2-3)Thánh Gioan Tiền hô sao lại phải hỏi Đức Giêsu có phải là Đấng Cứu Thế hay không? Rõ ràng là trước đó Gioan đã biết Đức Giêsu là Đấng Cứu Thế và đã làm chứng cho Ngài: “ Tôi đã thấy Thánh Linh như thể bồ câu bởi trời mà xuống và đậu trên Người.”(Ga1,33). Gioan cũng đã giới thiệu Chúa Giêsu là “Chiên Thiên Chúa”cho các môn đệ của mình.
Vậy thì lý do gì mà Gioan nay lại hỏi Đức Giêsu có phải là Đấng phải đến hay không?
Giải thích thứ nhất được đưa ra là: Gioan biết rõ Đức Giêsu là Đấng Cứu Thế, ngài chỉ giả vờ hỏi. Vì đã có lần các môn đệ Gioan đem lòng ghen tỵ với Chúa Giêsu và các môn đệ Ngài. Gioan đã phân giải cho các môn đệ ông hiểu rằng mình chỉ là Sứ giả đi trước dọn đường, Chúa Giêsu mới chính là Đấng Thiên Sai thật. Nhưng các môn đệ ông vẫn chưa hết hoài nghi. Môn đệ Gioan cứ muốn Gioan được tôn kính hơn Chúa Giêsu. Để đánh tan sự nghi kỵ này, Gioan đã sai môn đệ đến phỏng vấn Đức Giêsu và hy vọng rằng khi họ được mắt thấy, tai nghe những việc Chúa Giêsu làm thì họ sẽ giác ngộ và tin theo Người. Mà quả thật sau này các môn đệ ông đã đi theo Chúa Giêsu và như vậy ông cũng đã làm trọn được vai trò tiền hô trước khi chết.(x. Lm Phêrô Trần Hữu Thành, Suy niệm Tin Mừng Chúa Nhật năm A, tr 16-17). Giải thích thứ nhất này vẫn được chấp nhận trước đây.
Tuy nhiên các nhà Kinh Thánh hiện nay thấy rằng giải thích trên không thực tế. Gioan mà làm sao lại giả vờ. Giaon là người thẳng thắn cơ mà!
Thật ra là ở trong tù khi “nghe biết những chuyện Đức Giêsu làm” thì Gioan bỡ ngỡ. Bỡ ngỡ vì những chuyện Đức Giêsu làm thì lạ quá, không đúng như điều Gioan đã nghĩ tưởng. Theo Gioan và theo một số lời tiên tri mà Gioan căn cứ vào thì Đấng Cứu Thế sẽ chiến thắng vinh quang, sẽ trừng phạt, tiêu diệt kẻ hung ác, mở ra một Nước Thiên Chúa, nước thái bình thịnh vượng trên quả đất này. Và Gioan cũng đã mạnh mẽ rao giảng rằng Nước đó đã gần bên, phải ăn năn sám hối ngay tức khắc mới được ở trong Nước này, còn nếu không sẽ bị tiêu diệt, như ngìa nói “Cái rìu đã đặt sát gốc cây; thóc tốt sẽ thu vào lẫm, còn thóc lép thì bỏ vào lữa không hề tắt” (x. Mt3,10-12).
Lời lẽ của Gioan đã có sức thuyết phục, nhiều người tuôn đến sông Giođan để xin chịu phép rửa, kể cả các lính tráng và luật sĩ biệt phái. Hình ảnh Đấng Cứu Thế nơi Gioan cũng như nơi những người Do Thái khác là một Đấng đến trong mạnh mẽ oai hùng đầy quyền lực. Vì thế Gioan đâm ra nghi ngờ thắc mắc khi nghe biết về những việc Chúa Giêsu đang làm. Ngài không làm những điều mà Gioan nghĩ đến và mong đợi. Cụ thể như Ngài là Đấng Cứu Thế thì hẳn Ngài đã giải thoát ông ra khỏi ngục tù và giết thằng cha Hêrôđê bán nước, đầy tội ác kia đi chứ. Cái rìu đã đặt sát gốc cây, sao Ngài không chặt, nếu Ngài là Đấng Cứu Thế. Gioan băn khoăn thắc mắc và sai môn đệ đến hỏi Chúa Giêsu “có phải là Đấng phải đến không, hay còn chờ một Đấng nào khác”.
Chúa Giêsu không trả lời trực tiếp câu hỏi của Gioan là “phải”hay là “không phải”. Ngài nói: “Các anh cứ về thuật lại cho ông Gioan những điều mắt thấy tai nghe” Câu trả lời của Chúa Giêsu gợi ý cho Gioan thấy Ngài chính là Đấng dân Do Thái mong đợi nhưng đồng thời cũng cho thấy Ngài là “một Đấng khác”, rất khác với hình ảnh Đấng Cứu Thế mà họ mong chờ. Câu trả lời của Chúa Giêsu mời gọi Gioan suy nghĩ đến lời ngôn sứ Isaia tiên báo về Đấng Cứu Thế: “Kẻ mù xem thấy, kẻ què đi được, người cùi được sạch, kẻ điếc được nghe, người chết sống lại, kẻ nghèo được nghe Tin Mừng”. Nếu như Gioan đã căn cứ vào một số lời tiên tri mong đợi một Đấng Cứu Thế trừng phạt, chiến thắng vinh quang, thì Chúa Giêsu cũng chỉ cho Gioan thấy căn cứ trên những lời tiên tri Isaia thì Đấng Cứu Thế cũng là Đấng đầy tình thương tha thứ. Cuối cùng Chúa Giêsu cũng gợi ý cho Gioan thấy rằng một Đấng Cứu Thế khiêm tốn như thế có thể gây vấp phạm: “Phúc cho ai không vấp ngã vì Ta”.
Chúa Giêsu quả là một Đấng Cứu Thế kỳ lạ. Ngài không giống như là một Đấng Cứu Thế mà người ta mong đợi: Đấng Cứu Thế trừng phạt kẻ gian ác, lật đổ áp bức bất công, đem lại những giải pháp kinh tế tuyệt hảo để mau giàu có; Đấng Cứu Thế có chiến lược an ninh tốt nhất để bảo đảm hòa bình hạnh phúc. . . Câu hỏi của Gioan và các môn đệ cũng là câu hỏi của nhiều thế hệ trong lịch sử nhân loại mong đợi Đấng Cứu Tinh, mong đợi Đấng Cứu Thế của ý thức hệ, của chính trị hay xã hội. Câu hỏi của Gioan cũng là câu hỏi của những người đang yếu đức tin, hay của những người mong đợi một câu trả lời cho những băn khoăn thắc mắc của mình về sự cứu độ trong những tôn giáo khác. Câu trả lời duy nhất về Đấng Cứu Thế chỉ có thể có được trong chương trình cứu độ đầy tình thương của Thiên Chúa. Đó là Đấng đã đến gặp gỡ tiếp xúc và liên đới yêu thương với những người nghèo đói, người đau khổ, kẻ tội lỗi... để mang lại cho họ ơn tha thứ và niềm vui của Tin Mừng cứu độ.
Lm. JB Lê Ngọc Dũng