Suy Niệm Thánh Vịnh 144 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Đây là một Thánh Vịnh theo mẫu tự ABC, mỗi câu bắt đầu bằng một chữ cái, diễn tả ước muốn ca tụng Giao Ước một cách toàn vẹn… Người Do Thái đọc Thánh vịnh này mỗi ngày vào giờ kinh sáng: ngày lại ngày, con xin chúc tụng Chúa… Đức Giêsu chắc cũng đã đọc Thánh vịnh này hàng nghìn lần. Từ ngữ diễn tả tâm tình ca tụng thật súc tích: tán dương, chúc tụng, ca ngợi, ca tụng, tuyên bố, kể lại rằng, xưng tụng…

Suy Niệm Thánh Vịnh 99 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Thánh vịnh 99 được xếp vào những Thánh vịnh về Lễ Nghi Giao Ước. Thánh Kinh cho ta biết nhiều hoàn cảnh dân Israel đã tái lập Giao ước. Mỗi lần có một biến cố mới giúp cảm nghiệm hơn sự che chở của Thiên Chúa, hoặc mỗi khi dân chúng không trung thành với Giao ước, cần phải tái lập lại. Giao ước! Tâm điểm của niềm tin Israel: Thiên Chúa là ‘đồng minh’của ta, ‘ở với ta’, ‘kết giao với ta’...

Suy Niệm Thánh Vịnh 29 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Đây là một thánh vịnh tạ ơn. Động từ tạ ơn được sử dụng ba lần và cũng là từ cuối của thánh vịnh. Từ vựng diễn tả niềm vui thật phong phú: ‘lễ hội, tán dương, hò reo, vũ điệu’…Trong loại hình văn chương Midrash này, tình trạng cụ thể được gợi lên: một người đau bệnh sắp chết đã được chữa lành…giống như trải nghiệm của Israel, sau cơn hấp hối của thời lưu đày, đã tìm lại niềm vui để ca tụng Thiên Chúa.

Suy Niệm Thánh Vịnh Tam Nhật Vượt Qua - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Hội Thánh đề nghị chúng ta hát Thánh vịnh 115 vào dịp lễ Thứ Năm Tuần Thánh, nên chúng ta cần suy niệm cách đặc biệt. Chúng ta biết rằng theo sách Lễ Nghi Do Thái, đây là Thánh vịnh thứ tư của bài Tụng ca, nghĩa là bài ca tụng được hát sau bữa ăn vượt qua. Lập bí tích Thánh Thể trong bữa ăn cuối cùng, Đức Giêsu cũng đã cầu nguyện và hát Thánh vịnh này.

Suy Niệm Thánh Vịnh 21 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Chính những từ cuối của Thánh vịnh mang lại ý nghĩa chính: đây là một Thánh vịnh tạ ơn, cho dù có vẻ nghịch lý. Tác giả Thánh vịnh hát lên lời tạ ơn của Israel được hồi sinh sau khi lưu đày trở về. Nhưng điều làm cho chúng ta kinh ngạc là tác giả diễn tả sự giải phóng dân tộc bằng hình ảnh của một người bị đóng đinh, nay phục hồi sự sống.

Suy Niệm Thánh Vịnh 125 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Đây là một Thánh vịnh lên đền. Là một phần của tổng hợp các bài ca mà người Do Thái hát khi hành hương về Giêrusalem. Những biểu thức (ra đi…đi…trở về…về..) gợi lên một cuộc rước lên Đền Thờ, có lẽ với những bó lúa vào dịp Lễ hội người ta dâng lên Thiên Chúa những hoa màu vừa mới thu hoạch.

Suy Niệm Thánh Vịnh 33 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Thánh vịnh theo mẫu tự, mỗi câu mở đầu bằng một mẫu tự Do Thái. Thánh vịnh nói về ai? Ai là người được mời để chúc tụng Chúa? Những người nghèo, “Xin các bạn nghèo nghe tôi nói mà vui lên”.Vâng, kẻ bần cùng, người khiêm cung, những tấm lòng tan vỡ được tuyên bố là những người hạnh phúc, trong khi kẻ giàu sang phải bần cùng đói khổ.

Suy Niệm Thánh Vịnh 102 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Một tội nhân được tha thứ, lên đền thờ dâng lễ tạ ơn, kể ra các ơn mình lãnh nhận. Các bạn hữu và thân nhân cùng đi với anh và cùng dự tiệc để hòa niềm tri ân. Đây là bài tụng ca tình yêu Thiên Chúa. Thiên Chúa của Giao Ước. Lưu ý chuyển dịch từ Tôi, ngôi thứ nhất số ít sang từ Chúng tôi, số nhiều.

Suy Niệm Thánh Vịnh 26 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Đây là một Thánh vịnh của niềm tin…có lẽ gồm có hai hồi. Nhưng như văn bản hiện nay, ta nhận ra dòng tình cảm được tóm gọn như sau: Xác nhận niềm tin “Thiên Chúa là Ơn Cứu Độ”. Sắc thái: ơn cứu độ ấy bao gồm phần tham gia của con người, chiến đấu. Dũng cảm bắt nguồn từ: cầu nguyện. Sống cùng với những cuộc chiến đấu, làm lo sợ. Kết thúc hoàn hảo nhờ tin tưởng vào Thiên Chúa.

Suy Niệm Thánh Vịnh 90 - Chúa Nhật I Mùa Chay C - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Đây là một trong những Thánh vịnh tiêu biểu của Mùa Chay. Tên cám dỗ cũng trích dẫn lời Thánh vịnh, trong Tin Mừng Chúa Nhật 1 Mùa Chay. Đây là một Thánh vịnh lên đền, diễn lại cảnh một vị vua bước vào một trận chiến vừa có tính cách quốc gia vừa có tính tôn giáo, chống lại quân ngoại giáo, những thế lực sự dữ… Nhà Vua hành hương lên Đền Thờ, nghỉ đêm lại đó và được Thiên Chúa mặc khải trong lúc cầu nguyện.

Suy Niệm Thánh Vịnh 50 - Thứ tư lễ tro - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Thánh vịnh này được gán cho Vua Đavít. Tội của nhà vua ( 2S 11,12) đã giết Uria để lấy Bétsabê làm vợ, cũng như lòng thống hối đáng khâm phục của vua vẫn mãi là biểu tượng của sự dữ và của lòng tha thứ.

Suy Niệm Thánh Vịnh 91 - Chúa nhật VIII thường niên - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Thánh vịnh này là bài tụng ca giống với Thánh vịnh 1. Một người đạo đức hát lên hạnh phúc của mình vì nhận biết tình yêu trung tín của Thiên Chúa không ngừng tuôn đổ cho mình.

Suy Niệm Thánh Vịnh 102 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Một tội nhân được tha thứ, lên đền thờ dâng lễ tạ ơn, kể ra các ơn mình lãnh nhận. Các bạn hữu và thân nhân cùng đi với anh và cùng dự tiệc để hòa niềm tri ân. Đây là bài tụng ca tình yêu Thiên Chúa. Thiên Chúa của Giao Ước. Lưu ý chuyển dịch từ Tôi, ngôi thứ nhất số ít sang từ Chúng tôi, số nhiều. Qua người tội nhân này, chính toàn dân Ítraen đang thưa với Thiên Chúa.

Suy Niệm Thánh Vịnh 1 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Không phải ngẫu nhiên mà Thánh Vịnh này được đặt ở đầu bộ sách Thánh Vịnh. Danh từ mở đầu Thánh vịnh bắt đầu bằng mẫu tự thứ nhất “Aleph”. Danh từ kết thúc Thánh vịnh bằng mẫu tự cuối cùng “Tav”. Thánh Yoan đã dùng thuật ngữ văn chương này để nói về Đức Kitô, là Alpha và Omega, là nguyên thủy và là cùng đích.

Suy Niệm Thánh Vịnh 18 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Cũng như thế giới chỉ được chiếu sáng và có sự sống nhờ mặt trời, thì con người chỉ phát triển và đạt đến mức tràn đầy sự sống nhờ ‘lề luật’, là sự sống của Thiên Chúa, tư tưởng của Người, ý muốn của Người giữa loài người.

Suy Niệm Thánh Vịnh 95 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Đây là thánh vịnh trong lễ đêm Giáng Sinh. Mời gọi ta hãy hát lên. Được lập lại ba lần ở đầu ba câu đầu tiên: ‘Hát lên mừng Chúa’.Ai được mời gọi? Trước tiên là dân Thiên Chúa, Israel. Và Israel mới. Nhưng chúng ta lưu ý điều này là các tín hữu không có quyền giữ cho riêng mình ‘tin mừng cứu độ’.

Suy Niệm Thánh Vịnh 28 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Về mặt thi ca, đây là một bài thơ tuyệt tác: diễn tả một trận cuồng phong xảy ra tại Palestine, xuất phát từ trên biển phía Tây, di chuyển về hướng Bắc (núi Liban và Sirion) và kết thúc tại sa mạc Cađê miền Nam. Việc miêu tả trận cuồng phong này rất cụ thể: trong ánh lóe sấm chớp người ta tưởng tượng các núi non nhảy chồm lên như những con bò mộng đang nổi giận…

Suy Niệm Thánh Vịnh 71 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Thánh vịnh này được viết sau lưu đày, vào thời mà nhà Đavít không còn cai trị nữa, nên được nhắm đến vị Vua Cứu Thế (Messia), vương quốc cứu độ được mọi người mong đợi, một vương quốc phổ quát và vĩnh cửu. Chỉ có vương quốc của Thiên Chúa mới vĩnh cửu.

Suy Niệm Thánh Vịnh 127 - Lm. Phêrô Phạm Ngọc Lê

Thánh Vịnh này thuộc nhóm Thánh Vịnh lên đền, được hát khi các khách hành hương tiến lên đền thánh Giêrusalem. Từ năm 12 tuổi, hàng năm Đức Giêsu đều lên Giêrusalem để dự lễ và cũng đã hát thánh vịnh này.